Врата Бессмертия
Усердное совершенствование

Усердное совершенствование

Врата Бессмертия Том 1.0 Глава 413.0

Глава 413: Усердное совершенствование


Ранним утром главные ворота Павильона Мечей оставались крепко закрытыми.

Цинь Сан находился в своем пещерном жилище в заднем дворе. Защитный барьер, охранявший жилище, был снят и он сосредоточенно смотрел на духовный массив перед собой.

Этот духовный массив был семейной реликвией лавочника У, специально используемой для создания артефактов.

Массив мог собирать духовную Ци в огонь и его установка не была слишком сложной. Самым ценным необходимым материалом был особый духовный ингредиент, известный как Камень Пламенного Сердца.

Используя Камень Пламенного Сердца в качестве катализатора, массив генерировал духовный огонь, который лавочник У называл «Каменным Огнём».

Этот Каменный Огонь не имел ничего общего с легендарным Истинным Огнём Самадхи — его сила принадлежала совершенно другой области.

Однако Каменный Огонь, рождённый массивом, имел одно преимущество: он был чрезвычайно мягким и лёгким в управлении, что делало его особенно подходящим для новичков.

Более того, его эффективность зависела от количества Камня Пламенного Сердца. Если его было достаточно, его можно было даже, хотя и с трудом, использовать для создания артефактов высокого ранга.

С этим духовным массивом в его распоряжении Цинь Сан временно не нуждался в аренде земного огня для создания артефактов, экономя значительную сумму — хотя цена Камня Пламенного Сердца была высокой, что гарантировало ему длительные убытки в будущем.

Как только массив был установлен, Цинь Сан сел, скрестив ноги, в его центре. Перед ним из воздуха появилось бледное пламя, не больше большого пальца. Пламя тихо горело, не подавая признаков мерцания. На первый взгляд оно напоминало статический объект.

Однако его температура была удивительно высокой и последовательные слои тепловых волн устремлялись к нему, искажая воздух вокруг.

Окутав пламя своим духовным сознанием, Цинь Сан подтвердил утверждение лавочника У: пламя действительно было мягким по природе и, освоившись, его можно было без труда контролировать. Это означало, что во время создания артефактов он не должен был бояться, что неумелое обращение приведёт к катастрофе.

Тем не менее, такое маленькое пламя было явно недостаточным для поддержания процесса улучшения.

Взмахом руки Цинь Сан достал несколько белых Камней Пламенного Сердца из своего пространственного мешочка и выбросил их, позволив им рассеяться по духовному массиву. В ответ пламя внезапно вспыхнуло, увеличившись в несколько раз и температура внутри пещерного жилища резко возросла.

Довольный, Цинь Сан сохранил контроль над усиленным пламенем. Затем, изящным жестом над своим пространственным мешочком, он выпустил несколько предметов, которые парили рядом с ним.

Среди них были несколько прядей белого паучьего шёлка и несколько нефритово-зелёных камней, которые сияли ярче, чем самые драгоценные камни в мире смертных.

Эти материалы — шелк демонического зверя Холодного Паука и Камень Цинлань — были распространёнными духовными материалами в мире культиваторов. Их духовная сущность была довольно хаотичной и в лучшем случае подходила лишь для создания артефактов низкого ранга.

Решив заложить прочный фундамент, Цинь Сан планировал начать с артефактов низкого ранга и постепенно улучшать свои навыки.

Он выбрал эти два духовных материала с намерением улучшить духовный меч, наполненный силой элемента воды — оружие, которое было бы очень выгодно для культиваторов низкого уровня.

Каждый шаг был тщательно спланирован; весь процесс создания артефактов был тщательно разработанной схемой, которую он установил во время долгих, ночных обсуждений с лавочником У.

Благодаря искреннему руководству лавочника У, Цинь Сан обрёл уверенность в своих действиях.

Затем он взял кусок Камня Цинлань размером с ладонь и, слегка надавив кончиками пальцев, заставил его разбиться с хрустящим треском. С удивительным мастерством он методично удалил самые хаотичные части камня — ни больше, ни меньше, чем требовалось.

После этого он поднял руку и бросил фрагменты в Каменный Огонь.

Пламя танцевало, пока примеси в Камне Цинлань постепенно выгорали, оставляя после себя только чистейшую часть, изобилующую силой элемента воды.

Однако сила элемента воды была чрезвычайно летучей, что затрудняло её слияние в твёрдую форму.

Не медля, Цинь Сан выдернул прядь паучьего шёлка и ввёл её в смесь. Шёлк расплавился — его вязкость напоминала холодный костный мозг — и капал на Камень Цинлань, постепенно смягчая бурную энергию.

Повторяя этот процесс, два материала перемешались, пока, наконец, не слились в одно целое, а затем трансформировались в форму меча.

Наконец, Цинь Сан протянул руку в пламя и извлёк Меч Цинфэн[1] длиной в один метр.

Клинок меча был тонким и удлинённым, полностью ярко-зелёного оттенка с поразительной белой полосой, проходящей по его центру.

Его первое изготовление артефакта было признано успешным, что не удивительно, учитывая, что его культивация средней стадии Заложения Основ наделила его намного превосходящим контролем над духовным сознанием и духовной силой по сравнению с лавочником У. Провал в создании артефакта низкого ранга был бы немыслим.

Полюбовавшись духовным мечом мгновение и поразмыслив над процессом, Цинь Сан небрежно отбросил его в сторону и возобновил свою работу.

Один духовный меч низкого ранга за другим появлялись. По мере того как он становился всё более и более опытным, он одновременно вспоминал учения нефритовой таблички, чувствуя, что его прозрения достигли нового уровня.

Хотя он столкнулся с несколькими неожиданными неудачами, когда пробовал новые методы по ходу дела, они оказались незначительными.

Месяц спустя Цинь Сан наконец вышел из своего пещерного жилища и вошёл в свой магазин. Он огляделся и по касанию его пальца на пустом месте чудесным образом появилась полка, на которой были аккуратно расставлены духовные мечи.

На полке были выставлены не только духовные мечи низкого ранга, но и несколько духовных мечей среднего ранга.

Наконец, маленький магазинчик источал намёк на изысканную атмосферу, подобающую Павильону Мечей.

Это достижение ознаменовало кульминацию месяца усилий Цинь Сана. Он усердно практиковался в течение месяца — экспериментируя с каждой идеей и даже начал попытки создания артефакта среднего ранга — с целью полностью интегрировать этот сегмент учений нефритовой таблички.

Его успехи были значительными, хотя некоторые аспекты всё ещё требовали больше времени для истинного понимания. Тем не менее, он не видел необходимости оставаться запертым в своем пещерном жилище. В этот период он мог легко отправиться в Бескрайнюю Долину.

Там он будет одновременно проходить испытания и закреплять свои прозрения, собирая при этом духовные материалы, необходимые для создания артефактов.

По возвращении из этих путешествий он планировал дальше изучать как создание артефактов, так и культивацию.

В грядущие годы он будет вести жизнь аскета, не тратя ни минуты — его мотивацией были существенные награды, которые он мог предвидеть в будущем.

Он толкнул главную дверь.

Полуденное солнце залило его тёплым светом.

Прохожие на улице, поражённые внезапной активностью, повернули головы от удивления, бормоча в замешательстве о том, какой владелец магазина настолько ленив, что начинает работу только в этот час.

«Я должен найти помощника», — сказал себе Цинь Сан.

В тот же день Цинь Сан отправился в дом посредников смертных[2] и, обойдя его, вернулся с двумя людьми.

Одним из них был худой, долговязый юноша по имени Нин Ювэй — начинающий культиватор, хотя его культивация была только на 2-м уровне стадии Конденсации Ци.

Другой была мать Нин Ювэя, которая только недавно оправилась от тяжёлой болезни и всё ещё была очень хрупкой.

Нин Ювэй и его мать были уроженцами рынка Цинъян. В юности мать Нин Ювэя вышла замуж за культиватора — отца Нин Ювэя.

Хотя его отцу не хватало таланта и его уровень культивации был скромным, его статус бессмертного мастера и благословения предков позволили ему владеть пещерным жилищем на рынке Цинъян, обеспечивая относительно комфортную жизнь.

Однако судьба распорядилась иначе. Во время одного из походов за пределами рынка отец Нин Ювэя попал в трагический инцидент и бесследно исчез. Оставшись одни, мать и сын долго поддерживали друг друга, но вскоре женщина тяжело заболела.

Будучи преданным и решительным, юноша распродал все оставшиеся после отца вещи и в конечном итоге продал даже их пещерное жилище одному из культиваторов, сумев таким образом раздобыть духовное лекарство, которое спасло жизнь его матери.

Тем не менее, это оставило их в полной нищете, не имея даже места, которое можно было бы назвать домом.

Врождённый талант Нин Ювэя был даже хуже, чем у его отца, а его культивация едва ли превосходила культивацию обычных смертных. Пытаясь изменить свою судьбу, он был готов ожесточённо конкурировать со смертными за средства к существованию.

Убедившись, что история Нин Ювэя была подлинной, Цинь Сан привёл их в свой магазин.

Он считал, что любая помощь приветствуется — таким людям можно доверять.

В конце концов, он не рассчитывал на бурное процветание бизнеса. Ему просто нужен был кто-то, кто присматривал бы за магазином.


1.Меч Цинфэн — это китайский меч, используемый Лю Бэем в эпоху Троецарствия.

2.Это относится к посредническому бизнесу в древнем Китае по найму.