Создание артефакта
Глава 149: Создание артефакта
Полмесяца спустя.
На рынке Вэньюэ.
Цинь Сан, хорошо знакомый с этим местом, вошел в лавку хозяина по фамилии У. К сожалению, внутри были покупатели, поэтому он присел в углу, дожидаясь, пока лавочник У освободится.
«Даос Цинь, давно не виделись. Ваша культивация стала еще более глубокой».
Лавочник У с энтузиазмом подошел и налил чай для Цинь Сана.
«Даос У, ваш бизнес, кажется, процветает».
Цинь Сан улыбнулся и отпил чаю. Он незаметно активировал Технику Сокрытия Духа, прекрасно понимая, что лавочник У не способен по-настоящему определить его уровень культивации — это был всего лишь вежливый комплимент. «Я пришел сегодня, чтобы попросить вашей помощи, даос У. Если я предоставлю вам труп демонического зверя, сможете ли вы переработать его в артефакты?»
Он уединился в своем пещерном жилище, посвятив себя культивации и редко общаясь с другими. Из всех его знакомых только лавочник У был сведущ в создании артефактов.
Из их предыдущего общения было ясно, что лавочник У обладал значительным опытом в создании артефактов, и их сотрудничество всегда было приятным. Поэтому, вернувшись из болот Юньцан и доложив своей секте, Цинь Сан направился прямиком на рынок Вэньюэ.
Труп демонического зверя на стадии Демонического Духа можно было продать за хорошую цену, но Цинь Сан был больше заинтересован в создании нескольких артефактов для усиления собственной защиты.
Материалы были ограничены — кроме трупа демонического зверя, у него не было никаких других ценных ресурсов. Нанять одного из тех знаменитых мастеров по созданию артефактов было бы дорого, а качество артефактов не обязательно оказалось бы намного лучше.
«Труп демонического зверя?»
Глаза лавочника У загорелись при этом упоминании, но он оставался осторожным. «Даос Цинь, будьте спокойны, раз я осмелился открыть лавку на этом рынке, значит, у меня есть кое-какие умения. Однако качество артефактов зависит от типа демонического зверя».
Цинь Сан огляделся.
Лавочник У понял его намек, поднялся, закрыл дверь лавки и активировал защитный барьер на входе, а затем сделал приглашающий жест рукой. «Даос Цинь, пожалуйста, следуйте за мной».
За лавкой находился просторный задний двор. Дверь в заднее помещение была плотно закрыта и запечатана барьером. Вероятно, именно здесь лавочник У занимался созданием артефактов.
Оказавшись во дворе, Цинь Сан слегка коснулся своего пространственного мешочка. В следующее мгновение на землю с грохотом обрушилось массивное тело зверя вместе с несколькими другими предметами. В воздухе мгновенно распространился резкий запах, а лавочник У застыл от изумления.
Труп, разумеется, принадлежал демону-носорогу, в то время как другие предметы включали змеиный хвост длиной около одного чжана, два сломанных ядовитых клыка и несколько белоснежных чешуек, большинство из которых были треснувшими, но некоторые остались целыми.
Демон-змей был значительно сильнее белого носорога, который только недавно прорвался на стадию Демонического Духа. К тому же он был куда более хитрым — едва попав в Массив Янь Ло Десяти Направлений, он без колебаний отсек себе хвост, чтобы вырваться.
Более того, этот змей обладал родословной Цзяо, поэтому его чешуя отличалась необычайной прочностью.
Цинь Сан долгое время сражался со змеем, используя свой эбеновый меч, но так и не смог убить его. В конце концов, ему удалось выбить лишь два ядовитых клыка, воспользовавшись Пораженным Молнией Духовным Деревом и применив Заклинание Иньского Грома Гуйшуй, прежде чем демон успел сбежать с помощью техники уклонения.
Эта тяжелая травма означала, что демону-змею потребуется более десятилетия для полного восстановления.
Чешуя, клыки и отрубленный хвост были превосходными материалами для создания артефактов.
«Демонический зверь на стадии Демонического Духа...»
Голос лавочника У стал хриплым от изумления.
Будучи экспертом в создании артефактов, лавочник У, естественно, мог определить, что труп зверя был свежим. Убить демона-носорога, не говоря уже о том, чтобы серьезно ранить демона-змея, мог только культиватор стадии Заложения Основы.
Это означало, что Цинь Сан либо скрывает свою силу, либо за ним стоит кто-то на этой стадии.
«Мне просто повезло наткнуться на их битву и воспользоваться ситуацией».
Небрежно произнес Цинь Сан, не заботясь о том, поверит ему лавочник У или нет. Он чувствовал, что отношение хозяина лавки стало заметно более уважительным, что могло сыграть ему на руку при создании артефактов.
«Один из них — белый носорог, а другой — демон-змей с родословной Цзяо. Даос У, пожалуйста, взгляните и скажите, какие артефакты можно из этого создать».
Лавочник У глубоко вздохнул, чтобы успокоиться, и подошел к трупу демона, внимательно изучая его некоторое время, прежде чем пробормотать: «Есть ли у даоса Циня какие-нибудь дополнительные духовные материалы?»
Цинь Сан покачал головой. Пораженное Молнией Духовное Дерево все еще нужно было использовать вместе с Заклинанием Иньского Грома Гуйшуй.
Лавочник У казался немного разочарованным. «Создание артефактов всегда требовало множества духовных материалов, чтобы раскрыть весь потенциал предмета. Если использовать только труп демона, этого может оказаться недостаточно. Труп демонического зверя начальной стадии Демонического Духа сам по себе, скорее всего, позволит создать лишь несколько артефактов среднего ранга. В качестве альтернативы мы могли бы сосредоточиться на одном основном материале из трупа, а остальные использовать как вспомогательные...»
Обходя труп, он постукивал по разным его частям и продолжал объяснять: «Рог и шкура демона-носорога могут служить основными материалами. Рог насыщен энергией водной стихии, и его можно использовать для создания мощного атакующего артефакта водного типа. Я слышал о магическом сокровище в виде боевого барабана, сделанном из шкуры демона-носорога, который почти достиг стадии Трансформации; бой того барабана мог сотрясать небеса и рассеивать души врагов. Мы могли бы сымитировать это и создать артефакт в виде боевого барабана. Кроме того, если мы сосредоточимся на ядовитых клыках змея, мы сможем создать ядовитый меч или подобное оружие. Используя эти три компонента в качестве основных материалов, я могу создать отличный артефакт высокого ранга, и даже есть шанс, что он достигнет высшего ранга. Однако даже среди артефактов высшего ранга существует огромная разница в качестве...»
«Всего лишь артефакты высокого ранга?»
Цинь Сан почувствовал легкое разочарование. Он мало что смыслил в создании артефактов и не осознавал, насколько требовательным был этот процесс. Прямо сейчас у него не было сил отправляться в путешествие на поиски дополнительных духовных материалов.
Артефакты, которыми он владел в настоящее время, были весьма могущественными, особенно эбеновый меч и Знамя Янь Ло Десяти Направлений, оба сопоставимые с лучшими артефактами высшего ранга. Поэтому артефакты высокого ранга казались ему уже не столь привлекательными.
Это изменение во взглядах произошло после присоединения к секте Куйинь, где он сразу же получил несколько злобных артефактов, лично созданных главой секты И, которые были на одном уровне с артефактами высшего ранга. Его стандарты незаметно для него самого возросли, и он больше не осознавал, насколько тяжело приходилось большинству других культиваторов.
Что касается большинства культиваторов стадии Заложения Основы, лишь редкие единицы могли обладать талисманом-сокровищем, и требовались годы усилий, чтобы приобрести подходящий артефакт высшего ранга.
Заметив нерешительность Цинь Сана, лавочник У быстро добавил: «Если артефакты высокого ранга не соответствуют вашим стандартам, я также мог бы создать одноразовый артефакт. Хотя они используются лишь раз, такие артефакты обладают огромной мощью и могут спасти жизнь в критической ситуации. Рог демона-носорога, наполненный энергией водной стихии и дикой духовной силой, идеально подошел бы для такого творения».
При этих словах глаза Цинь Сана сверкнули, напомнив ему о бусине, которую он забрал у Чжао Яня.
«Вы имеете в виду те, что могут самовзрываться, как удар грома?»
Лавочник У кивнул. «Это один из вариантов. Существуют также защитные разновидности. Хотя они и сильны, мало кто из культиваторов готов тратить ценные материалы на одноразовые артефакты. Из них Гром Сюйтянь секты Сюйлин является самым известным — выдающийся предмет, способный серьезно ранить даже мастера стадии Формирования Ядра. Это одно из самых ценных сокровищ секты, и его невероятно сложно создать. Однако в моей семье передается метод создания похожего предмета — Шипа, Пожирающего Сущность. Если мы используем этот демонический труп для его создания, гарантирую, результат вас не разочарует».
Цинь Сан не ответил сразу. Вместо этого он достал черную бусину из своего пространственного мешочка и спросил: «Даос У, вы узнаете этот артефакт?»
С момента прорыва на стадию Заложения Основы Цинь Сан несколько раз осматривал бусину и был уверен, что это не злобный артефакт вроде Меча Дракона Чи. В её создании также не использовались какие-то особые методы закалки.
1. Цзяолун или Цзяо — дракон в китайской мифологии, часто определяемый как «чешуйчатый дракон». Согласно некоторым ученым, он безрог и, как говорят, обитает в воде или реках.