День светлячков
После полудня, в школьном здании рядом с «станцией Ёцуя», прозрачно-чистые окна, легкий ветерок проникает в учебную комнату, белые занавески порхают на ветру.
У окна — книга в твердом переплете с закладкой;На диване — разбросанные манга-журналы;Перед телевизором — неубранные игровые приставки.
Снаружи бук словно вот-вот дотянется до комнаты, в переливах солнечного света на буковом столе спит юноша.
Че... Че...Постоянно ощущение, что забыл о чем-то.
Ватанабэ... Ватанабэ...Слышится чей-то голос, непрерывно зовущий кого-то.
Солнечный свет колышется в воздухе, и юноша, спящий за буковым столом, медленно просыпается, лениво зевая.
***
Белый потолок, яркий, но не режущий глаза верхний свет.
Легкий знакомый, близкий аромат щекочет ноздри.
Ватанабэ Че поворачивает голову и видит спящее лицо Юки Мики.
Они лежат на роскошной односпальной кровати, она занимает большую часть места, забрав и большую часть одеяла.
О подушке и говорить нечего — она спит посередине, и если бы подушка не была достаточно длинной, ему ничего бы не досталось.
Ватанабэ Че протягивает руку, гладит её изящное личико, поправляет растрепанные локоны, вытирает слезы из уголков её глаз.
Юки Мики открывает глаза.
Ватанабэ Че улыбается и шепчет:
— Мики, моя Мики, ты в порядке?
Ощущая дыхание друг друга, они смотрят друг другу в глаза.
— Ты получил мое разрешение? — строго спрашивает Юки Мики.
— Какое разрешение?
— Просыпаться, трогать мое лицо и еще... стоять передо мной.
— Ну, касание лица можно простить, но разве два других требования не слишком суровы? Можно получить одобрение постфактум?
— Нельзя.
— Тогда сложно. Лучше вообще не давать разрешения.
— Хм, — Юки Мики холодно усмехается, садясь в постели, — Ватанабэ Че, ты думаешь, что раз закрыл меня собой один раз, теперь можешь вести себя со мной как вздумается?
Ватанабэ Че тоже садится.
— Мики, моя Мики, я хочу обнять тебя.
Юки Мики окидывает Ватанабэ Че взглядом, гордо вскидывая подбородок: — Разрешаю.
Ватанабэ Че обнимает её изящное тело, одной рукой обхватывая тонкую талию, другой — гладя слегка растрепанные длинные волосы.
Юки Мики прижимается к нему, слегка дрожа.
Она обнимает его изо всех сил, словно запрещая Ватанабэ Че двигаться.
— Впредь без моего разрешения не смей делать ничего, — приказывает она безапелляционно.
Ватанабэ Че крепче обнимает ее, вдыхая аромат её волос, в душе его — полный покой.
Они не разговаривают, просто долго обнимаются.
Расставаясь, они явно чувствуют взаимную неохоту отпускать друг друга, словно желая оставаться так вечно.
Ватанабэ Че осматривает комнату.
Строгие шторы, за окном — глубокая ночь Токио.
Роскошный диван с журнальным столиком, телевизор в полстены, огромный холодильник — настоящий люксовый номер.
— Где мы?
«Где Киёно?» — вот что он собирался спросить, но в последний момент слова застревают на языке.
Пока он ждет ответа, Юки Мики внезапно сильно щипает его за талию.
— Ц-ц-ц... — Ватанабэ Че сдерживает боль. — Мики, что ты делаешь? Я же всё еще пациент.
— Осматриваешься, ищешь что-то? — холодно усмехается Юки Мики.
— Комнату...
— Киёно Рин?
— Правда больно, может, отпустишь?
— Или, может, Коидзуми Аонэ?
— Я же ничего не сказал.
Юки Мики бросает на Ватанабэ Че с болезненным выражением лица испепеляющий взгляд и нажимает кнопку возле изголовья.
— Зовешь кого-то? Мики, я думаю, ты можешь сама. Если это ты, я абсолютно не буду...
— Что случилось? — прохладный голос, с оттенком волнения и тревоги, Киёно Рин выходит из маленькой комнаты в номере.
Кажется, она только что проснулась.
На губах цвета сакуры прилипли волосинки, бантик школьной формы на груди — одна сторона длиннее другой.
Она без школьного пиджака, рубашка слегка помята.
Из-за того, что под одеялом Юки Мики продолжает выкручивать ему талию, Ватанабэ Че с мучительным выражением лица встречается взглядом с Киёно Рин.
— Прив-привет, Киёно-сан.
Талия, действительно очень болит.
— Выглядишь счастливым, Ватанабэ-кун, — без тени тепла улыбается Киёно Рин.
— Рекомендую вам посетить окулиста.
— Хм? Ты не счастлив? — Юки Мики прижимается к нему лицом к лицу.
— Счастлив, я безумно счастлив, — Ватанабэ Че смеется сквозь слезы.
Действительно больно.
Трое обмениваются обычными фразами, скрывая лавоподобный жар эмоций.
Киёно Рин смотрит на Ватанабэ Че глазами, полными сияющего блеска.
Ватанабэ Че не знает, что произошло за это время.
Почему Юки Мики позволила Киёно Рин остаться здесь? Почему, когда он искал глазами Киёно Рин, Юки Мики сильно щипала его за талию, но не сердилась? Улучшились ли их отношения?
А еще, куда делась «Коидзуми Аонэ»?
Благополучно вернулась домой?
За окном кромешная тьма, сквозь собственное отражение Ватанабэ Че смотрит на оранжевую Токийскую башню вдалеке.
Ужин приносит медсестра, и Ватанабэ Че наконец понимает, что это не вилла и не роскошный отель, а просто палата люкс в больнице.
Порции еды очень маленькие, но разнообразные — каждое блюдо в небольшой мисочке, заполняя весь стол.
Ватанабэ Че и Юки Мики встают с кровати, и все трое садятся ужинать на диване у журнального столика.
— Выглядит вкусно, очень питательно, — проголодавшись с первого урока, когда он уснул, до настоящего момента, говорит Ватанабэ Че.
— Тогда ешь побольше, — говорит Юки Мики.
— Только проснулся, лучше есть понемногу, — возражает Киёно Рин.
— Что врачи говорят о моем состоянии? — Ватанабэ Че наконец вспоминает позаботиться о себе.
Киёно Рин, как обычно, сначала отпивает глоток супа и с удовлетворением отвечает: — Очень здоров, просто спал.
— Ничего не случилось? — Ватанабэ Че съедает одно блюдо одним укусом и смотрит на Юки Мики.
— Того лекарства, я дала тебе одну таблетку, — говорит Юки Мики.
Ватанабэ Че берет тофу из своей миски: — Вот, Мики, для тебя.
Юки Мики смотрит на него.
Еда подается порционно — то, что есть у Ватанабэ Че, есть и у них; то, чего у него нет, есть у них.
Юки Мики и Киёно Рин заканчивают свои порции, и напоследок едят фрукты — они тоже не ели весь день.
Время за полночь, уже час ночи, обе девушки беспокоились целый день, и после еды, немного отдохнув, каждая отправляется домой.
В комнате выключают свет, наступает полная темнота.
Ватанабэ Че лежит на кровати, одеяло накрывает только до талии, голова покоится на левой руке, некоторое время он смотрит в потолок.
Вокруг полная тишина, льется лунный свет.
Кажется, слышно кваканье лягушек, на мгновение непонятно — тоска ли это по родному краю, или вокруг больницы действительно есть лягушки.
Ватанабэ Че готовится ко сну, устраивается поудобнее, поворачиваясь к панорамному окну.
Токийская башня рассеивает оранжево-желтое свечение, он протягивает руку, затаскивая свет в свой сон.
***
Ночь, густой лес отбрасывает слои теней, это тихая горная тропинка.
Под звуки лягушачьего кваканья, следуя за светлячками, Ватанабэ Че доходит до конца тропинки, где расположено синтоистское святилище.
На ступенях святилища «Коидзуми Аонэ», обнимая свои мягкие девичьи ноги, сидит, свернувшись клубочком.
Ватанабэ Че подходит и садится рядом.
— Пора возвращаться, иначе родные будут беспокоиться, — говорит он.
«Коидзуми Аонэ» продолжает крепко обнимать свои ноги, уткнувшись лицом в колени.
Ватанабэ Че смотрит на светлячков, следуя за их светом сквозь деревья, можно увидеть внизу городок.
Его ночное сияние не такое яркое и плотное, как в Токио, оно небольшое, теплое и спокойное, в самый раз.
— Это твой родной город? — оглядывается Ватанабэ Че.
Ночной ветерок мягко веет, откуда-то с дерева доносится звук взмахов крыльев какого-то насекомого.
В лесу парят бесчисленные зеленые огоньки, там собираются светлячки.
— Я не нарочно, — после долгого молчания «Коидзуми Аонэ» произносит хриплым голосом.
Ватанабэ Че бросает на нее взгляд, но она по-прежнему прячет лицо в коленях.
— Я знаю, — говорит он. — Не волнуйся, со мной все в порядке.
«Коидзуми Аонэ» еще сильнее обнимает колени, не позволяя ни малейшему ветерку проникнуть внутрь.
Она, свернувшись, похожа на ребенка, убежавшего из дома ночью и ждущего, что его найдут родители.
— У меня нет ни малейшей мысли винить тебя, — продолжает Ватанабэ Че.
— Что бы ты ни сделала, я не стану тебя винить. Какую бы ошибку ты ни совершила, я буду извиняться за тебя. Капризы, неприязнь, то, что кто-то тебя не любит или даже ненавидит — я принимаю всё.
Один светлячок покидает лес и летит над тропинкой к святилищу.
— Почему? — сухо спрашивает «Коидзуми Аонэ».
Почему?Как все это произошло?
Виновата ли система? Намеренно не объяснившая все ясно? Запутавшая понятия?А что такое система? Это же он сам.
Это врожденное, ближе, чем руки, ноги, внешность — глубина его души.
Когда она приносит удобства, система — его; когда создает проблемы, система — тоже его.
Винить можно только себя за принятие миссии, все это сделал он, ошибка в самом Ватанабэ Че.
«Коидзуми Аонэ» должна была остаться в этом городке, провести свой чистый и счастливый новый семестр, а не ехать в такое место, как Токио, терпеть капризы госпожи, быть под прицелом пистолета.
Юки Мики любит ревновать, у нее сильное чувство собственничества, а тело её парня заняла девушка, делавшая то, что делала.
«Коидзуми Аонэ» тоже не виновата, у нее нет обязанности угождать другим, она же не хотела этого делать, занимать тело чужого парня.
Тот, кто перенес ее из десятилетнего прошлого в настоящее, — Ватанабэ Че.
Неважно, права ли «Коидзуми Аонэ», не нужно анализировать ее характер, незачем перечислять, кто несет какую долю ответственности.
Для посторонних причин тысячи, но в его сердце все просто — это его вина.
Это он заставил девушку пережить то, чего она не должна была испытать.
Кто угодно может винить ее, только не он.
Однако эту настоящую причину ему не позволено произнести вслух.
Ватанабэ Че, полный раскаяния, не может удержаться и протягивает руку, легко гладя волосы «Коидзуми Аонэ».
— Прости, — говорит он с искренним чувством, мягко, с печалью, — за то, что тебе пришлось через это пройти.
Этот непреднамеренный жест обладает нежностью, от которой «Коидзуми Аонэ» перехватывает дыхание.
Чувство одиночества в будущем;Комплекс неполноценности перед городскими девушками — Киёно, Юки, Асами;
Бессилие от знания, что ее будущее «я» поступит в Васэда, но сама она никак не может заставить себя усердно учиться;Окруженный телохранителями, под прицелом пистолета, неподвижный Ватанабэ Че.Она уже достигла предела, на грани срыва.
— А-а-а! — «Коидзуми Аонэ» внезапно разражается громким плачем.
Она падает в объятия Ватанабэ Че, крепко хватаясь за его одежду, отчаянно выдавливая из горла слова: — Прости, прости. Ты в порядке. Слава богу. Прости.
Ватанабэ Че гладит ее волосы, смотря на танцующего светлячка, на тропинке к святилищу постепенно собирается все больше светлячков.
— Это не твоя вина, во всем виноват я.
Что бы ни говорил Ватанабэ Че, «Коидзуми Аонэ» просто продолжает рыдать, ее слезы быстро пропитывают его одежду.
На душе у Ватанабэ Че становится еще тяжелее.
Эти слезы «Коидзуми Аонэ» не должна была проливать.
Сегодня пятница, в этот теплый вечер она должна была быть с семьей или с новыми друзьями, обсуждая по телефону, куда пойти в субботу.
Нет, для «Коидзуми Аонэ» сейчас должно быть утро.
Она должна была торопливо вставать, наспех надевать свое новое платье, хватать хлеб и бежать на занятия.
А не сидеть здесь, охваченная виной за то, что чуть не убила человека, проливая эти проклятые слезы.
— Это полностью моя вина, прости, прости, — никогда еще Ватанабэ Че не было так горько.
Она долго плакала, и когда одежда Ватанабэ Че стала такой, словно на неё вылили стакан воды, «Коидзуми Аонэ» постепенно перешла на всхлипывания, постепенно останавливая слезы.
— Прости, — говорит она, давясь словами.
— Во всем виноват я, мне следует извиняться.
— Я чуть не убила тебя.
— И это тоже моя вина, ты здесь совершенно ни при чем, — твердо говорит Ватанабэ Че.
— Ты утешаешь меня? — «Коидзуми Аонэ» поднимает лицо.
Это овальное личико — красивое, юное, полное жизни, все в слезах.
— Нет, — Ватанабэ Че качает головой, отвечая тихо.
— Почему? Ведь это моё будущее «я» заинтересовалось токийским красавчиком, поэтому я заняла твое тело, создала проблемы с твоей девушкой, превратила твою жизнь в хаос, и в конце концов, чуть не...
Ватанабэ Че закрывает глаза.
В сердце «Коидзуми Аонэ», как и в его собственном, вся ответственность за случившееся полностью лежит на ней самой.
Но она невиновна, настоящий виновник — он.
— Это моя вина, — мягко похлопывает он ее по плечу.
— Почему?
— Не могу сказать причину, просто знай, что виноват я.
— Ну вот еще, — недовольно «Коидзуми Аонэ» стукнула Ватанабэ Че по груди.
Рука касается мокрой от слез ткани, и она, смущаясь, выскальзывает из его объятий.
— Завтра я постираю, — немного поправляя юбку, она смущенно обнимает свои тонкие ноги.
— Я меняю одежду каждый день.
— Хм, богатей, — произносит «Коидзуми Аонэ», а на лице появляется тусклое выражение.
Богатые люди, высокомерные, недосягаемые.
Она — деревенская ученица частной школы.
— Я часто говорю одну фразу, — Ватанабэ Че смотрит на далекий городок, — Самое счастливое время в моей жизни было не тогда, когда у меня было десять миллиардов иен, а когда я только приехал из префектуры Иватэ в Токио и держал рекламные щиты под палящим солнцем, получая почасовую оплату.
— Врешь.
Ватанабэ Че не обращает на неё внимания и продолжает:
— Тогда у меня ничего не было, я жил в тесной квартире, но чувствовал, что владею целым миром, голова была полна великих мечтаний.
— А сейчас? — не может удержаться от вопроса «Коидзуми Аонэ».
— Сейчас тоже очень хорошо, я очень люблю свою К-сан и Май, они тоже меня очень любят.
— В конечном счете, тебе всё же нравится жизнь богатых, — «Коидзуми Аонэ» смотрит на светлячков на тропинке.
— Я говорю это лишь для того, чтобы показать тебе, что наличие или отсутствие денег не связано с моим счастьем. Мики может давать мне деньги, но и сам я могу зарабатывать и быть счастливым.
— Наверное, только ты такой, все любят, когда им дают деньги.
Как и все, кто, само собой разумеется, предпочитает модных городских девушек деревенским простушкам.
Ватанабэ Че поворачивается к девушке: — Ты тоже такая.
— Я? — «Коидзуми Аонэ» с недоверием поворачивает голову, встречаясь взглядом с Ватанабэ Че.
— Твое будущее «я» благодаря собственным усилиям поступило в Васэда, дальше планирует самостоятельно купить квартиру в Токио, не взяв ни иены ни у кого. Разве она не могла бы? С таким красивым овальным лицом, хорошей фигурой, да еще и сэнсэй.
— Я бы не стала зарабатывать такие деньги.
— Видишь, ты такой человек? И это не просто слова, твоё будущее «я» действительно такая, как ты говоришь, — говорит Ватанабэ Че.
«Коидзуми Аонэ» опускает голову, глядя на свои туфли.
— Ватанабэ?
— Да?
— Где мы сейчас? — перед тем, как задать этот вопрос, «Коидзуми Аонэ» долго молчала.
Возможно, она хотела сказать не это, а «спасибо»? Или что-то еще?
— Во сне, наверное, — бездумно отвечает Ватанабэ Че.
— Не думаю, что это сон.
— О?
— Скорее всего, это трещина во времени и пространстве, и наши души общаются через временной барьер! — серьезно предполагает «Коидзуми Аонэ».
— Вот оно что, — Ватанабэ Че кивает, — тогда всё становится понятно.
Реальность не столь романтична.
Система, для так называемого обеспечения основных прав человека, не позволяет душе «Коидзуми Аонэ», бегущей от реальности, уйти туда, куда ей не следует.
Только и всего.
А почему он оказался здесь, известно только системе.
— Коидзуми-сан.
— Зови меня сэнсэем!
— Коидзуми-сэнсэй, что бы ни случилось сегодня, кто бы ни был виноват, давай оставим это в прошлом. Человек не может постоянно думать о прошлом, так он никогда не будет счастлив.
— Но... я чуть не убила тебя.
— Разве всё не в порядке? Если говорить о сожалениях, то это вообще бессмысленно. Даже у меня есть целая куча вещей, о которых я сожалею настолько, что хотел бы прожить жизнь заново.
— «Даже у меня»? Звучит так, будто ты какой-то особенный, — недовольно говорит «Коидзуми Аонэ».
— Ничего особенного во мне нет, поэтому и хочу стать особенным.
— Н-ну, на самом деле... я считаю, что ты уже особенный.
— Спасибо, — улыбается Ватанабэ Че.
«Коидзуми Аонэ» смущается, она чешет белоснежную шею и меняет тему: — Кстати, ты ведь впервые видишь меня? Как тебе?
— Встань, дай посмотреть.
— Хорошо! — «Коидзуми Аонэ» вскакивает, спускается со ступеней и встает на тропинке к храму.
Она кружится, с ожиданием глядя на Ватанабэ Че, сидящего на ступенях.
При свете светлячков и яркой луны Ватанабэ Че рассматривает «Коидзуми Аонэ».
Школьная рубашка, рукава по-мальчишески закатаны до локтей, юбка до колен, красивые брови и глаза, вид бесстрашной девчонки.
Заметив взгляд Ватанабэ Че, «Коидзуми Аонэ» смущенно опускает рукава.
— Очень милая, — говорит Ватанабэ Че.
— Хе-хе, — «Коидзуми Аонэ» гордо и застенчиво улыбается.
— Совсем как новогодний костер в святилище.
— Новогодний костер в святилище? — недоумевает «Коидзуми Аонэ».
— В холодную погоду, когда целые бревна складывают в огромный костер, и когда в него бросают еще дрова, искры разлетаются как туман дождя — вот какая ты милая.
— Не понимаю, — она качает головой, а потом почему-то начинает смеяться.
Ватанабэ Че тоже смеется.
Через ступени святилища «Коидзуми Аонэ» пристально смотрит на Ватанабэ Че.
— Что такое? Моя душа отличается от тела? — Ватанабэ Че встает, позволяя ей рассмотреть себя.
— Немного.
— Недостаточно красив?
— Нет, просто кажется, что твоя душа такая мягкая.
— Мягкая?
— Да, это душа, которая не винит других, прощает всё, душа, которая не винит других, прощает всё и полна нежности, — уверенно говорит «Коидзуми Аонэ».
— Я не прощаю всё, — улыбается Ватанабэ Че, — просто вместо того, чтобы искать вину в других, я предпочитаю сначала найти её в себе, а потом, ну... как бы это сказать... не люблю ничего навязывать другим.
— Не любишь навязывать? Что это значит?
— Например, ты капризная, я это не люблю, но я не заставляю тебя стать менее капризной, чтобы угодить мне.
— Я капризная?!
— Хм?
— Я, я, я просто говорю немного громко, вот и всё!
— Ах, Коидзуми-сэнсэй, твоё умение находить выход из любой ситуации действительно не позволяет мне на тебя сердиться, — улыбается Ватанабэ Че.
«Коидзуми Аонэ» прыскает от смеха.
Ватанабэ Че спускается по ступеням и подходит к ней.
— Пора возвращаться, если не проснёшься, родители будут волноваться, — говорит он.
— Да, — кивает «Коидзуми Аонэ».
Она делает несколько шагов к светлячкам, собравшимся стаями, как будто они всё это время ждали её, а затем оборачивается.
Ватанабэ Че слегка поднимает руку, и «Коидзуми Аонэ» тоже мягко машет.
— До завтра.
— До завтра.