Глава 3.1 Поведение сильного

После того как было решено, что я отправлюсь в Пятую деревню, девушки-чиновницы обсудили план моих действий.

Обычный визит туда вряд ли сошел бы за наказание, так что я тоже принял участие в обсуждении и высказал свои пожелания.

Мне хотелось извиниться перед родителями детей из Пятой деревни, которым мы недавно доставили столько хлопот.

Все девушки-чиновницы посмотрели на меня с ужасом на лицах. Разве я предложил что-то настолько плохое?

— Давным-давно жил-был добросердечный Владыка Демонов...

Девушки-чиновницы немного посовещались и устроили для меня кукольный спектакль.

Неужели они сшили эти куклы еще до того, как Забутон впала в спячку? И очень хотелось бы, чтобы на роль Владыки Демонов они перестали брать куклу, как две капли воды похожую на меня.

— …вот и сказочке конец, а кто слушал — молодец.

Аплодисменты.

Было довольно интересно.

Правда, добросердечный Владыка Демонов с моим лицом в итоге остался на улице ни с чем.

И если постараться вникнуть в суть того, что девушки-чиновницы пытались донести до меня через этот спектакль...

Представьте, что подрались дети директора и рядового сотрудника. Если директор лично пойдет извиняться перед подчиненным — это будет расценено как попытка задавить авторитетом.

Вот к чему все сводилось. Но так ли это на самом деле?

Не вижу ничего зазорного в том, чтобы начальник извинился перед подчиненным.

Наоборот, за такое его бы только похвалили.

Хотя, если взглянуть на ситуацию с точки зрения этого мира, где правят короли...

Если после драки детей король лично заявится в дом вассала с извинениями — это однозначно будет воспринято как принуждение к примирению.

Вот, значит, как. Кажется, до меня начало доходить.

— Значит, мои извинения доставят лишь неприятности?

Девушки-чиновницы явно ждали от меня какой-то реакции, поэтому я озвучил свои мысли.

Слава богу, угадал. Они даже радостно отбили друг другу «пять».

Жаль прерывать их веселье, но, по-моему, необходимости в целом кукольном спектакле не было. Могли бы просто объяснить на словах, и дело с концом.

Или они решили, что обычные устные предостережения на меня не подействуют?

Я ведь не собираюсь слепо навязывать этому миру стандарты своего прошлого.

Да, я попал в другой мир, но по ощущениям это скорее сродни переезду за границу.

Оказавшись в чужой стране, я не стану возмущаться, что здесь всё не так, как в Японии, и уж тем более не попытаюсь перекроить их устои под себя. Я не настолько высокомерен.

В каждой стране свои обстоятельства и своя история, сформировавшие местный менталитет и порядки. К этому нужно относиться с уважением.

Тем более, я живу в этом мире уже больше десяти лет. Женился, завел детей. Я уже давно твердо решил, что останусь здесь до конца своих дней. Наверное, мне стоит немного лучше изучить здравый смысл этого мира.

Одно дело, если бы я жил только в Деревне Великого древа, но в Пятой деревне обитают самые разные люди.

Поручив планирование моего пребывания в Пятой деревне девушкам-чиновницам, я задумался над тем, кто мог бы стать моим учителем по «здравому смыслу».

……………………………….

Вообще-то, я уже давно стараюсь постичь местные нормы приличия. Однако, приложив усилия, я осознал одну вещь: здравый смысл жителей нашей деревни весьма своеобразен.

Взять, к примеру, Ру.

Она живет на свете очень долго, обладает огромной силой и богатством. Она старается не связываться с королями и аристократией просто потому, что это слишком хлопотно, а в случае проблем считает, что всегда можно сбежать или задать обидчикам хорошую трепку. Вряд ли подобный подход можно назвать «здравым смыслом». Даже мне это понятно. Тиа, Анн и Дага мыслят примерно в том же ключе.

Или, скажем, Риа.

После долгих скитаний по лесам у неё сформировались совершенно особенные представления о мире — чуть ли не своя уникальная культура. Впрочем, она отлично адаптируется к окружению и совершает куда меньше промахов, чем я. Донован в этом плане чем-то на нее похож.

А вот Фрау.

Она дочь Бизеля, одного из Четырех Небесных Королей Королевства демонов, блестящая ученица, преуспевшая как в науках, так и в боевых искусствах. Я полагал, что уж с ней-то точно не будет проблем, но её взгляды на мир — это взгляды высшей аристократии. Из-за этого в быту она порой допускает просто немыслимые оплошности. То же самое относится и к девушкам-чиновницам.

Или, скажем, Хакурен.

Она дракон... нет, не подходит.

Вот как-то так.

Единственные, кто обладает нужным мне здравым смыслом — это Галф, Гатт и другие зверолюди. Но даже они родом из отдаленной деревни Хаулин, так что их взгляды имеют свою специфику. Поэтому я учился у них лишь поверхностно.

…………

Для начала я решил обратиться за помощью к той, кто просто оказалась поблизости.

— Не могла бы ты научить меня общепринятому здравому смыслу?

Моей собеседницей была глава помощников расы ангелов Руинсия. По совместительству — мать Тиа.

— ...Что ж, ваше желание изучить здравый смысл мне понятно. Однако в этом нет ни малейшей необходимости.

— А?

— Староста волен поступать так, как сочтет нужным. Выбирать между общепринятым здравым смыслом и вашим собственным? В этом нет нужды.

— Э-э-э...

— Разве сильные мира сего учатся тому, как вести себя сильным? Вовсе нет. Вести себя естественно — вот истинное поведение сильного.

И пусть она сравнивает меня с ними, но...

— В данной ситуации учиться должны окружающие.

Руинсия собрала девушек-чиновниц и принялась их отчитывать:

— Вы пренебрегли своей обязанностью разъяснить всем иерархию в Пятой деревне!

А ведь я сам просил не привлекать ко мне лишнего внимания...

— И даже если на то была воля Старосты, что мешало вам хотя бы обозначить, кто является истинным хозяином Пятой деревни? То, что до сих пор не возникало проблем — исключительная заслуга выдающихся способностей госпожи Йоко! То, что жители не знали в лицо детей Старосты, не знали их имен — это, безусловно, вина. Но вина не тех, кто не обучил. Виноваты те, кто даже не удосужился узнать, как выглядят дети их лорда! Жителям Пятой деревни ведь прекрасно известно о существовании Хитоэ, дочери госпожи Йоко? Иными словами, интерес жителей Пятой деревни ограничивается одной лишь госпожой Йоко. Они зазнались, полагая, что им достаточно просто не портить настроение госпоже Йоко! И вы считаете своей ошибкой то, что не уследили за детьми Деревни Великого древа? Вздор! Староста просто позволил своим детям свободно гулять по своим же владениям. По-хорошему, приглядывать за ними и защищать их должны были сами жители этой земли. А они вместо этого устроили драку?! Да если стереть подобное поселение с лица земли, никто и слова поперек не скажет! Ведь они пренебрегли своим долгом! Насколько мне известно, все вы имеете связи с аристократией Королевства демонов. А значит, прекрасно понимаете, о каких обязанностях я говорю. И если вы сейчас ляпнете какую-нибудь чушь про уплату налогов — я вам языки повыдергиваю. Ну-ка, отвечай, крайняя справа: в чем заключается долг жителей?

— В том, чтобы позволять своему лорду вести себя так, как ему заблагорассудится.

— Совершенно верно. И именно взамен на это лорд берет на себя обязанность защищать свои земли, своих вассалов и жизни своих подданных. И, прекрасно всё это понимая, обременять Старосту подобными заботами — несусветная глупость!

Нотации Руинсии продолжались вплоть до возвращения Йоко и остальных из Пятой деревни.

Оценив картину, Йоко произнесла лишь одно:

— Староста, а почему ты стоишь в одном ряду с ними и тоже слушаешь нотации?

Ну... просто в ее речах проскользнуло нечто такое, что задело меня за живое.

Если вдуматься, отчитывать Ру и остальных матерей только за то, что они позволили детям играть на территории собственной же деревни, наверное, было ошибкой с моей стороны.

— Ни в коем случае, Староста волен поступать так, как считает нужным.

С этими словами Руинсия безжалостно прогнала Ру и остальных матерей, которые с надеждой во взгляде ждали, что я отменю их наказание. Эй, ну скоро же ужин, зачем так сурово-то...