Врожденный дар расы шаманов
Глава 625: Врожденный дар расы шаманов
Этот мир слишком загадочен!
Цинь Сан не мог не восхититься.
Являются ли штормы, окружающие край Моря Цанлан, как и те, что на Древнем Поле Битвы Бессмертных, остатками великой битвы между древними культиваторами?
Есть ли внутри также скрытые царства, древние руины и утерянные реликвии?
Если представится возможность, он обязательно отправится к краю шторма и взглянет.
Прочитав геомантическую карту, Цинь Сан почувствовал, будто в его сердце бросили якорь, что наконец принесло ему чувство стабильности.
Что касается полной морской карты Моря Цанлан, ее будет нетрудно получить, как только он покинет Сицзян и вступит в контакт с высокоуровневыми культиваторами с Континента Бога Шаманов или человеческой расы. Не было нужды спешить.
Континент Бога Шаманов, Море Цанлан, Штормовое Море Демонов...
Цинь Сан все еще не был уверен, куда он отправится дальше. Пока что он не собирался покидать Сицзян и планировал действовать постепенно.
Убрав свое духовное сознание от геомантической карты, Цинь Сан открыл другую нефритовую табличку.
Эта содержала истинную передачу техник укрощения насекомых Секты Пяти Насекомых.
Прочитав ее содержимое, на лице Цинь Сана отразилось удивление, затем он немедленно открыл последнюю нефритовую табличку и долго изучал ее, прежде чем убрать, глубоко задумавшись.
Система насекомых Гу расы шаманов полностью отличалась от той, что существовала в Малой Холодной Области. Различия выходили далеко за рамки различия между Реестром Шаманских Насекомых и Реестром Сверхъестественных Насекомых. Даже их классификация духовных насекомых и понимание метаморфоз были фундаментально иными.
Духовные насекомые с момента вылупления могли обладать силой, эквивалентной силе культиваторов стадии Конденсации Ци.
В Малой Холодной Области было принято считать, что первая метаморфоза духовного насекомого — сродни Заложению Основы для культиватора — была началом его роста. После этой первой трансформации его сила возрастала, сравниваясь с силой культиваторов стадии Заложения Основы или даже зверей стадии Демонического Духа.
Но раса шаманов рассматривала вылупление насекомого как его первую метаморфозу. В отличие от людей, которые начинали как простые смертные, прежде чем достичь стадии Конденсации Ци, духовные насекомые рождались с экстраординарной силой. Их первая трансформация происходила уже на этапе инкубации.
Первая метаморфоза была равна стадии Конденсации Ци.
Вторая метаморфоза была равна стадии Заложения Основы.
Третья метаморфоза была равна стадии Формирования Ядра.
И так далее, продвигаясь вплоть до девятой метаморфозы, после которой существо проходило трибуляцию и становилось бессмертным.
В мифологии расы шаманов существовала легенда о духовном шелкопряде, который вознесся после девяти трансформаций. Говорили, что этот шелкопряд был насекомым Гу Бога Шаманов. Однако оставалось неясным, было ли это насекомое Гу, связанным с жизнью Бога Шаманов.
Цинь Сан сравнил две системы и пришел к выводу, что понимание духовных насекомых сектой Юйлин и Малой Холодной Области уступало пониманию расы шаманов. В конце концов, в Малой Холодной Области было мало культиваторов, посвятивших себя искусству насекомых, и сами духовные насекомые были там редкостью.
Хотя большая часть их знаний была почерпнута из древних текстов и содержала некоторые ценные сведения, ей не хватало структурированной системы. Это была мешанина — куски, насильно соединенные вместе последующими поколениями.
Напротив, система расы шаманов была гораздо более полной. Их техники укрощения насекомых были тщательными и глубоко укоренившимися в традициях, действительно достойными признания.
Цинь Сан решил отныне следовать системе расы шаманов и интегрировать в нее то, чему он научился в секте Юйлин.
Хотя учения секты Юйлин были менее всеобъемлющими, они содержали знания, полученные из древних томов, найденных на Древнем Поле Битвы Бессмертных, кристаллизуя мудрость древних культиваторов. Это было то, чего не хватало расе шаманов.
Среди этих знаний было несколько редких техник разведения и помощи в метаморфозе сверхъестественных насекомых, что делало эту информацию чрезвычайно ценной.
Эти сверхъестественные насекомые уже вымерли в Малой Холодной Области. Можно ли их найти на Континенте Бога Шаманов, оставалось неопределенным.
Все это, однако, было более или менее ожидаемым. Что действительно поразило Цинь Сана, так это концепция связанного с жизнью насекомого Гу.
Ранее Цинь Сан понимал расу шаманов лишь поверхностно. Он считал, что они ничем не отличаются от людей. Даже их культивация следовала похожему пути, полагаясь на поглощение духовной Ци и прогрессируя через стадию Заложения Основы и стадию Формирования Ядра.
Только их связанное с жизнью насекомое Гу было чем-то, чего он никогда раньше не видел.
Теперь, прочитав нефритовую табличку, он узнал, что раса шаманов рождалась с врожденной близостью к природе. Этот природный дар позволял им общаться со стихиями и без усилий связываться с духовными насекомыми. Это было то, что ни один человек не мог воспроизвести.
Даже обычные смертные среди расы шаманов были искусны в управлении насекомыми. Можно даже сказать, что они рождались с этим талантом.
Скрываясь в Деревне Тысячи Дворов, Цинь Сан был свидетелем того, как смертные жители выращивали ядовитых насекомых.
Некоторым смертным, по счастливой случайности, даже удавалось быть признанными духовным насекомым, прошедшим метаморфозу. Если бессмертный культиватор терял бдительность, он мог быть убит таким смертным.
Благодаря этому врожденному таланту раса шаманов смогла разработать секретную технику связанного с жизнью насекомого Гу.
Находясь еще на шестой стадии Конденсации Ци, культиватор мог начать культивировать секретную технику связанного с жизнью насекомого Гу, подчинив духовное насекомое и поместив его в свое Море Ци, сформировав ментальную и духовную связь и питая его своей эссенцией крови.
Некоторые искусства культивации требовали создания особого артефакта до достижения стадии Формирования Ядра. При очистке вместе с техникой такой артефакт по сути становился связанным с жизнью артефактом, подобно эбеновому мечу Цинь Сана.
Однако Питание Меча Изначальным Духом было редким исключением. Оно осмеливалось использовать изначальный дух для питания меча с низкой стадии культивации. Это было неслыханно среди традиционных методов.
Были также культиваторы, подобные Му Ифэну, которые выбирали один артефакт, чтобы он постоянно находился рядом с ними, вкладывая бесконечные усилия в его совершенствование. После формирования ядра они продолжали питать его, пока он не превращался в магическое сокровище, в конечном итоге становясь их связанным с жизнью магическим сокровищем.
Но как только кто-то выбирал путь связанного с жизнью насекомого Гу, ничего из этого нельзя было сделать.
После формирования ядра связанное с жизнью насекомое Гу занимало место связанного с жизнью магического сокровища.
Связанное с жизнью магическое сокровище имело решающее значение для культиватора.
Если насекомое Гу не росло должным образом и вместо него не культивировалось связанное с жизнью магическое сокровище, сила культиватора сильно страдала, падая значительно ниже силы других культиваторов той же стадии.
Что еще опаснее, существовал еще больший скрытый риск.
Как только духовное насекомое превращалось в связанное с жизнью насекомое Гу, его нужно было питать эссенцией крови культиватора, за что оно получило альтернативное название Кровавое Гу. Со временем, чем больше крови оно потребляло, тем свирепее и яростнее становился его темперамент, повышая риск того, что оно ополчится на своего хозяина.
Более того, изначальное сознание Гу нельзя было стереть. Стирание превратило бы насекомое в мертвое Гу, сделав его инертным и неспособным к дальнейшей эволюции — по сути бесполезным.
Благодаря своему врожденному таланту культиваторы расы шаманов могли естественным образом успокаивать своих Гу, сохраняя больший контроль над своим связанным с жизнью насекомым Гу.
Человеческие культиваторы также могли изучать технику расы шаманов, но из-за отсутствия этого врожденного дара их контроль над Гу был ограничен. Как только связанное с жизнью насекомое Гу достигало уровня культивации, равного человеческому хозяину, его больше нельзя было подавлять.
В таком случае, несмотря на время и усилия, потраченные на выращивание Гу, они не могли воспользоваться его самыми ценными преимуществами, делая его не лучше безвкусных куриных ребрышек.
Ибо связанное с жизнью насекомое Гу обладало удивительным преимуществом: оно могло помочь в преодолении узких мест культивации.
Это включало крупные прорывы, такие как Заложение Основы и Формирование Ядра!
Когда культиватор достигал Стадии Ложного Ядра, если он вырастил свое связанное с жизнью насекомое Гу до пика его второй метаморфозы, то в момент попытки Формирования Ядра он мог попытаться слиться с ним, многократно увеличив шансы на успех.
Однако для того, чтобы это сработало, насекомое Гу должно быть равным по стадии культиватору. В противном случае усиление не сработало бы.
Если же, с другой стороны, Гу достигало своей третьей метаморфозы раньше своего хозяина, эффект был бы еще более глубоким.
Конечно, риск быть сожранным им также резко возрастал.
Среди человеческих культиваторов даже те, кто тайно практиковал секретное искусство расы шаманов, не осмеливались позволить своему связанному с жизнью насекомому Гу опередить их. Лишь крошечное число культиваторов расы шаманов, поддерживаемых их врожденной близостью, осмеливались на это, но даже им приходилось постоянно сохранять бдительность против ответной реакции Гу.
Говорили, что этот вспомогательный эффект Гу существовал даже во время прорыва на стадию Зарождения Души!
Был даже легендарный культиватор из расы шаманов, который, основываясь на своей связи со своим Гу, пошел совершенно неортодоксальным и извращенным путем.
Эта история распространилась из других мест и была настолько шокирующей, что большинство культиваторов в Сицзяне считали ее безосновательным слухом.
Согласно легенде, фамилия этого человека была Фан, и его связанное с жизнью насекомое Гу достигло своей четвертой метаморфозы раньше срока.
Однако собственная удача Фана была плохой. Даже с помощью своего Гу он несколько раз терпел неудачу в прорыве на стадию Зарождения Души. Когда он наконец приблизился к концу своей продолжительности жизни, отчаявшись когда-либо сформировать Зарождающуюся Душу, он сделал ужасный выбор. Он отказался от собственного тела и слил свой изначальный дух со своим связанным с жизнью насекомым Гу!