Врата Бессмертия
Разница между искусствами

Разница между искусствами

Врата Бессмертия Том 2.0 Глава 739.0

Глава 739: Разница между искусствами


Спустя месяц.

Легкий выдох разнесся внутри пещерного жилища, когда Цинь Сан очнулся от медитации. Радость зажглась в его глазах, когда он посмотрел на свой даньтянь.

Его усилия окупились. После месяца уединенной культивации его база наконец стабилизировалась, и теперь он мог перейти к следующему этапу тренировок.

При этой мысли выражение лица Цинь Сана стало необычайно торжественным. Пришло время проверить, действительно ли работает искусство культивации, созданное старшим Цинчжу.

Он не спешил снова погружаться в медитацию. Вместо этого он сделал несколько приготовлений, прежде чем призвать двух своих духовных насекомых.

Среди них Небесноглазая Бабочка претерпела заметные изменения в форме по сравнению с прошлым, в то время как толстый шелкопряд оставался в глубоком сне внутри своего кокона.

Поглотив молнию на Острове Красных Листьев, Небесноглазая Бабочка проспала целых пять лет, прежде чем проснулась. Многие духовные насекомые не оставались в спячке так долго даже во время своей четвертой метаморфозы.

Пробудившись, Небесноглазая Бабочка оправдала ожидания и получила способность управлять молнией.

Ее форма также трансформировалась. Ее крылья, в частности, теперь, казалось, постоянно мерцали потоками молний. Когда они взмахивали, вспыхивали электрические дуги, а два массивных узора Небесного Глаза на ее крыльях сияли еще ярче и отчетливее, словно готовые вырваться наружу.

Казалось, она стала Небесноглазой Грозовой Бабочкой.

Однако новообретенная божественная способность управления молнией была не сильнее ее изначальной способности.

Божественные способности духовных насекомых обычно были единичными, но их сила часто превосходила их базовую культивацию. Некоторые редкие сверхъестественные насекомые могли даже превзойти целую стадию.

Например, способность скрытности Небесноглазой Бабочки была достаточно сильной, чтобы даже культиваторы Формирования Ядра не могли видеть сквозь нее.

Теперь Небесноглазая Бабочка могла выпускать молниеносные атаки, а также выполнять Молниеносное Уклонение. Оба умения были грозными, но сила ее молнии и скорость уклонения все еще находились в пределах ее нынешней стадии.

Эти способности лишь дополняли ее общую боевую мощь.

В настоящее время Небесноглазая Бабочка достигла поздней стадии второй метаморфозы. Изначально у нее не было бы другого выбора, кроме как бежать от культиваторов поздней стадии Заложения Основы. Теперь она могла, по крайней мере, удерживать свои позиции в бою.

Одно это очень обрадовало Цинь Сана. Теперь, когда у бабочки была способность защищать себя, ему больше не нужно было быть столь осторожным, призывая ее в будущем.

Более того, Цинь Сан возлагал большие надежды на будущее бабочки.

Способность управлять молнией была исключительно редкой даже среди бессмертных культиваторов. Только выходцы из могущественных и процветающих сект могли обладать таким наследием. Молния была самой янской и самой мощной из всех мирских энергий, о владении которой мечтали бесчисленные культиваторы.

Цинь Сан все еще помнил Пожирающий Душу Массив Трех Бедствий, с которым он столкнулся, когда крал Небесную Орхидею Девяти Иллюзий из запретных земель секты Юаньчжао.

Этот массив был смоделирован по образцу испытаний, с которыми сталкиваются при формировании Зарождающейся Души.

Говорили, что Небесное Испытание Зарождения Души включало в себя не только молнии, но также бедствия огня и ветра. Мощь этих бедствий была поистине ужасающей, и бесчисленное множество культиваторов погибло под ними.

Небесноглазая Бабочка была его связанным с жизнью насекомым Гу и могла помочь ему в преодолении бедствий. Теперь, когда она обладала способностью управлять молнией, она наверняка окажется полезной, когда придет это время.

Конечно, думать об этом было еще слишком рано. Он даже не нашел пути к стадии Зарождения Души, не говоря уже о том, чтобы думать о выживании в бедствиях.

Цинь Сан усмехнулся над собой за то, что забегает вперед.

Единственной разочаровывающей новостью было то, что, несмотря на пятилетний сон, культивация Небесноглазой Бабочки ничуть не улучшилась.

Казалось, что белый туман и молния, которые она поглотила, были полностью израсходованы во время мутации.

Изначально у бабочки был шанс прорваться через третью метаморфозу до открытия Зала Семи Убийств. Но из-за времени, затраченного на мутацию, теперь было почти невозможно достичь пика второй метаморфозы и прорваться за оставшиеся пять лет.

Это означало, что во время этой экспедиции в Зал Семи Убийств он, скорее всего, не сможет полагаться на силу бабочки.

Возможно, это была цена за получение одного и потерю другого.

Цинь Сан скормил бабочке несколько пилюль, затем переключил свое внимание на толстого шелкопряда.

Его метаморфоза на этот раз прошла на удивление гладко. Цинь Сан лишь в качестве эксперимента скормил ему несколько капель Алой Пламенной Позолоты, и он немедленно начал прясть кокон и вошел в метаморфозу.

Без сомнения, чудесные эффекты Алой Пламенной Позолоты сыграли свою роль, но это также могло быть связано с множеством демонических ядер ядовитых зверей, которые он скармливал ему в середине второй метаморфозы. За эти годы он поглотил несколько из них.

На протяжении второй метаморфозы самым слабым, что пожирал толстый шелкопряд, было внутреннее ядро демонического зверя пика стадии Демонического Духа.

Ни одно другое духовное насекомое не наслаждалось такими благоприятными условиями.

Во время второй метаморфозы шелкопряд проспал более полугода. На этот раз он тоже не разочаровал Цинь Сана. Он заснул три года назад и по сей день не подавал признаков пробуждения.

«Пяти лет более чем достаточно. Я никогда не слышал, чтобы какое-либо духовное насекомое спало так долго во время третьей метаморфозы. Толстый шелкопряд способен защищать от яда, и после третьей метаморфозы он получит новую божественную способность. Те скрытые царства и древние залы всегда полны ядовитых миазмов. Внутри Зала Семи Убийств толстый шелкопряд, вероятно, окажется полезнее, чем Небесноглазая Бабочка».

Цинь Сан нежно коснулся светящегося кокона, ощущая ауру толстого шелкопряда, затем убрал обоих духовных насекомых.

«Пора начинать. Прежде чем я начну культивировать, я должен полностью постичь искусство культивации...»

Он глубоко вдохнул и сел, скрестив ноги, успокаивая свой разум.

Два символа убийства, оставленные старшим Цинчжу, всплыли в его сознании. То, что раньше казалось туманным и непостижимым, теперь, после его прорыва, постепенно начинало обретать смысл. Туман рассеивался, и теперь он мог начать понимать и впитывать это.

В пещерном жилище было тихо. Цинь Сан сидел неподвижно, как сосна, совершенно не шевелясь.

Время шло. Никто не знал, сколько его прошло.

Цинь Сан был полностью погружен в мир искусств культивации, не в силах вырваться из него. Временами он был пленен, временами — восхищен гением старшего Цинчжу, который действительно проложил новый путь, используя фундамент оригинального искусства культивации.

По сравнению с Питанием Меча Изначальным Духом, искусство, созданное Цинчжу, было несколько узким и темным, лишенным величия оригинала, который указывал прямо на Великое Дао.

Это ограничение было неизбежным; оно было результатом собственного опыта и проницательности Цинчжу при создании нового искусства.

Тот, кто создал Питание Меча Изначальным Духом, должно быть, был несравненно могущественным старшим, чья культивация достигала небес, способным увидеть конец Дао одним взглядом. Они превратили безграничную сложность в ясность и благодаря этому уловили истинную суть Дао Убийства.

Каждый человек, практиковавший это искусство, мог найти путь, наиболее подходящий для себя.

По сравнению с ним, старший Цинчжу был подобен светлячку под полной луной. И все же на стадии Формирования Ядра ему удалось продолжить наследие столь глубокого искусства. Даже если он постиг лишь часть его сути, этот подвиг был выдающимся.

Назвать его гением было бы недостаточно.

Чем глубже Цинь Сан погружался, тем больше восхищения он испытывал к старшему Цинчжу, и тем сильнее росло его желание однажды увидеть этого старшего своими глазами.

Но вскоре его волнение угасло. Старший Цинчжу исчез бесследно, и спустя столько лет о нем не появлялось никаких вестей. Никто даже не знал, жив ли он еще.

Цинь Сан быстро собрался с мыслями, отбросил все отвлекающие факторы и решил начать практиковать искусство.

За этот период он многое понял и осознал, что искусство действительно жизнеспособно. С защитой Нефритового Будды он мог идти по пути, который проложил старший Цинчжу.

В то же время он пришел к ясному пониманию того, что у этого искусства культивации действительно есть недостатки.

Скорее всего, практика Питания Меча Изначальным Духом привела бы к получению новой божественной способности, возможно, второго света меча или чего-то совершенно иного.

Но техника, созданная самим старшим Цинчжу, не давала этого. Она лишь позволяла культиватору продолжать продвигаться вперед, не прерывая свой путь. Прогресс будет неуклюжим и медленным, не оставляя энергии, чтобы сосредоточиться на чем-либо другом.

На самом деле Цинь Сан подозревал, что могут быть и другие различия, но это были вещи, которые он обнаружил бы, только начав практиковать его на деле.

После короткой паузы для восстановления Цинь Сан принял пилюлю и привел в порядок свое состояние духа. Только достигнув совершенно спокойного состояния, он оградил свой разум и направил внутреннее зрение на свой изначальный дух.

В глубинах тихого пещерного жилища аура Цинь Сана непрерывно колебалась. Но все колебания были скрыты барьерами, которые он установил. Никто не мог его потревожить.