Великий Демонический Дворец
Глава 984
«Великий Демонический Дворец?»
Мо Хуа был слегка ошеломлен, но затем медленно кивнул.
В то время, когда он участвовал в окружении и подавлении Демонической Секты, он изучал истоки демонического пути в архивах Даосского Двора и библиотеке Секты Тайсюй, поэтому название «Великий Демонический Дворец» было ему знакомо.
Конечной точкой пути злых культиваторов были демонические культиваторы, передающие свои техники.
Конечной точкой демонических культиваторов была Демоническая Секта, передающая само Дао.
А конечной точкой всех демонических сект был Великий Демонический Дворец — организация под предводительством Демонического Лорда, стоящая над миллионами людей, содержащая бесчисленное множество «кровавых рабов» и «духовных рабов», пожирающая людей до самого костного мозга и монополизировавшая всё сущее…
Однако эпоха Великого Демонического Дворца осталась в слишком далеком прошлом, и многие уже не помнили о ней.
Старейшина Чжэн произнес со всей серьезностью: «Более двадцати тысяч лет назад, еще до первого года Даосского Календаря, Даосский Двор еще не объединил мир, и мир культивации пребывал в хаосе и беспросветной тьме».
«В то время всем миром культивации правил Великий Демонический Дворец, под чьим началом находились десятки тысяч демонических сект».
«Великий Демонический Дворец одной рукой закрывал небо; демонический путь был крайне неистов, повсюду возвышались демонические секты, а демонические культиваторы заполонили поднебесную».
«Культиваторы трупов очищали трупы, кровавые культиваторы поглощали кровь, демонические монстры ели плоть, злые культиваторы практиковали парную культивацию для грабежа энергии, а мастера демонического пути закаляли души… Это было истинное, кровавое "выживание сильнейших"».
«Демоническая ци застилала небо, кровь окрашивала землю… Бесчисленное множество слабых культиваторов были убиты, вырезаны, ограблены, превращены в рабов, использованы как человеческие сосуды, заживо съедены или лишены душ ради закалки артефактов…»
«В сочетании с природными бедствиями и размножением злых существ, десятки тысяч культиваторов гибли один за другим».
«Численность культиваторов резко сократилась, влияние человеческой расы стремительно угасало, земля на тысячи миль опустела, и человечество оказалось на грани вымирания».
«В этот час великой нужды появились культиваторы праведного пути. Они закаляли свои сердца страданиями, проясняли свою волю через Великое Дао и с горячей кровью в груди карали зло от имени Небес. Используя свою культивацию, они истребляли демонических монстров, злых духов и демонов, прорубая среди терний этого мира чистый праведный путь».
«Вслед за этим одна за другой начали зарождаться праведные секты, и их влияние шаг за шагом росло».
«Все праведные культиваторы неуклонно укрепляли свое Даосское сердце, считая искоренение демонов и защиту Дао своим долгом».
«На протяжении нескольких тысяч лет бесчисленные предшественники праведного пути проливали свою кровь, не жалея жизней. Преодолевая немыслимые трудности, они, наконец, почти полностью истребили демонических культиваторов в этом мире».
«Те демонические предки, что обладали чудовищной злой силой и считали себя выше всех, были вынуждены прекратить борьбу и скрыться от мира».
«Оставшееся отребье демонического пути могло лишь затаиться в темных углах, влача жалкое существование».
«Небо и земля очистились, после чего был основан Даосский Двор, объединивший Девять Континентов. Следуя Даосским Законам и продвигая праведные методы, они сожгли и запретили все техники и каноны демонического пути. Только благодаря этому мир культивации наслаждался миром и процветанием на протяжении более чем двадцати тысяч лет, что привело к нынешнему неисчислимому количеству культиваторов и процветанию Девяти Континентов…»
«Что касается погрязшего в грехах Великого Демонического Дворца и той горькой истории, написанной кровью и слезами бесчисленных культиваторов, то за двадцать тысяч лет она постепенно стерлась из памяти, канув в реку истории. Почти никто больше не вспоминает об этом и не упоминает те времена…»
Говоря об этих событиях прошлого, Старейшина Чжэн звучал воодушевленно и с глубоким чувством.
Мо Хуа слушал, и его сердце также наполнялось волнением.
Однако затем он невольно почувствовал легкое недоумение, не понимая, почему Старейшина Чжэн внезапно заговорил об этом.
Старейшина Чжэн посмотрел на Мо Хуа и задал вопрос:
«Мо Хуа, как ты думаешь, будет ли когда-нибудь "демон" в этом мире уничтожен полностью?»
Мо Хуа нахмурился, на мгновение задумался и покачал головой:
«Пока в человеческих сердцах живут жадность, гнев, невежество, желания и заблуждения, будут рождаться "демоны"».
«Демон берет начало в человеке. Пока есть люди, будут и демоны; пока есть культиваторы, будут и демонические культиваторы».
Услышав это, Старейшина Чжэн удовлетворенно кивнул: «Человеческое сердце может породить демона. Если не развивать Даосское сердце, рано или поздно в нем зародятся злые мысли».
«Как только Даосское сердце дрогнет и появятся злые мысли, человек рано или поздно оступится, впадет в одержимость и станет демоническим культиватором, практикующим техники демонического пути и лишающим жизни других ради своей выгоды».
«Это если смотреть с точки зрения человека. А если взглянуть со стороны сил и организаций?»
Старейшина Чжэн пристально посмотрел на Мо Хуа и тихо спросил: «В чем разница между демоническими сектами и праведными силами?»
Мо Хуа нахмурился и задумчиво произнес: «Путь человека — отнимать у недостаточного, чтобы служить избыточному…»
«Демонические секты практикуют нечестивые методы, убивая и порабощая слабых, выпивая их кровь, поедая плоть, поглощая духовную ци и вырывая души… Это "эксплуатация" жизней культиваторов и самой первоосновы Дао. Это и есть грех "человеческого пути"».
Старейшина Чжэн кивнул и вздохнул: «Хорошо сказано».
Затем его взгляд стал пронзительным, и он снова спросил: «А как же праведные силы? Те великие семьи и великие секты — следуют ли они Небесному Дао или же пути людей?»
Мо Хуа замер, мгновенно осознав смысл слов Старейшины Чжэна, и по его спине медленно пополз холодный пот.
Старейшина Чжэн медленно продолжил: «Великие семьи и секты захватывают ресурсы свободных культиваторов, эксплуатируют их труд, лишают их основ для существования, а затем выбрасывают их, как поношенную обувь. Разве это не та же самая "эксплуатация"? Просто методы у них более мягкие…»
«Но эта мягкость в конечном итоге постепенно трансформируется».
«Про случай с семьей Шэнь… ты ведь знаешь, верно?» — Старейшина Чжэн многозначительно посмотрел на Мо Хуа.
Мо Хуа кивнул.
«Это самый типичный пример», — сказал Старейшина Чжэн.
«У культиваторов низшего звена выкачали все их духовные камни, труд, время и силы. В итоге у них остались лишь бесполезные "останки"».
«А раз это бесполезные останки, то их, естественно, можно только выбросить или закопать в яме».
«Но в деле семьи Шэнь они еще не дошли до самого края…»
Тон Старейшины Чжэна приобрел оттенок объективной холодности и жестокости:
«Потому что в них еще оставалась крупица "справедливости", и они лишь убивали тех свободных культиваторов, из которых уже выжали всё до капли».
«Но неужели бесполезные свободные культиваторы действительно бесполезны?»
Старейшина Чжэн покачал головой: «Нет, они всё еще полезны. С них можно содрать кожу, их кровь можно выпить, их мясо — съесть, их души — закалить в артефактах, а их тела после смерти использовать для очищения трупов…»
«Это и есть демоны».
«Семья Шэнь не дошла до этого шага, но человеческая жадность безгранична, а "эксплуатация" не имеет конца… Со временем всегда найдется семья, которая переступит черту».
«Как только они сделают это и переступят предел, семья превратится в демоническую секту, а "праведность" станет "злом"…»
Лицо Мо Хуа изменилось.
Старейшина Чжэн глубоким взглядом посмотрел на Мо Хуа и, чеканя каждое слово, произнес:
«Таким образом, праведное и демоническое — это противоположности, которые образуют единство. Они четко разделены, но при этом являются частями одного целого».
«Так называемый "демон" не рождается из чрева или из яйца, он является результатом "трансформации"».
«Сердце человека может трансформироваться, семья может трансформироваться, и Даосский Двор — тоже».
«Как только весь мир культивации будет объединен, Даосский Двор, обладающий глубочайшим наследием и величайшей силой, завершив свою трансформацию, с большой вероятностью может превратиться в новый…»
Старейшина Чжэн сделал паузу и леденящим душу тоном закончил:
«…Великий Демонический Дворец!»
Зрачки Мо Хуа сузились, а сердце сжалось от ужаса.
О подобных вещах он раньше никогда не задумывался.
Но события в Одинокой горе и история семьи Шэнь — факты, холодные как лед, всплыли в его памяти. Чем больше Мо Хуа думал об этом, тем сильнее становился холод в его душе.
«Эти вещи…» — голос Мо Хуа звучал приглушенно.
«Неужели праведные секты и предки великих семей сами этого не осознают?»
Старейшина Чжэн безучастно ответил: «Людям трудно быть осознанными. Как только появляется выгода, они бросаются в борьбу за нее, не понимая, что именно они творят».
«Одни не знают об этом, другие не хотят знать, а те, кто знает, ничего не могут поделать».
«Не говоря уже о тех, кто только рад такому развитию событий…»
Взгляд Мо Хуа дрогнул, он погрузился в молчание.
«Кроме того, есть еще более серьезная проблема», — вздохнул Старейшина Чжэн.
«Более серьезная проблема?»
Старейшина Чжэн спросил Мо Хуа: «Как ты думаешь, в чем разница между праведным и демоническим путями?»
Мо Хуа хотел было ответить, что дело в системе техник и культивации, но, подумав, решил, что такой ответ будет слишком поверхностным.
Поразмыслив некоторое время, Мо Хуа медленно произнес: «В… Даосском сердце?»
Старейшина Чжэн кивнул: «Двадцать тысяч лет назад демонический путь был в зените славы. Праведные культиваторы смогли пробиться сквозь тернии и защитить Дао именно потому, что обладали Даосским сердцем — непоколебимым, лишенным эгоистичных желаний, полным сострадания к миру и живым существам».
«Только так они могли выстоять в условиях крайней нужды и, вопреки всему, победить превосходящего по силе врага, в конечном итоге свергнув могущественный Великий Демонический Дворец, чья власть тогда закрывала солнце».
«Только так они смогли открыть путь в будущее для Девяти Континентов и всех живых существ».
«Самое главное, что должны передавать праведные культиваторы — это именно такое Даосское сердце».
«Однако…»
Старейшина Чжэн поднял голову, глядя на небо Континента Цянь, на далекие величественные горы и на расположенные в них многочисленные секты.
Покачав головой, он вздохнул:
«Сегодня мы передаем техники, передаем Даосские техники, формирования, техники ковки, алхимию, талисманы — мы передаем всё, кроме Даосского сердца».
«Они обладают культивацией, но лишены Даосского сердца и крайне эгоистичны».
«Захватывать блага всего мира ради собственной корысти — вот какими становятся "таланты", воспитанные лучшими сектами Региона (Обучения) Цянь…»
В выражении лица старейшины Чжэна сквозили самоирония и бессилие, а затем он с болью продолжил:
«Культивация — это лишь оболочка, Даосское сердце — это суть. Те, кто обладает силой, но лишен сердца, какими бы высокими ни были их достижения, в конечном итоге лишь становятся "сосудами" для демонического пути…»
«Причём сосудами с превосходными духовными корнями и выдающимися талантами, поглотившими колоссальные ресурсы культивации и унаследовавшим самые высшие техники — самыми «Идеальными» сосудами для демонического пути…»
В словах Старейшины Чжэна чувствовалась глубокая, пробирающая до костей тревога.
Он даже боялся представить, что произойдет, если однажды настанет великое бедствие, пробудятся злые боги и небесные демоны, а демонический путь вернет себе силу — что станет с нынешними культиваторами, лишенными Даосского сердца.
Вдобавок к этому, ради укрепления своего статуса и монополизации наследия, семьи создают огромную пропасть в ресурсах и знаниях между своими учениками и простыми свободными культиваторами, что лишь ухудшает ситуацию.
Старейшина Чжэн выглядел потерянным: «Когда-то, полный энтузиазма, я покинул Континент Чжэнь и прибыл в Континент Цянь. Я вступил в Даосскою Секту Цянь и стал одним из старейшин четырех великих сект, веря, что смогу что-то изменить своими силами».
«В итоге, после стольких лет тщательных усилий, я лишь разбил себе голову в кровь о стену реальности и впал в уныние».
«Перед лицом общего уклада голос одного человека слишком слаб. Даже если я буду отстаивать истину, это ровным счетом ничего не изменит…»
Старейшина Чжэн тяжело вздохнул, его взгляд был полон печали.
Выражение лица Мо Хуа также стало очень серьезным.
Старейшина Чжэн снова взглянул на Мо Хуа и медленно произнес:
«Эти слова я говорю только тебе и только один раз. Сохрани их в глубине своего сердца и никогда не упоминай при других, особенно… когда дело касается Великого Демонического Дворца».
Мо Хуа серьезно кивнул.
Взмахом руки Старейшина Чжэн снял окружающее их формирование и тихо сказал:
«Ну что ж, уже поздно. Мне еще нужно собрать вещи, так что не буду тебя задерживать».
«Забирай эти диаграммы формирований и нефритовые пластинки, учись прилежно. У тебя отличный талант, в будущем тебя ждет безграничное будущее».
Мо Хуа бережно убрал подаренные диаграммы и пластинки, встал и поклонился:
«Благодарю вас, старший. Я обязательно запомню ваши слова».
Старейшина Чжэн слегка кивнул и напоследок еще раз глубоко посмотрел на Мо Хуа, чувствуя в сердце сильное нежелание расставаться.
Через несколько дней он уедет.
Это расставание разделит их между континентами Цянь и Чжэнь На десятки тысяч ли.
Бог знает, когда он снова увидит Мо Хуа.
Возможно, они больше не встретятся в этой жизни.
Ведь в жизни культиватора слишком много преград.
Если не сможешь преодолеть их, несколько сотен лет станут твоим пределом.
К тому же, небо переменчиво, а у людей бывают и счастье, и беды.
Было бы слишком жаль, если бы с Мо Хуа случилось несчастье, или если бы он столкнулся с препятствием в культивации, которое не смог бы преодолеть, и умер по истечении срока жизни.
Даже если культивация будет идти успешно и их даосская судьба не прервется, их следующая встреча может произойти лишь через десятилетия, а то и столетия.
Время летит быстро, и каким тогда станет Мо Хуа?
Сохранит ли он верность своему сердцу, или же под гнетом обстоятельств его характер изменится, и он сойдет с пути, впав в одержимость — этого никто не мог знать.
В человеческой жизни слишком много переменных.
Тех, кто способен от начала и до конца следовать даосскому сердцу, по-настоящему слишком мало, и это слишком трудно.
От этой мысли Старейшина Чжэн внезапно заволновался, но тут услышал голос Мо Хуа:
«Старший Чжэн, путь далек и труден, пожалуйста, берегите себя».
Голос Мо Хуа был чистым и ясным, взгляд — светлым, с оттенком твёрдости и наполненным живым сиянием.
Встретившись со взглядом Мо Хуа и ощутив влияние его необъяснимого душевного настроя, Старейшина Чжэн внезапно успокоился.
Он облегченно улыбнулся, и тысячи мыслей в его голове в итоге слились в одно искреннее пожелание:
«Береги себя…»
Мо Хуа почтительно поклонился и с тяжелым сердцем покинул его.
Старейшина Чжэн продолжал стоять у дверей, провожая взглядом уходящего Мо Хуа.
Стемнело, опустилась ночь.
Старейшина Чжэн стоял у дверей очень долго.
Он всё смотрел на Мо Хуа, словно глядел на единственный слабый огонёк в этом сумрачном мире, когда приближается долгая ночь.
...
Попрощавшись со Старейшиной Чжэном, Мо Хуа вернулся в Секту Тайсюй.
Он сидел за столом в покоях учеников и отрешенно смотрел на пламя свечи.
Слова Старейшины Чжэна всё еще эхом отдавались в его сознании.
«Так называемый "демон" не рождается из чрева или из яйца, он является результатом трансформации…»
«Праведное и демоническое четко разделены, но при этом являются частями одного целого».
«Великий Демонический Дворец…»
Мо Хуа смутно ощутил «Дао», заключенное в общем укладе мира и судьбах живых существ.
В его сердце возникло глубокое чувство безотлагательности.
Мо Хуа понял, что ситуация может быть гораздо серьезнее, чем он предполагал.
Более того, у него возникла еще более пугающая догадка.
«Путь Неба — отнимать у избыточного и восполнять недостаточное; путь человека — отнимать у недостаточного, чтобы служить избыточному».
Только следуя Небесному Дао, можно стать бессмертным.
Если так, то бесчисленные культиваторы в этом мире на первый взгляд стремятся к бессмертию, но на самом деле идут по совершенно противоположному пути.
То, чему они следуют, вовсе не является Небесным Дао.
И те, кем они становятся, вовсе не истинным бессмертным.
Сердце Мо Хуа сковал сильный холод.
В таком мироустройстве, если он действительно захочет следовать Небесному Дао и стать истинным бессмертным, ему неизбежно придется противостоять самым могущественным силам этого мира.
От одних лишь мыслей о грядущих трудностях, опасностях и смертельных ловушках становилось трудно дышать.
И, возможно, это еще не всё…
Это были лишь те закономерности, которые он мог видеть на поверхности.
Кто знает, не скрываются ли в тени некие неведомые ужасающие сущности, плетущие еще более грандиозные, древние и мрачные заговоры вокруг идеи «бессмертия»?
Мо Хуа содрогнулся и долго хранил молчание.
«Слишком трудно…» — вздохнул он, но затем его взгляд постепенно стал решительным.
Трудно — значит правильно.
Если бы стать бессмертным было так просто, в этом мире уже давно толпами возносились бы бессмертные.
Именно потому, что это трудно, цель имеет ценность.
Именно потому, что это трудно, это и показывает собственную силу.
Если же просто стремиться к покою и плыть по течению, разве он не растратит впустую свой талант на пути божественного сознания, не промотает свою судьбоносную встречу с Мастером и не подведёт отца с матерью, а также всех старших и наставников, которые на протяжении пути давали ему наставления?
Ночь была глубокой, пламя свечи колебалось, отражаясь в глазах Мо Хуа, которые сияли ярко, как звезды.
«Я должен стать очень, очень сильным…»
...
На следующий день Мо Хуа, как обычно, занимался культивацией, практикуя Формирование Обратной Духовной Ци.
В свободное время он слово за словом обдумывал знания о божественном пути, услышанные от Повелителя Желтой Горы, чтобы спланировать направление развития своего божественного сознания.
В краткосрочной перспективе его физическое тело и духовная ци не совершат качественного скачка.
В мастерстве формирований можно прогрессировать, но это не делается в один миг.
Единственное, что можно было усилить прямо сейчас — это божественное сознание, которое являлось основой для постижения формирований и Постижения Дао через божественное сознание.
Божественное сознание Мо Хуа уже было очень мощным, но всё еще недостаточно.
Особенно он был недоволен битвой со злым плодом.
На первый взгляд, злой плод погиб, и Мо Хуа победил.
Но сам Мо Хуа знал, что эта победа не была чистой.
Он лишь воспользовался лазейкой, применив Меч Убивающий Душу, чтобы рассечь связь между злым плодом и божественными останками Повелителя Желтой Горы, вызвав «раскол» внутри врага.
В конце концов, именно Повелитель Желтой Горы применил божественную технику и погиб вместе со злым плодом, позволив Мо Хуа спастись и вырваться из кошмара.
В тот момент ему также помогли обиды и мстительные духи Горы Одинокой горы.
Иными словами, в битве при Одинокой горе он победил благодаря «связям» и «удаче».
Тому, кто следует Дао, помогают многие, а тот, кто лишен Дао, остается в одиночестве.
Помощь со стороны означала, что его путь был верным.
Однако Мо Хуа осознал, что полагаться на это не стоит.
Нельзя ставить успех или поражение в зависимость от чужой помощи; ему не нравилось чувство, когда его жизнь и судьба не принадлежат ему полностью.
Его божественное сознание должно стать еще сильнее!
Первым направлением усиления, как и советовал Повелитель Желтой Горы, было продолжение следования пути богов, преодоление ограничений «человеческой» формы и придание сознанию божественных свойств: кристаллизация духа, подобная доспехам.
Вторым направлением было дальнейшее поглощение души дракона, чтобы обрести силу дракона.
Так он, возможно, смог бы покрыть свое сознание драконьей чешуей, выпустить когти и облачиться в драконью броню.
Это позволило бы поднять мощь его духа на новый уровень.
Действуя одновременно в этих двух направлениях, закаляя себя через формирования, преображая сознание и развивая Технику Небесной Эволюции, он сможет бесконечно наращивать свою силу.
Возможно, когда-нибудь он станет достаточно силен, чтобы голыми руками разрывать злых богов.
Но сейчас эта цель была еще далека.
К тому же, этого всё равно было недостаточно.
Каким бы сильным ни было божественное сознание, оно всё еще оставалось силой призрачного мира Сознания.
Для реального мира также требовалась определенная боевая мощь.
И у Мо Хуа уже были мысли на этот счет.
Это был метод высвобождения «убивающей душу» силы, о котором он размышлял раньше и который пробовал практиковать много раз, но неизменно терпел неудачу, так как его сознание не достигало двадцати узоров.
Теперь, когда его сознание достигло стадии Золотого Ядра, он, наконец, получил право предпринять новую попытку.
Идея заключалась в том, чтобы через зрачки высвободить сконденсированный Меч Убивающий Душу Тайсюй за пределы моря сознания, разрушив границу между иллюзорным и реальным для нанесения сокрушительного удара.
Мечом из глубин сознания сразить врага из плоти и крови в реальности.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.