Повседневность в преддверии зимнего лагеря (2)

Допив кофе, они вдвоём отправились в музей Нэдзу.

Самое яркое впечатление на Ватанабэ Че произвела изысканная ширма с изображением мужчины и женщины в лодке, одетых довольно небрежно.

Это напомнило ему о Юки Мики.

Тем вечером на балу он тоже был с ней в маленькой лодке, где её одежда пришла в беспорядок.

То винно-красное платье с корсетом и длинной юбкой было действительно очень красивым.

Помимо этой иллюстрации к «Повести о придворных» весь остальной музей, хоть и с изящными экспонатами, не оставил у Ватанабэ Че ощущения художественного восприятия.

Всё-таки у него уровень искусства был C, нельзя ожидать от него особых достижений в этой области.

В воскресенье они гуляли по букинистическим магазинам в Дзимботё, а вечером он переночевал у Юки Мики.

Шестнадцатого ноября, в понедельник, Ватанабэ Че и Юки Мики вместе отправились в школу.

— Это ведь впервые, правда? Редкий случай, — сказал Ватанабэ Че.

В машине Юки Мики сидела напротив него, опираясь на подлокотник и закрыв глаза.

— Когда проводишь вместе много времени, даже редкие события случаются, — равнодушно ответила она.

— Да, — кивнул Ватанабэ Че, признавая её правоту.

— Впрочем, — Юки Мики открыла глаза и холодно оглядела его, — есть вещи, которых я предпочла бы избежать.

— Какие же? — с любопытством спросил Ватанабэ Че.

— Те, что заставляют меня огорчаться.

— Боюсь, это сложно, — честно ответил Ватанабэ Че.

Юки Мики сняла туфлю и прижала ступню к щеке Ватанабэ Че, слегка сплющивая его лицо.

— Повтори-ка? — сказала она.

— Я заметил, что тебе действительно нравится ставить ногу людям на лицо, — голос Ватанабэ Че звучал немного искажённо из-за ноги красавицы на его щеке.

Осенью, почти зимой, чёрные чулки сменились чёрными колготками.

— Верно, мне нравится ставить ногу на лицо, — с гордостью улыбнулась Юки Мики, — но только тебе.

— Н-не думай, что я обрадуюсь от таких слов!

— Плохая актёрская игра!

— Я специально.

— Хм? — Юки Мики слегка опустила ногу, приподнимая его подбородок.

— Я же просто хотел порадовать тебя.

Ватанабэ Че убрал её ногу, поправил плиссированную юбку и, наконец, успокаивающе похлопал по её ноге.

Машина доехала до школы Камигава, и они вышли.

— Возьми мой портфель, — зевая, сказала Юки Мики.

— Нельзя, — отказался Ватанабэ Че, — другой рукой я буду держать тебя.

Не дожидаясь ответа Юки Мики, он взял её нежную, мягкую руку.

Юки Мики бросила на него косой взгляд, но ничего не сказала, позволяя ему держать её за руку.

Когда они шли по территории школы, окружающие ученики бросали на них взгляды разного рода: восхищённые, завистливые, и даже злобные.

Слухи о том, что Ватанабэ Че подлизывается к богатой девушке, хоть и не доходили до его ушей, но, несомненно, существовали где-то в мире и никогда не исчезнут.

Но нынешний Ватанабэ Че уже не был тем юношей из префектуры Иватэ, каким раньше.

Учась добровольно или по принуждению, он уже умел игнорировать мнение окружающих.

«На пути к величию уже не свернуть, молодец, Ватанабэ-кун», — как обычно, он воодушевлял себя методом духовной победы.

Именно постоянное самовнушение помогает человеку оставаться уверенным перед лицом трудностей.

На утреннем классном собрании Коидзуми Аонэ рассказала о зимнем походе.

— Время примерно назначено на второе декабря, среду, продлится три дня.

— В программе кросс по пересечённой местности, пикник, испытание храбрости, восхождение в горы, катание на лыжах. И в заключение — вечер у костра.

Ватанабэ Че снова почувствовал сожаление о ребятах с родины.

Если подумать, Китай находится на этапе развития и ещё не достиг уровня, когда можно наслаждаться такими вещами.

Нынешнее поколение должно жертвовать собой, чтобы будущие могли учиться с комфортом — это неизбежно.

Ватанабэ Че тоже жертвовал собой, проживая целую жизнь в системе свободного образования, пусть только для того, чтобы оценить плюсы и минусы.

Ребята на родине в шесть утра уже заучивают тексты, к восьми прошли несколько уроков, а он начинает первый урок только в восемь двадцать — классное собрание. Каждый раз, когда он думал об этом, его охватывало беспокойство.

Так сильное, что хотелось... рассмеяться в голос.

— Учитель! — сказала одна девушка. — Правда ли, что два человека, танцующие последний танец у костра, будут связаны судьбой и никогда не расстанутся?

— А вы как думаете? — вместо своего мнения Коидзуми Аонэ с улыбкой обратилась к классу.

— Полная чушь! — громко заявил Куний Осаму.

— Куний, ты такой зануда! — упрекнула его одна из девушек.

— Это же очевидно! — подключился Сайто Кэйсукэ. — Девяносто процентов школьных пар расстаются! Что за «никогда не расстанутся» — разве только если оба умрут в тот же день!

— Умрут вместе? Невероятно, мальчишки такие противные!

— Именно потому, что пары распадаются, мы и хотим связать судьбы, чтобы быть вместе всю жизнь!

— Не могу с вами, девчонками! Будьте реалистичнее! — одного голоса Куния Осаму хватало, чтобы заглушить всех.

— Верно, верно, — энергично кивал Сайто Кэйсукэ. — Староста, а ты что думаешь?

Староста поправил очки и мрачным тоном сказал: — Я всё равно не танцую.

— Ну как же так! Бесчувственные мальчишки — самые ужасные!

— Что за?! Эти парни такие надоедливые.

Икэда Кадзуми встала и повернулась, направив свой плоский живот на сидящего позади Ватанабэ Че.

— Ватанабэ-кун, ты тоже так считаешь? Что легенда о костре — выдумка?

— Ну, я...

— Да, Ватанабэ-кун, скажи что-нибудь от имени парней, — подталкивала его известная своей напористостью девушка с передней парты.

— Ватанабэ, скажи им, — с презрением произнёс Куний Осаму.

— Пусть наконец поймут, какие они несерьёзные! — подбадривал Сайто Кэйсукэ.

— Учитель, — Ватанабэ Че поднял руку.

Коидзуми Аонэ, наслаждавшаяся зрелищем, с улыбкой произнесла: — Да?

— Насколько я знаю, для зимнего похода каждый класс должен выбрать комитеты, верно? Например, комитет по испытанию храбрости, по вопросам снабжения и так далее.

— Что, Ватанабэ, хочешь войти в комитет?

— Нет, ничего подобного! Я просто говорю, что нам стоит поторопиться и не тратить время на такие вещи, как вечер у костра.

— «Такие вещи, как вечер у костра»? — недоверчиво повторила Икэда Кадзуми. — Ватанабэ-кун, значит, ты тоже считаешь, что легенда ложная?

— М? — Ватанабэ Че моргнул пару раз.

— Ха-ха-ха! — расхохотался Куний Осаму. — Теперь поняли? Все эти истории про костёр — просто вымысел!

— Ватанабэ-кун, я расскажу об этом Юки-сан!

— Подождите, я же не говорил, что «легенда ложная»!

Коидзуми Аонэ хлопнула в ладоши, призывая к тишине: — Ватанабэ, раз уж ты хочешь быть в комитете, поручаю тебе испытание храбрости.

— Что?! — вскочил Ватанабэ Че. — Нельзя! Учитель, я больше всего боюсь призраков! В детстве, когда смотрел фильмы ужасов, мне приходилось спать с родителями как минимум две ночи!

— Лучший способ преодолеть страх — полностью его изучить. Если боишься призраков, тебе стоит самому стать призраком. Тогда ты поймёшь, что все они ненастоящие, как в фильмах или сериалах — на съёмочной площадке часто бывает очень весело.

— Учитель, я не боюсь призраков, просто хочу увильнуть. Пусть Куний этим займётся, он как раз мастер в таких делах.

— Хм... — задумалась Коидзуми Аонэ. — У Куния-куна много сил, я собиралась поручить ему комитет вечера у костра.

— Точно, пусть он колет дрова! Таскает брёвна! — хором поддержали девушки.

— Нет, учитель! — закричал Куний Осаму. — У Ватанабэ силы больше, чем у меня!

— Как это может быть? Ватанабэ на вид совсем не сильный.

— Правда! Он намного сильнее меня! Его подачи в бейсболе такие быстрые и...

— Ты говоришь о бейсболе, а учитель в этом не разбирается.

— Между пугать людей и рубить дрова, пугать явно интереснее, чем потеть.

После уроков в клубе наблюдения за людьми Ватанабэ Че рассказывал двум красавицам о событиях утреннего классного собрания.

— Вот как, — председатель Киёно Рин произнесла это таким тоном, словно обе темы скучны, а Ватанабэ Че, рассказывающий о них, ещё скучнее.

А госпожа Юки, лежавшая на диване, вообще не слушала.

Ватанабэ Че сменил тему: — Как вы думаете, легенда о связывании судеб у костра — правда или вымысел?

— Те, кто верит в такое, чем отличаются от пустых фантазёров, живущих обыденной жизнью и возлагающих надежды на мечты и возможности? — голос Киёно Рин был холодным и отчётливым.

— Прекрасно сказано, вот бы девушки из класса услышали твой ответ. А ты, Мики?

— Детский сад.

— Полностью согласен, — похлопал в ладоши Ватанабэ Че.

Хотя он не был уверен, считает ли Юки Мики детским садом легенду о связывании судеб или его разговоры на эту тему.

— Но если ты не пригласишь меня на танец, я подвешу тебя над костром и поджарю.

— ...

— Хм, и это после слов о детском саде, — конечно же, это сказала богиня Киёно.

— Не пойми неправильно, — Юки Мики села и босиком прошла вперёд — на полу непонятно когда появился пушистый ковёр.

Она оперлась одной рукой о стол из бука и посмотрела сверху вниз на читающую Киёно Рин.

— Возможность связать судьбы и быть вместе всю жизнь зависит от способностей. Я буду танцевать с Ватанабэ, просто чтобы показать некоторым, что не стоит питать нереалистичные фантазии.

— Неужели обычно уверенная в себе Юки-сан испугалась? — взгляд Киёно Рин не отрывался от книги, она даже перевернула страницу.

— Испугалась? — насмешливо фыркнула Юки Мики. — Киёно-сан, ты правда собираешься соблазнять чужого парня?

— Во-первых, наша с Ватанабэ-куном клубная деятельность началась до вашего романа; во-вторых...

Киёно Рин закрыла книгу и непреклонно посмотрела на нависшую над ней Юки Мики: — Ты действительно испугалась? Не уверена в себе?

Прежде чем Юки Мики успела ответить, она взглянула на Ватанабэ Че.

Затем, словно внезапно вспомнив, добавила: — Я чуть не забыла, Ватанабэ-кун — извращенец, он любит ноги, так что моя угроза действительно велика.

— О, вот как... — Юки Мики медленно обернулась и посмотрела на Ватанабэ Че, прячущегося за «В поисках утраченного времени».

Внезапный поворот, подобный стихийному бедствию.

— Как бы это объяснить... — пробормотал Ватанабэ Че. — «Пылающий камин, словно тёплый плащ, окутывает спящего»?

— Ватанабэ-кун, — Киёно Рин тоже посмотрела на него.

— Мм? — Ватанабэ Че очнулся и в замешательстве взглянул в окно. — Уже закончилось? Сегодня время летит быстро, это и есть «Теория относительности» Эйнштейна? Мне нужно будет её как-нибудь изучить.

Никому не было дела до его изучения «Теории относительности».

— Твоя странная привычка связана с ногами?

— Чьи ноги красивее, Киёно-сан или мои?

Взгляды двух красавиц давили так, что Ватанабэ Че мог только сдаться.

— Я никогда не буду любить девушку только из-за красивых ног, — сказал он.

Юки Мики изогнула уголки губ и прищурилась, но не от радости.

Уход Ватанабэ Че от главного и уклончивый ответ — кто этого не заметит?Впрочем, она разберётся с ним по этому поводу позже.

Она посмотрела на Киёно Рин: — Судя по всему, единственное достоинство, которым Киёно-сан так гордится, не так уж и впечатляет.

— Единственное достоинство? — с притворным недоумением повторила Киёно Рин. — Тогда, Юки-сан, осмелишься ли ты пообещать не мстить и позволить Ватанабэ самому выбрать, с кем танцевать у костра?

Юки Мики прищурилась.

Киёно Рин ответила презрительной усмешкой.

— Думаешь, я попадусь на такую уловку? — вдруг рассмеялась Юки Мики. — Неважно, любит ли Ватанабэ ноги, он может прикасаться только к моим, мне не нужно ничего доказывать.

— Я понимаю твои чувства, — вздохнула Киёно Рин. — Если бы мой соперник был так же красив, как я, я бы тоже беспокоилась.

Кабинет клуба наблюдения за людьми погрузился в гробовую тишину, как на глубине двадцати тысяч лье под водой.

— Хорошо, — выпрямилась Юки Мики. — Пусть Ватанабэ сам выбирает.

— Обещаешь не мстить потом? — насмешливо уточнила Киёно Рин.

— Без проблем, — Юки Мики скрестила руки, её глаза улыбались, но были полны холода.

— Ватанабэ-кун, — окликнула Киёно Рин. — Ты слышал?

Почему ты не говоришь, правда ли то, что сказала Юки Мики?Богачи — не хорошие люди, даже если это красавицы.

— Нет необходимости, — Ватанабэ Че выглядел непринуждённо. — Я сразу скажу вам ответ, я точно приглашу...

— Подожди, — прервала его Киёно Рин. — Выбор, который ты сделаешь сейчас, будет основан лишь на логике. Только в день вечера у костра ты действительно поймёшь, кого ты любишь, с кем хочешь танцевать и связать судьбу.

Ватанабэ Че: — ...

Раз она может произносить такие вещи, значит, «Любовная история Ичиги Аой» была не напрасной — она явно повзрослела.

— Тогда дождёмся дня вечера у костра, — вернулась на диван Юки Мики. — Я заставлю тебя признать своё поражение.

— Буду ждать с нетерпением, — с лёгкой улыбкой ответила Киёно Рин.

Как и любовь к романтике, способность к актёрской игре у женщин врождённая — это общеизвестно.

Поэтому Ватанабэ Че никогда не поверит ни единому слову из сегодняшних обещаний Юки Мики.

Что касается слов Киёно Рин о том, что «только в день вечера у костра ты действительно поймёшь, кого ты любишь, с кем хочешь танцевать и связать судьбу» — это слишком напоминает лёгкую новеллу.

Это же реальность.

Здесь нужны логические решения.

И его ответ не изменится.