Павильон Божественных Артефактов
Глава 56: Павильон Божественных Артефактов
Глаза владельца лавки загорелись, когда он услышал это, и он начал жаловаться: «Брат Цинь, только ради этих тщательно отобранных заклинаний пятнадцать духовных камней — это совсем недорого... Ладно! Сколько ты готов заплатить?»
Цинь Сан нахмурился, словно ему было трудно принять решение, и, наконец, сквозь зубы процедил: «Четыре духовных камня, не больше!»
Лицо владельца лавки вытянулось. «Брат, ты мог бы с таким же успехом ограбить меня! Ни в коем случае!»
Казалось, он действительно предложил слишком мало.
Цинь Сан колебался, некоторое время перелистывая книгу. Затем он достал Талисман Водяного Барьера и сказал: «Все эти заклинания довольно обычные; единственное, что представляет для меня ценность, — это само искусство. Однако… Как насчет такого: этот талисман стоит десять духовных камней. Я не прошу сдачи. Если ты согласен на обмен, то по рукам. Если нет, забудь».
«Сдачи? Этот Талисман Водяного Барьера стоит не больше шести духовных камней...»
Владелец лавки закатил глаза, неохотно ворча, но действовал быстро. Он выхватил Талисман Водяного Барьера и сунул Писание Нижнего Мира в руки Цинь Сана.
Наконец заполучив его, Цинь Сан сгорал от нетерпения найти место, чтобы тщательно изучить книгу. Однако он сдержал свой порыв и сделал еще два круга по рыночной площади, воспользовавшись возможностью собрать некоторую информацию.
Первое, о чем он спросил, были духовные корни.
Кого бы он ни спрашивал, ответ всегда был одним и тем же. Без духовных корней культивация невозможна. Даже предполагаемые культиваторы дьявольской секты говорили это с уверенностью.
Это усилило замешательство Цинь Сана по поводу того, почему он был таким исключением.
Второй вопрос касался зловещей Инь Ци.
Оказалось, что зловещая Инь Ци была широко известна среди бессмертных культиваторов. Когда Цинь Сан спросил о ней, его чуть не подняли на смех.
Зловещая Инь Ци была чрезвычайно холодной и злой силой, рожденной небом и землей. Её происхождение было трудно объяснить, но говорили, что наибольшее скопление зловещей Инь Ци находилось на полях сражений древних бессмертных. В тех местах, где трупы громоздились горами, Инь Ци медленно появлялась из-за каких-то особых причин.
Без защитных мер длительное воздействие зловещей Инь Ци могло не только помешать культивации, но и привести к смерти, даже для бессмертного культиватора, поскольку злобная энергия вторгалась в тело.
За исключением чрезвычайно редких тайных техник или артефактов, которые могли использовать зловещую Инь Ци, обычным бессмертным культиваторам лучше всего было избегать её вовсе.
Конечно, большинству бессмертных культиваторов не нужно было беспокоиться об этом, поскольку зловещая Инь Ци встречалась чрезвычайно редко и обычно формировалась в темных, уединенных местах, что делало встречу с ней маловероятной.
Узнав о зловещей Инь Ци, Цинь Сан не почувствовал облегчения; наоборот, его сердце сжалось.
Если зловещую Инь Ци так трудно найти, придется ли ему снова прибегнуть к своему старому методу — найти воюющую страну, проникнуть в мир смертных и собирать души?
Теперь, когда он знал о рынке Юшань и имел доступ к миру культивации, возвращение в мир смертных всё еще оставалось вариантом.
Однако это была бы пустая трата времени, и по мере роста уровня культивации Цинь Сана он всё больше чувствовал, что использование душ обычных людей для создания Пилюль Души было слишком неэффективным для поддержания его культивации.
Разве что он перебьет сотни или тысячи за раз.
Возможно, лучше задержаться на рынке Юшань еще на некоторое время и посмотреть, удастся ли найти какие-либо зацепки о существовании зловещей Инь Ци. Он предположил, что никто другой не станет конкурировать с ним в этом деле.
После столь долгих блужданий небо постепенно потемнело, и людей на площади становилось всё меньше. Цинь Сан решил найти постоялый двор на рынке и остановиться там на какое-то время.
Но перед этим он нашел укромное место и тайно достал нефритовый диск.
Даже молодой человек по фамилии Хань принял нефритовый диск за жетон рынка Юшань.
Светящийся туман нефритового диска не рассеивался, всё еще указывая вглубь улицы, вымощенной синим камнем. Следуя его указаниям, Цинь Сан шел и периодически останавливался, пока наконец не оказался перед трехэтажным деревянным зданием.
На вывеске здания было написано: «Павильон Божественных Артефактов».
Вся улица была застроена различными магазинами, но Павильон Божественных Артефактов был единственным, чьи двери и окна были плотно закрыты. Цинь Сан наблюдал некоторое время, но не увидел ни одного выходящего клиента.
Такая громкое название, неужели обанкротились?
Цинь Сан не мог не затаить в себе дурных мыслей.
Неподалеку владелец соседней лавки заметил его и спросил: «Молодой человек, вы тоже пришли купить артефакты в Павильоне Божественных Артефактов?»
Интерес Цинь Сана был подогрет. Он подошел к лавочнику, оглядывая магазин и замечая, что он был заполнен различными шкурами и костями животных. Однако, поскольку это была лавка бессмертного культиватора, эти материалы, вероятно, принадлежали демоническим зверям.
«Приветствую, старший, я Цинь Сан», — сказал Цинь Сан, уважительно сложив руки. — «Я действительно пришел из-за репутации Павильона Божественных Артефактов, но мне любопытно, почему его двери плотно закрыты?»
Видя почтительное поведение Цинь Сана, лавочник нашел его любезным и с радостью объяснил: «Младший брат Цинь, ты, возможно, не знаешь, но Павильон Божественных Артефактов открывает свои двери только на один день в середине каждого месяца. Ты пришел рано, и тебе придется подождать еще два дня».
Цинь Сан удивился. «Он открывается только на один день в середине месяца?»
Разве так можно вести бизнес?
«Ты, возможно, не в курсе», — сказал лавочник с лицом, выражающим глубокое восхищение, — «но владелец Павильона Божественных Артефактов, вероятно, принадлежит к крупной секте, специализирующейся на создании артефактов. Артефакты, которые они продают, первоклассные, созданные с исключительным мастерством, и у них нет проблем с их продажей. Прямо сейчас рынок переполнен людьми, которые пришли только ради Павильона Божественных Артефактов. Каждый раз, когда они выставляют артефакты, их раскупают в течение дня, и люди даже торгуются друг с другом, чтобы получить их. Их мастерство — это то, чему мы, вольные культиваторы, можем только завидовать. Арендная плата за магазин здесь ничто по сравнению с прибылью от одного артефакта, поэтому они могут позволить себе быть избирательными».
Значит, они действительно искусны.
Цинь Сан понял. Казалось, что даже в мире культивации наличие специализированного навыка высоко ценилось. Однако он все ещё с трудом продвигался в самой культивации, так что у него не было ни времени, ни ресурсов, чтобы изучать изготовление артефактов или алхимию. Он снова сложил руки и спросил: «Позвольте спросить, Старший, нужны ли какие-то особые жетоны для входа и совершения покупок?»
«Я о таком не слышал», — нерешительно ответил лавочник. — «Я не богат и практикую технику огненной стихии. Большинство артефактов, продаваемых в Павильоне Божественных Артефактов, несут в себе оттенок холода, что мне не подходит, поэтому я посещал только первый этаж. Я слышал, что на втором и третьем этажах продаются артефакты высокого и даже высшего ранга, и, возможно, есть какие-то требования для доступа туда».
Поблагодарив лавочника, Цинь Сан пошел к окраине улицы, вымощенной синим камнем, размышляя о том, что нефритовый диск может быть жетоном Павильона Божественных Артефактов.
В его прошлой жизни такие вещи были обычным явлением на различных аукционах среднего размера — уловка, похожая на членство, утверждающая, что только люди со статусом и положением могут участвовать, что мгновенно повышало престиж.
Раз даже лавочник не смел подняться наверх, то такому бедняку, как он, там делать было нечего.
Найдя постоялый двор, Цинь Сан потратил значительную сумму, чтобы арендовать маленький внутренний двор. После ужина он закрыл ворота двора, подавляя внутреннее волнение, и достал две копии Писания Нижнего Мира.
Тщательно сравнив первые шесть уровней, Цинь Сан подтвердил, что ошибок нет, и наконец успокоился. Он сел с двумя копиями Писания Нижнего Мира, глубоко задумавшись.
Изначально он предполагал, что Знамя Янь Ло было соответствующим артефактом для Писания Нижнего Мира, и всегда считал это писание злым дьявольским искусством.
Оказалось, что будь то дьявольский путь или праведный, базовые искусства были одинаковыми: притягивание духовной Ци пяти элементов с небес и земли в тело для закалки, без какого-либо различия между добром и злом. Только сейчас Цинь Сан понял, насколько глупыми были его прежние мысли.
Однако, хотя само искусство не может быть по своей сути добрым или злым, культиваторы, практикующие его, могут быть таковыми. Для Цинь Сана поглощение человеческих душ для повышения своей культивации, несомненно, было проявлением дьявольского пути.