Фермерская жизнь в ином мире (LN)
Глава 3.5 Статуя богини и прудовая черепаха

Глава 3.5 Статуя богини и прудовая черепаха

Фермерская жизнь в ином мире (LN) Том 9.0 Глава 43.0

Я раздумываю над статуей, которую гиганты понесут на паланкине — мы обсуждали это еще во время парада.

Оставить ее в виде тюка с рисом (тавара)? Или вырезать настоящую статую?

Для начала я попробовал вырезать тавару.

.........Ну, это тавара. Та самая тавара, которую часто показывают в исторических дорамах и прочих постановках. Вместит ли она шестьдесят килограммов риса? В общем, превосходная тавара.

Однако не странно ли тянуть паланкин с этим?.. Нет, полагаться только на свои ощущения не стоит. Спрошу-ка я мнение других жителей. Как раз мимо проходили три эльфийки.

— Это мишень для стрельбы из лука?

— Тренировочный снаряд для отработки ударов?

— Дурочки. Это же уличный стул.

.........

Я подарил статую тавары этим троим. Пусть используют как хотят.

Да, если уж нужна тавара, думаю, практичнее сплести настоящую из соломы. Сам я, конечно, не знаю, как это делается, но... Раз уж эльфийки плели из травы нечто похожее на плетеные коврики, возможно, я попрошу их сделать ее для меня.

Что ж, это оставим на потом.

Начну заново. Давайте просто вырежем статую бога. Например, Бога Сельского хозяйства.

.........Подождите-ка.

Тела гигантов полностью покрыты волосами. Честно говоря, это выглядит жарко.

И как это будет смотреться, если они потащат паланкин со статуей дедушки — Бога Сельского хозяйства...

С чисто визуальной точки зрения хочется чего-то более яркого и освежающего.

Может, вырезать богиню? Нет, погодите-ка. Если я неловко вырежу статую богини, женщины деревни могут поднять шум.

Тогда, может, статую молодого красавца в роли Бога Сельского хозяйства... Разве это не еще опаснее?

Хм, может, просто не показывать им результат? Ладно, для начала попробую вырезать оба варианта.

Начну с богини.

А? Как-то слишком хорошо пошло. Статуя богини вырезалась на удивление легко.

.........

А не слишком ли она красива? И эти формы?..

Кажется, первоначальным владельцем Универсального фермерского инструмента был Бог Сельского хозяйства. Может, это он так незримо помог?

Ну ладно. Теперь попробую вырезать молодого красавца Бога Сельского хозяйства.

Получилась статуя рельефного мачо.

Неплохо, но по сравнению со статуей богини, которую я вырезал до этого, она уступает ей процентов на двадцать.

Я и сам понимаю, что объективно статуя богини вышла лучше. Но...

Если я по собственной инициативе создал статую богини... не будут ли женщины деревни искать в этом скрытый смысл? С другой стороны, это ведь статуя бога. Она и должна быть красивой, так что всё в порядке.

Решено — будет эта статуя богини.

Пусть в следующем году гиганты несут именно ее. А до тех пор она постоит на складе... А? Эй, кто здесь? Чья это рука легла мне на плечо?

Фух, Прародитель. Спасен.

А? Спрашиваешь, за сколько я ее продам? Она не продается. К тому же, это статуя Бога Сельского хозяйства, а не Бога Творца. Эм, дело не в количестве золотых слитков... Кажется, я рано обрадовался.

Пришлось вырезать новую статую богини специально для Прародителя.

И знаете что? Статуя богини земледелия действительно вырезается поразительно легко.

А поскольку Прародитель, судя по всему, положил глаз еще и на статую рельефного мачо, я отдал ему обе.

Что касается самой первой статуи богини, мы покажем ее на параде в следующем году.

До тех пор я собирался держать ее на складе.

…………。

Но не успел я оглянуться, как женщины деревни уже окружили статую богини и вовсю её обсуждали.

— Значит, именно такой размер груди он считает идеальным?

— Этот изгиб талии... чувствуется, что он вложил в него всю душу.

— Похоже, ему нравятся такие прически.

— Кстати, лицо... это ведь не госпожа Ру, верно?

— На госпожу Тиа, госпожу Флору, госпожу Риа и госпожу Анн тоже не похоже.

— И на госпожу Фрау, госпожу Хакурен, госпожу Расти или госпожу Сену не смахивает.

— Кто же это в таком случае? Неужели кто-то не из нашей деревни?

Повисла очень тревожная атмосфера.

Я едва спас ситуацию, спешно поставив перед статуей табличку с надписью: «Богиня Сельского хозяйства».

К слову, после этого в деревне на какое-то время стало невероятно модно одеваться и причесываться в стиле этой статуи. Боже мой.

На улице поднялся какой-то шум, поэтому я вышел посмотреть, в чем дело.

Прудовая черепаха стояла возле водоема, а один из щенков Куро громко лаял, судя по всему, зовя меня.

Прудовая черепаха при этом выглядела виноватой. Что случилось?

Позади прудовой черепахи топталась еще одна, чуть поменьше — высотой около метра.

— Вы что, успели размножиться?

В качестве извинений мне вручили три новые сброшенные чешуйки панциря.

…………。

Эти чешуйки я, конечно, отдам Ру, но...

Как эта вторая прудовая черепаха добралась до водоема? Учитывая её размеры, вряд ли она приплыла по каналу. Должно быть, пришла пешком вдоль него?

Хм? У щенка Куро был такой вид, будто он знает ответ. Я попросил его показать мне дорогу.

Он повел меня мимо пастбища, к реке на востоке... кажется, там был пруд, который я использовал для дренажа? Точно, пруд, где обитали огромные лягушки.

Может быть, эта прудовая черепаха жила в том пруду и пришла в деревню по каналу?

Судя по довольному лаю щенка Куро, так оно и было.

Но ведь этот канал не соединяется с западным водоемом напрямую? Выходит, она поднялась от северного водоема к реке на западе, а затем двинулась дальше вдоль канала. По пути пересекла фруктовый сад и плюхнулась в западный водоем. Понятно, понятно.

…………。

Значит, те три маленькие чешуйки, лежащие здесь, во фруктовом саду, обронила прудовая черепаха во время переезда?

В ответ на мой вопрос щенок Куро согласно гавкнул.

Надо бы объяснить самой первой прудовой черепахе, что ей не нужно откупаться от меня чешуйками каждый раз, когда их становится больше.