Указ Воли Меча
Глава 57: Указ Воли Меча
Когда Цинь Сан перелистнул на последнюю страницу полного Писания Нижнего Мира, он обнаружил тщательно отобранные заклинания, о которых упоминал толстый лавочник.
Заклинание Очищения Разума, Техника Восприятия Ци, Техника Управления Предметами, Заклинание Отталкивания Пыли, Тайная Передача Голоса, Техника Сокрытия Дыхания, Мантра Хождения по Ветру, Техника Парения...
Так называемая Техника Восприятия Ци была подобна открытию третьего глаза в центре лба. После активации она позволяла не только воспринимать общий уровень культивации других культиваторов, но и различать ранг артефактов. Она также могла наблюдать за духовной Ци гор, рек и озер и видеть сквозь иллюзии, что делало её чрезвычайно универсальной техникой.
Существовало более дюжины подобных вспомогательных заклинаний, похожих на Технику Восприятия Ци.
Цинь Сан быстро просмотрел их, его взгляд наконец остановился на последних пяти заклинаниях: Водяной Барьер, Облачное Уклонение, Смещение Формы, Туман, Запирающий Реку и Ледяная Печать Тысячи Ли.
Водяной Барьер был таким же, как талисман, который он купил ранее. В писании объяснялось, что после освоения этого заклинания можно манипулировать духовной силой, чтобы конденсировать барьер из воды вокруг себя, обеспечивающий защиту.
При полном освоении водяной барьер можно было превратить в щит, движущийся по воле владельца, становясь еще более прочным.
Облачное Уклонение было одним из Методов Уклонения Пяти Стихий.
Что касается последних трех, хотя их названия звучали устрашающе, по сути они были похожи. Цинь Сан подозревал, что толстый лавочник самовольно изменил названия заклинаний, чтобы повысить их ценность.
Освоив Заклинание Смещения Формы, можно было использовать духовную силу для создания клона, почти идентичного оригинальному телу, напоминающего живого человека. Однако он не обладал никакими способностями и мог использоваться только для того, чтобы сбить врагов с толку.
Туман, Запирающий Реку создавал густой туман, окутывающий врага, заслоняя ему обзор. При полном освоении он мог даже блокировать духовное сознание.
Ледяная Печать Тысячи Ли на самом деле была заклинанием для конденсации мистического льда. Если духовная сила культиватора была достаточно сильна, он действительно мог запечатать льдом тысячи ли. В нужный момент это могло напрямую запереть врага в мистическом льду, а затем... позволить быстро сбежать.
Цинь Сан некоторое время размышлял над этими заклинаниями, прежде чем внезапно понял, что все пять из них были связаны с побегом и самосохранением. Неудивительно, что ему показалось странным отсутствие среди них хоть одного атакующего заклинания.
Ледяная Печать Тысячи Ли была единственной, в которой Цинь Сан чувствовал потенциал для развития. Не обязательно было использовать её для заточения врагов; её можно было адаптировать для формирования ледяных шипов или лезвий, которые могли быть столь же смертоносными.
Цинь Сан потерял дар речи. Насколько же труслив этот толстый лавочник, раз собрал только заклинания, связанные с побегом?
Однако Цинь Сан не мог сказать, что выбор лавочника был неправильным. Как говорится: «Чрезмерно твердое легко ломается».
Бессмертные культиваторы отличались от смертных. У смертных было всего несколько десятилетий в расцвете сил, поэтому, если они хотели чего-то достичь, им приходилось быть смелыми и выкладываться по полной, чтобы не растратить лучшие годы. После смерти все заканчивалось.
Более того, даже смертные говорили: «Благородный мстит, но ждёт — и десять лет не срок».
Применительно к бессмертным культиваторам это звучало бы так: «Благородный мстит, но ждёт — и сто лет не срок».
Цинь Сан узнал, что после стадии Конденсации Ци и стадии Заложения Основы шла стадия Золотого Ядра, также известная как стадия Формирования Ядра. Выше стадии Золотого Ядра была стадия Зарождения Души, где находились самые могущественные культиваторы.
Культиваторы на стадии Конденсации Ци могли прожить более ста лет. Те, кто находился на стадии Заложения Основы, могли без особых трудностей прожить более двухсот лет. Что касается мастеров стадии Формирования Ядра и великих мастеров стадии Зарождения Души, их продолжительность жизни была еще более удивительной.
В его прошлой жизни говорили, что Пэн Цзу прожил восемьсот лет. В этом мире культиваторы стадии Зарождения Души определенно могли достичь этого.
С такой долгой жизнью, если встречался непобедимый враг, не было нужды сражаться насмерть. Можно было просто сбежать, затем жить скрытно и усердно тренироваться. Как только культивация превзойдет уровень врага, можно вернуться и отомстить.
Эта философия выживания толстого лавочника глубоко отозвалась в душе Цинь Сана. В мире культивации, пока ты жив, возможно все.
Просмотрев заклинания, Цинь Сан сосредоточился на базовых заклинаниях, таких как Техника Восприятия Ци. Культивация заклинаний не была чем-то, что можно сделать за один раз. Поначалу ты будешь неуклюж, и только благодаря усердной практике можно полностью раскрыть силу заклинания.
Базовые заклинания не были особо сложными в исполнении. Заклинания были короткими, всего несколько строк, и после нескольких попыток Цинь Сану удалось кое-как их произнести. Первым заклинанием, которое он практиковал, естественно, была Техника Управления Предметами. Как только он выучил её, он тут же достал разноцветный мешочек.
Вжух!
Комната внезапно наполнилась кучей разных предметов. Цинь Сан почувствовал смущение; он еще не был искусен в наложении заклинания и случайно вывалил всё из пространственного мешочка разом.
Цинь Сан уже бесчисленное количество раз осматривал содержимое мешочка раньше, поэтому он немедленно схватил духовный камень, чувствуя обильную и чистую духовную силу внутри него, не в силах выпустить его из рук.
В мире культивации духовные камни высоко ценились. Их можно было использовать как валюту, напрямую поглощать для культивации, выкладывать в массивы сбора духовной Ци для помощи в совершенствовании или даже быстро восполнять духовную силу во время боя. И это были всего лишь духовные камни низкого качества; эффекты духовных камней более высокого качества были еще значительнее.
Тщательно спрятав духовные камни, Цинь Сан огляделся. Только золото и серебро могли пригодиться в будущем, поэтому он собрал и их.
Что касается остальных предметов, Цинь Сан осмотрел их один за другим, убедившись, что в них нет ничего особенного, прежде чем отбросить их в сторону. Наконец, он нашел три книги, которые так жаждал прочесть.
Как и ожидалось, Книга Сокровенного Инь была похожа на Писание Нижнего Мира тем, что также являлась базовым искусством культивации, но оно относилось к стихии земли и требовало духовные корни элемента земли для культивации.
Каждому человеку нужно было культивировать только одно базовое искусство; культивация большего количества была бы бесполезной, если только не было прогресса в течение длительного времени или отсутствовали последующие стадии искусства, и в этом случае можно было бы переключиться на другое.
Книга Сокровенного Инь также включала некоторые заклинания, такие как Земляное Уклонение и Мистический Земляной Щит. Цинь Сан не был уверен, сможет ли он их культивировать, учитывая, что Писание Нижнего Мира и Книга Сокровенного Инь принадлежали к разным стихиям.
Просмотрев Книгу Сокровенного Инь, Цинь Сан отложил её в сторону и взял Родословную Семьи Сун.
Родословная начиналась с представления происхождения предка семьи Сун. Прочитав это, Цинь Сан был удивлен и быстро перелистал следующие страницы. Семья Сун была не очень многочисленной; от предка и на протяжении более десяти поколений осталось только два прямых потомка.
Одного звали Сун Хуа, а другого — Сун Ин.
Сун Хуа был мужчиной, а Сун Ин — девушкой. Тот, кто погиб рядом с одетым в черное дьявольским культиватором у реки Чэньшуй, должно быть, был Сун Хуа.
Во всей родословной семьи Сун лишь у немногих её членов были записаны истории жизни, и без исключения все они были бессмертными культиваторами. Однако все они погибли на стадии Конденсации Ци, большинство пропали без вести или стали жертвами несчастных случаев, и лишь немногие мирно скончались от старости.
Вся родословная семьи Сун была миниатюрой суровой реальности мира культивации, давая Цинь Сану истинное представление о его жестокости.
Цинь Сан был поражен тем, что одна семья могла произвести столько потомков, имеющих духовные корни, и внимательно прочитал истории жизни этих людей.
Он пытался выяснить одно: забрали ли потомки семьи Сун указ воли меча из гробницы предка.
Предок семьи Сун имел необычайное происхождение. Согласно родословной, он когда-то обучался в секте под названием Гора Шаохуа, могущественной праведной секте.
Изначально предок был незаметным учеником Горы Шаохуа, дошедшим в культивации до 13-го уровня стадии Конденсации Ци. Однако из-за отсутствия таланта он не смог прорваться на стадию Заложения Основы.
В конце концов, разочарованный, он покинул секту и поселился на рынке у подножия горы, где женился и завел детей. Однако за время пребывания на Горе Шаохуа он оказал большую услугу, и в качестве награды Гора Шаохуа даровала ему указ воли меча при уходе, заявив, что если у кого-либо из его потомков будет выдающийся талант, они могут предъявить указ, чтобы войти на Гору Шаохуа и культивировать там.
Этот указ воли меча был наградой, которую Гора Шаохуа даровала ученикам, оказавшим большую услугу секте, и его ценность была неизмерима.
Основав семью Сун, предок забрал указ воли меча с собой в могилу, предупредив своих потомков, что его следует забирать только тогда, когда появится талантливый потомок с потенциалом прорыва на стадию Заложения Основы, чтобы они могли войти на Гору Шаохуа и восстановить былую славу семьи.