Запретные фрагменты талисмана
Глава 627: Запретные фрагменты талисмана
Убрав три нефритовые таблички, Цинь Сан сосредоточился на внутреннем состоянии.
В его даньтяне в центре медленно вращалось пятицветное Золотое Ядро.
Золотое Ядро излучало красоту Великого Дао. Это было завораживающе и неописуемо словами.
Рядом с ним запечатанное синевато-черное трупное ядро выглядело гораздо более тусклым по сравнению с ним.
Однако в настоящее время разрыв в силе между Золотым Ядром и трупным ядром был минимальным. На самом деле, трупное ядро могло даже немного превосходить его. Одно было сформировано путем сбора всей сущности и духовного сияния Цинь Сана, в то время как другое было очищено из Золотого Ядра другого человека и напитано Зловредной Земной Ци и Штормовой Небесной Ци.
Только когда Цинь Сан достигнет средней стадии Формирования Ядра, разница между ними станет по-настоящему очевидной.
Неожиданно в его Золотом Ядре стал преобладать оттенок зеленого дерева, и его истинная сущность изменилась соответствующим образом. В момент формирования ядра духовная Ци, хлынувшая в него, заменила его первоначальную силу духовной силой элемента дерева.
Питание Меча Изначальным Духом по своей природе не было связано ни с какой конкретной стихией.
Цинь Сан заложил основу с помощью Писания Нижнего Мира, основанное на воде, а затем практиковал Сутру Сокровенного Нефритового Котла и Питание Меча Изначальным Духом, поддерживая культивацию на основе воды все это время. Это никогда не влияло на его прогресс.
Но теперь, после формирования ядра, эта трансформация произошла сама собой.
Должно быть, это произошло из-за эбенового меча.
Когда он только начал практиковать Питание Меча Изначальным Духом и должен был выбрать духовный меч, он мог выбрать только один из материалов пяти стихий — металл, дерево, вода, огонь или земля. В то время у него была только заготовка эбенового меча, поэтому, естественно, он выбрал дерево.
В результате после Формирования Ядра его метод культивации скорректировался сам собой из-за эбенового меча.
Это осознание дало понять, что связанный с жизнью духовный меч играет более важную роль в Питании Меча Изначальным Духом и будущем культиватора, чем Цинь Сан изначально предполагал.
Он не мог не задаваться вопросом, как будет выглядеть полная версия Питания Меча Изначальным Духом на более высоких стадиях.
Эта мысль пробудила в нем тоску. Но он понятия не имел, где найти полный метод, и мог лишь следовать по пути, проложенному старшим Цинчжу, делая шаг за шагом.
Если он когда-нибудь достигнет стадии Зарождения Души, возможно, тогда он сможет вернуться к этому вопросу.
Если бы только старший Цинчжу был жив, он, возможно, уже создал бы свой собственный метод культивации для использования за пределами стадии Зарождения Души.
Цинь Сан тихо помолился за старшего Цинчжу, затем отвел взгляд от Золотого Ядра и посмотрел в другое место.
В настоящее время состояние его Моря Ци можно было описать только как хаотичное!
Кроме Золотого Ядра и трупного ядра, там был сгусток серой Ци и несколько фрагментов золотых рун!
Во время своего Формирования Ядра Цинь Сан уже почувствовал приближение Цуй Сюаньцзы. Он задержался с выходом, потому что изучал эти два явления.
Эти фрагменты рун были остатками печати, которую наложил на него Дунъян Бо.
Как и надеялся Цинь Сан, печать была сломана во время вливания духовной Ци. Но она не была полностью рассеяна. Некоторые фрагменты все еще оставались в его даньтяне.
Его волнение по поводу успешного формирования ядра было слегка притуплено упрямой стойкостью печати.
Так вот каковы великие мастера стадии Зарождения Души. Просто небрежно наложенная печать все еще доставляет столько хлопот?
Когда Цинь Сан попытался направить истинную сущность через Золотое Ядро, он заметил едва уловимую задержку, вызванную оставшимися фрагментами печати. При нормальных обстоятельствах это не сильно повлияло бы на него.
Но в схватке не на жизнь, а на смерть с могущественным врагом даже малейшая задержка в произнесении заклинаний или активации магических сокровищ могла позволить врагу перехватить инициативу.
Цинь Сан попытался сам разбить фрагменты, но обнаружил, что они чрезвычайно твердые, несмотря на то, что были расколоты. С его нынешними силами грубая сила не была вариантом. Он прикинул, что ему нужно будет достичь поздней стадии Формирования Ядра, прежде чем он сможет их удалить.
Если бы полная печать осталась нетронутой, даже культиватор стадии Зарождения Души мог бы испытать трудности, справляясь с ней!
Если бы не Нефритовый Будда, защищающий его изначальный дух и позволяющий ему сохранить некоторую боевую мощь, даже если бы Чэньянь спасла его от Дунъян Бо, она не смогла бы вовремя снять печать, и у него не было бы возможности сбежать самостоятельно.
Цинь Сану пришлось признать, что методы Дунъян Бо были тщательными и безупречными. Он просчитал все, кроме Нефритового Будды.
Перепробовав бесчисленное множество методов безрезультатно, у Цинь Сана не было другого выбора, кроме как временно отложить это дело.
Влияние фрагментов печати не было незначительным, но и не было серьезным, по крайней мере, пока он оставался на начальной стадии Формирования Ядра.
Культивация требовала одного завершенного круга циркуляции Ци за другим, и спешка только помешала бы прогрессу. Небольшой застой в его истинной сущности, вызванный фрагментами печати, не стал бы существенным препятствием.
Это осознание облегчило большую часть тревоги, отягощавшей его сердце.
Что касается влияния во время боя, его можно было компенсировать, используя Внешнее Ядро.
Золотое Ядро было самым важным владением любого культиватора Формирования Ядра. Как правило, никто никогда не посмел бы позволить ему покинуть тело. Если на него нападет враг, в лучшем случае ядро может быть повреждено; в худшем — культивация резко упадет.
Но у Внешнего Ядра было гораздо меньше таких ограничений. Столкнувшись с реальной опасностью, Цинь Сан мог просто извлечь Внешнее Ядро из своего Моря Ци, тем самым полностью избежав ограничений, налагаемых фрагментами печати.
Единственная проблема заключалась в том, что Цинь Сан все еще не знал, как дальше улучшать Внешнее Ядро.
Как только он прорвется на среднюю стадию Формирования Ядра, Внешнее Ядро станет менее востребованным. Оно было полезно только на начальной стадии.
Поэтому скрытую опасность фрагментов печати нужно будет рано или поздно устранить.
Обращение за помощью к кому-то другому, чтобы сломать печать, потребовало бы снижения защиты и открытия своего Моря Ци, по сути, передачи своей жизни в чужие руки. Это было то, что Цинь Сан никогда бы не рассматривал.
После тщательного размышления он придумал только два возможных решения проблемы до достижения поздней стадии Формирования Ядра.
Первое — углубиться в путь духовных талисманов и искать способ разрушения печати.
Второе — подвергнуться еще одному вливанию духовной Ци!
Цинь Сан знал только, как использовать талисманы. Он не имел никакой базы в пути духовных талисманов и не обладал никаким ортодоксальным наследием по этому вопросу. Если бы он хотел заняться этим, ему сначала пришлось бы приобрести подлинное наследие и начать с нуля.
Сложность была бы огромной.
Как создание артефактов, так и изготовление талисманов требовали огромных ресурсов.
Он уже решил продолжить путь создания артефактов. Если он возьмется еще и за духовные талисманы, это истощит его силы. Цинь Сан не верил, что у него хватит времени или энергии на то и другое.
Хотя скорость его культивации увеличилась благодаря его искусству культивации, он не мог позволить себе действовать безрассудно.
Его культивация была и всегда будет основой всего. Цинь Сан не позволил бы себе ставить телегу впереди лошади.
Однако техника приручения насекомых — это совсем другая история. Он обладал истинным наследием секты Юйлин, и теперь оказался в землях расы шаманов, которые славились своим мастерством в этом искусстве. С такой божественной травой, как Алая Пламенная Позолота в руках, этот путь был бы намного проще, чем создание талисманов.
Если он сможет учиться у расы шаманов и совершенствовать своего собственного связанного с жизнью насекомого Гу...
Когда насекомое завершит свою третью метаморфозу и вызовет нисхождение духовной Ци, он сможет втянуть ее в свое Море Ци и использовать эту силу, чтобы уничтожить фрагменты печати одним ударом.
Конечно, духовная Ци, призванная во время метаморфозы насекомого, не признает Цинь Сана. Воздействие на его Море Ци могло ранить его. Но при тщательном контроле опасность будет незначительной.
Выбор пути связанного с жизнью насекомого Гу означал отказ от связанного с жизнью магического сокровища. Эти две вещи были взаимоисключающими.
Однако Цинь Сан отличался от других. Для него это решение было совсем не сложным.
У него уже был эбеновый меч.
Он мог иметь и связанное с жизнью магическое сокровище, и связанное с жизнью насекомое Гу!
Взвесив все это, Цинь Сан принял решение. Он решил пойти встретиться с Цуй Сюаньцзы.
Теперь, когда он получил метод расы шаманов для культивации связанного с жизнью насекомого Гу, Цинь Сан понял, что вполне способен изучить его. Множество преимуществ только еще больше укрепили его решимость.
Фрагменты печати были не более чем мелкой неприятностью.
Что действительно беспокоило Цинь Сана, так это та масса серой Ци.
Он был уверен, что до того, как Дунъян Бо наложил на него печать, его Море Ци было совершенно нормальным.
Эта серая Ци появилась только после того, как его Море Ци было запечатано, и он потерял контроль над ним. Только когда он прорвался и рассеял талисман, он обнаружил ее присутствие.