Посеянный Зародыш Дьявола
Глава 786: Посеянный Зародыш Дьявола
Каменная дверь появилась из отвесной скалы. Когда ее открыли, за ней открылся темный вход.
Цинь Сан бесшумно активировал Золотой Нефритовый Замок для защиты и метнулся к дверному проему.
Однако то, что он увидел внутри, совсем не напоминало сцену во Дворце Цзывэй. Там не было огромного зала, заполненного встроенными каменными мечами, а был коридор из синего кирпича, который казался странно знакомым.
Пол коридора также был вымощен синим камнем, гладким и ровным.
Широкий коридор уходил прямо в темноту. Внутри не было ни скульптур, ни марионеток, ни алтарей, вообще никаких знаков или символов.
Стоя на пороге, Цинь Сан внимательно осмотрел внутреннее пространство. Убедившись, что никаких аномалий нет, он шагнул внутрь.
Топ!
Его шаги эхом разнеслись по пустому коридору.
Как только он вошел, Цинь Сан заметил что-то краем глаза. Он резко обернулся и увидел в углу прохода одинокую нефритовую табличку, поставленную вертикально и ровно.
Она стояла там в одиночестве. На земле рядом с ней было написано несколько простых строк:
«Это остаток искусства, которое я когда-то культивировал. Я больше не в силах заниматься этим».
«Мир непредсказуем. Человеческие усилия не могут преодолеть судьбу».
«Увы!»
«Увы!»
«Увы!»
В конце было подписано четыре иероглифа: «Лорд острова Лингуй».
Цинь Сан был явно поражен. Он взял себя в руки и внимательнее изучил надпись.
Оставленное имя было не Цинчжу, а лорд острова Лингуй, что его удивило. Он предположил, что это, скорее всего, псевдоним, который использовал старший Цинчжу.
Оставлять после себя искусства культивации для будущих поколений и наставлять тех, кто придет после, чтобы дело всей жизни не пропало даром, — это точно соответствовало характеру старшего Цинчжу.
Тогда во Дворце Цзывэй, даже будучи преследуемым могущественными врагами, старший Цинчжу не забыл оставить плоды всей своей жизни, выгравировав два символа убийства рядом с массивом телепортации.
Более того, почерк здесь и на каменной колонне у массива телепортации явно принадлежал одной и той же руке. Тот, кто оставил это, был не кто иной, как старший Цинчжу.
Однако на этот раз он, вероятно, не спасался от погони. Надпись была невероятно аккуратной, составленной уверенными штрихами, полными серьезности и заботы.
Каждый из трех больших иероглифов «Увы» нес в себе тяжесть, которая, казалось, отзывалась глубоко в сердце, полная беспомощной печали.
Выражение лица Цинь Сана стало торжественным, тронутым оставленными словами.
Когда он увидел след от меча в долине, он заподозрил, что наставление предназначалось именно ему. Но у него не было выбора. Самостоятельно его шансы найти массив телепортации были почти нулевыми, поэтому он рискнул.
Цинь Сан слышал много слухов о старшем Цинчжу и составил о нем определенное впечатление. Он был истинным мастером меча, способным как отдавать добро, так и мстить.
Но теперь, прочитав эту надпись, он понял, что мог неправильно понять. Наставление и послание, оставленные старшим Цинчжу, возможно, вовсе не предназначались ему.
Или, скорее, не конкретному человеку.
Любой, кто культивировал Питание Меча Изначальным Духом и был телепортирован сюда, увидел бы оставленные им убийственные символы и таким образом был бы приведен в это место.
Старший Цинчжу надеялся, что однажды кто-то продолжит идти по начатому им пути.
«Лорд острова Лингуй...»
Похоже, старший Цинчжу когда-то взял под контроль остров и взял этот титул в качестве псевдонима.
Цинь Сан тщательно перебирал в памяти имена известных великих мастеров стадии Зарождения Души, но ни одно не соответствовало этому титулу. Когда-то он был уверен, что старший Цинчжу уже сформировал Зарождающуюся Душу, но теперь он больше не был в этом уверен.
Тайна лишь углубилась.
Его взгляд переместился на нефритовую табличку рядом с надписью. Немного подумав, он призвал злобный труп и отступил ко входу.
Злобный труп подошел и легко поднял нефритовую табличку, передав ее Цинь Сану, не активировав никаких ловушек.
Рядом с нефритовой табличкой не было скрытого барьера.
Цинь Сан самоуничижительно усмехнулся, взял нефритовую табличку, немного поколебался, а затем активировал свое духовное сознание, чтобы изучить ее.
По мере того как он читал содержимое, выражение лица Цинь Сана неоднократно менялось — то возбужденное, то разочарованное. В конце концов, он открыл глаза и молча стоял, глубоко задумавшись.
Внутри нефритовой таблички была первая половина Питания Меча Изначальным Духом вместе с двумя убийственными символами, созданными самим старшим Цинчжу.
В отличие от того, что он нашел во Дворце Цзывэй, эти два убийственных символа были завершенными!
Старший Цинчжу однажды оставил сообщение, в котором говорилось, что во время совершенствования в Дао Меча он получил новое прозрение, которое позволило ему завершить седьмой убийственный символ. Теперь было ясно, что это не было пустым хвастовством. Он действительно завершил его.
Но это было все.
Даже с необычайным талантом старшего Цинчжу ему удалось довести Питание Меча Изначальным Духом только до седьмого уровня, прежде чем он не смог продвинуться дальше. Отсюда и обескураживающие слова, которые он оставил после себя.
«Этот путь... подошел к концу?» — пробормотал Цинь Сан себе под нос с чувством меланхолии.
Уникальная воля меча внутри зала телепортации никак не могла ускользнуть от внимания старшего Цинчжу. Он, должно быть, тщательно все обыскал. Судя по всему, он потерпел неудачу.
Продвинулся ли старший Цинчжу до стадии Зарождения Души?
Что он имел в виду под «Человеческие усилия не могут преодолеть судьбу»? Если бы он просто не мог продолжать совершенствовать искусство, такое сетование казалось бы чрезмерным. Столкнулся ли старший Цинчжу с чем-то совершенно иным?
Цинь Сан почувствовал, как у него разболелась голова.
После прочтения нефритовой таблички его вопросы не только остались без ответов, их стало только больше.
Помимо искусства культивации, нефритовая табличка также содержала секретную технику создания внешнего воплощения, которую старший Цинчжу вывел из дьявольского искусства Посеянного Зародыша Дьявола и адаптировал в уникальную технику клонирования.
Хотя получение этих техник действительно стоило радости, Цинь Сан чувствовал больше разочарования, чем удовольствия.
Потому что, кроме этого, больше не было никаких сообщений.
Он попытался найти какие-либо скрытые метки или зашифрованные сообщения, но ничего не нашел.
«Посеянный Зародыш Дьявола...»
Цинь Сан очистил свои мысли и начал внимательно изучать эту технику клонирования.
Сначала он задавался вопросом, не сошел ли старший Цинчжу на дьявольский путь, но, прочитав ее, он внезапно понял и подумал про себя, что вполне логично, почему старший Цинчжу решил оставить здесь именно эту секретную технику.
Посеянный Зародыш Дьявола был, без сомнения, дьявольской и злой техникой. Культиватор должен был отделить часть своей божественной души, чтобы создать дьявольское семя. Семя было чрезвычайно хрупким, и его нужно было поместить внутрь культиватора низкого уровня, где оно бы созревало.
Как только семя вылуплялось и дьявольский зародыш начинал формироваться, носитель постепенно поглощался, мало-помалу. После этого, путем вскармливания кровью и различных секретных техник, зародыш перерабатывался во внешнее воплощение.
Шанс успеха этой злой техники был чрезвычайно низок.
Создание дьявольского семени было не таким простым, как разделение души, оно сопровождалось невыносимой болью и серьезно повреждало жизненную энергию. Более того, во время инкубации семя было подвержено неудаче.
Даже после успешного создания воплощения оставался постоянный риск обратной реакции.
Если внешнее воплощение выходило из-под контроля, оно могло манипулировать или даже поглотить исходное тело.
И все же преимущества были неоспоримы. Как только воплощение было завершено, его культивация могла быстро подняться до уровня исходного тела. Оно могло тренироваться независимо, действовать автономно и вести себя не иначе, как настоящий человек.
Причина, по которой старший Цинчжу смог культивировать и даже модифицировать эту дьявольскую технику, заключалась в Разделении Света Меча, даруемом Питанием Меча Изначальным Духом.
Согласно собственным записям старшего Цинчжу, после формирования Золотого Ядра он размышлял о своих божественных способностях. Его совершенствование в Дао Меча быстро продвигалось, и вскоре он естественным образом постиг Разделение Света Меча.
Но по мере того, как его понимание Дао Меча углублялось, он начал чувствовать что-то необычное.
Свет меча, разделенный искусством культивации, казалось, едва заметно отличался от того, который он разделял самостоятельно.
Этот вопрос долгое время озадачивал старшего Цинчжу.
После многих лет размышлений он наконец раскрыл секрет.
Свет меча, создаваемый искусством, содержал силу божественной души. Казалось, он нес в себе фрагмент его собственной души.
И все же до этого осознания он абсолютно ничего не чувствовал.