Демонический путь
Глава 892
Природа демонической секты была совершенно иной — иной по самой сути, по духу, по корням.
С тех пор как Мо Хуа вступил на регион (Обучения) Цянь и стал сотрудничать с даосским двором, участвуя в поимке культиваторов, он многое узнал и понял.
Теперь он ясно различал, кто такие греховные культиваторы, кто злые культиваторы, а кто — демонические культиваторы, и в чём тонкая, но решающая разница между ними.
Греховные культиваторы — это те, кто нарушил Даосский закон.
Они могли быть обычными праведными культиваторами, изучавшими преведные техники культивации, но одна ошибка, вспышка жадности, порыва или гнева — и они убивали, крали, грабили, насиловали или насильственно поглощали жизненную силу других.
С этого момента они оказывались вне закона и становились объектами розыска даосского двора.
Их техника почти не отличалась от праведной — внешне и духовно.
Даже совершив убийство или кражу, они могли скрыть следы, надеть благопристойную личину и жить среди людей, как будто ничего не случилось.
Главное — чтобы их преступления не были раскрыты.
И чтобы даосский двор не вышел на след.
Злые культиваторы — это те, кто сбился с пути глубже.
Они не просто преступали Даосский закон; их культивация была искажена, они утонули в запретных техниках и методах, нарушающих естественный порядок.
Эти культиваторы чаще всего действовали в одиночку.
Даже если собирались в группы, то временно и хаотично — их системы, техники и цели различались.
Злые культиваторы не доверяют другим и живут по своим правилам, предавая и уничтожая при первой возможности.
Демонические культиваторы — совсем иной уровень опасности.
Они объединялись, имели чёткую цель, иерархию и стратегию.
У них был глава, старейшины и ученики; их структура напоминала перевёрнутую праведную секту.
Каждое действие — нападение, убийство, захват — было продумано.
Их техники, артефакты, духовныее техники и способы накопления силы образовывали стройную систему, единую и самодостаточную.
Именно эта системность и делала демонический путь столь опасным — в отличие от случайных преступлений греховных культиваторов или хаотичных действий злых культиваторов.
Сначала Мо Хуа не придавал этому значения, но, понаблюдав поближе, понял — в демонических техниках есть нечто зловещее.
Он проконсультировался с Гу Чанхуаем и несколькими надзирателями Даосского Двора, работавшими на передовой по поимке демонических культиваторов, и только тогда понял коварную и ужасающую природу демонического пути...
Независимо от того, праведное оно или злое, культивация требует «ресурсов».
Для праведных культиваторов этими ресурсами являются духовные камни.
Ресурсом для демонических культиваторов являются люди.
Или, другими словами, «люди» – это «духовные камни» демонических культиваторов.
Праведные культиваторы собственными усилиями извлекают духовные камни и очищают духовную ци. Хотя и медленно, они неуклонно, шаг за шагом продвигаются к Великому Дао.
Этот процесс – праведный путь, но он утомителен, труден и невероятно медлителен.
Поэтому демонические культиваторы выбрали другой путь: убивают, грабят и лишают других кропотливо взращиваемой жизненной силы и духовной ци.
Такая культивация давала стремительный рост и делало их боевые силы яростными.
Однако, достигнув определённого ранга, этот метод демонической культивации упирается в узкое место.
Полагаться исключительно на убийства, грабежи и лишения всё ещё слишком медленно.
Вот тогда сильнейшие из демонических культиваторов начинали развивать «нижние линии».
Они передавали свои техники нескольким ученикам, которые затем отправляются убивать, грабить и поглощать жизненную и духовную ци от их имени.
В то время как эти ученики сами усваивают часть этой поглощённой жизненной и духовной ци, большая часть «предлагается» демоническому мастеру.
Поскольку демонические техники демонических учеников передаются мастером, их культивация, их сила и даже их собственная жизнь и смерть контролируются мастером.
Они вынуждены подчиняться.
Если же кто-то из этих учеников хотел стать сильнее, ему самому приходилось искать учеников, развивать свои «нижние линии».
Так появлялись ученики учеников, и те в свою очередь передавали дальше.
Ученики этих учеников, в свою очередь, передают свои навыки своим потомкам...
И так далее, слой за слоем. Чем шире распространяются демонические техники, тем больше последователей приобретает демоническая секта, и чем больше растёт его влияние, тем больше «жизненной» и «духовной ци» они поглощают от праведных культиваторов.
Таким образом, чем больше поддержки получает изначальный демонический мастер или глава, тем выше становится его культивация.
Так и рождалась структура демонической секты.
Хотя в этой системе есть некоторые исключения, по сути, она остаётся неизменной.
Слой за слоем эксплуатация и угнетение, высасывание крови и духовной ци из каждого слоя, подпитывающее всё выше.
Конечная цель злого культиватора — стать демоническим культиватором.
Конечная цель демонического культиватора — стать демонической сектой.
Конечная цель Демонической Секты — «Великий Демонический Дворец», возглавляемый Повелителем Демонов, возвышающимся над миллионами, взращивающим бесчисленных «кровных рабов» и «духовных рабов», пожирающим человечество до костей и монополизирующим всё...
(П.п надеюсь что я правильно перевел)
Это тайна, которую Мо Хуа раскрыл благодаря изучению текстов секты и обширным исследованиям.
Конечно, теперь, когда Даосский двор объединил мир, он проповедует праведность, истребляет демонических культиваторов и сжигает все демонические техники и тексты.
«Великий Демонический Дворец» затерялся в истории мира культивации и редко упоминается вновь.
Но пока в человеческой природе есть жадность, гнев и заблуждение, демоны будут существовать.
Демонических культиваторов трудно искоренить.
Естественно, учения Демонических Сект сохранились.
Более того, по сравнению с греховными культиваторами, одинокими злыми культиваторами и разношёрстной массой обычных демонических культиваторов...
Значительные по размеру демонические секты, имеющие общее наследие и чёткую структуру, способны распространяться подобно чуме посредством «передачи демонических техник» – даже небольшие обладают большей организационной мощью, разрушительной силой и опасностью…
«Недавно в регионе (Обучения) Цянь появилась демоническая секта, практикующая кровавые демоничекские техники». — мрачно произнёс Гу Чанхуай.
«Демонические культиваторы этой секты пожирают плоть и кровь культиваторов. Они уже совершили три тяжких преступления: уничтожили небольшую знатной семьи второго ранга, небольшую деревню и бойня на собрании культиваторов, где погибло почти тысяча человек...»
Мо Хуа тоже нахмурился.
«Более того, – сказал Гу Чанхуай, – эти демоническая секта также создает «нижние линии» для распространения своих демонических техник и дальнейшего расширения влияния. Даосскому двору становится всё труднее сдерживать их…»
«Главарь на ранге золотого ядра?» – спросил Мо Хуа.
«Да», – кивнул Гу Чанхуай, его лицо было суровым.
«И не один. И не один. По нашим сведениям, в секте более десяти старейшин на ранге золотого ядра»
Более десяти…
Мо Хуа глубоко вздохнул.
В пределах региона (Обучения) Цянь это было ужасающей силой.
Среди множества сект культиваторы ранга небесной пустоты были подобны старейшинам — они редко покидали свои обители и почти не вмешивались в дела мира.
А среди тех, кто действовал вовне, высшей силой считались достигшие ранга Превращения Перьев.
Когда демонические и праведные культиваторы осадили Мастера в Горном Городе Ли, высшим рангом культивации, который они применяли, было рангом Превращение Перьев.
В то время он был ещё ребёнком, с низким рангом культивации и ограниченным кругозором, потому не осознавал всей глубины происходящего.
Теперь же, учитывая всех этих культиваторов Ранга Превращения Перьев, они, по сути, были «высшей» боевой силой, которую могла мобилизовать крупная Секта.
Мо Хуа даже предположил, что таинственный «Господин Ту», скрывающийся за кулисами среди последователей Злого Бога, вероятно, находился лишь на ранге Превращения Перьев.
Мо Хуа встречал немало культиваторов Ранга Превращения Перьев, и хотя они могут показаться незначительными, он сам находился лишь на ранге Установления Фундамента.
Если бы ему пришлось самому дойти до такого ранга, то это была бы дорога в тысячу ли, — как говорят, «пока добежишь до горы, лошадь подохнет от усталости».
Ниже ранга Превращения Перьев находилась ранг Золотого Ядра.
Даже в некоторых знатных семьях ранг Золотого Ядра считался опорой семьи.
Не говоря уже о небольших бессмертных городах второго и третьего ранга, окружающих регион (Обучения) Цянь.
В этих краях культиваторы на пике Установления Фундамента, вроде Огненного Будды и Водного Ямы, могли безраздельно властвовать в своих регионах.
Так что эти демонические культиваторы ранга Золотого ядра, обладающие наследием демонической секты, действующие организованно и с расчётом, — без сомнения, были величайшим «бедствием».
Мо Хуа вздохнул.
Но это была игра ранга Золотого ядра — а он, всего лишь на ранге Установления Фундамента, ничего не мог поделать.
Если бы он решился вмешаться, его бы в тот же миг просто раздавили.
С одним только Огненным Буддой на пике Установления Фундамента он сражался так долго — что уж говорить о десятке демонических культиваторов ранга Золотого ядра.
«Даосский Двор увеличит число людей?» — спросил Мо Хуа.
Гу Чанхуай сказал: «Не могу рассказать подробности, но Даосский Двор уже начал отправлять Надзирателей ранга золотого ядра из соседних регионнов на помощь. В конце концов, появление демонической секты – событие серьёзное, не говоря уже о регионе (Обучения) Цянь, где их множество…»
Мо Хуа кивнул, затем обеспокоенно посмотрел на Гу Чанхуая.
«Дядя Гу, тебе тоже стоит быть осторожнее».
Демоническая секта — не игрушка.
«Не беспокойся, я всё понимаю», — сказал Гу Чанхуай.
Хотя он говорил спокойно, выражение лица его было мрачным — видно было, что дело это отнюдь не простое.
Мо Хуа тихо вздохнул.
Дядя Гу был именно таким человеком — в глубине души высокомерный, все тяготы несёт сам, и если можно не говорить о трудностях, то и не говорит.
«Ладно, главное — будь осторожен», — сказал Мо Хуа.
С демонической сектой, с десятком культиваторов ранга Золотого ядра, он всё равно ничем не мог помочь.
Гу Чанхуай кивнул: «Не волнуйся»
...
После ежегодного банкета глава семьи Гу лично отправил повозку, чтобы отправить Мо Хуа обратно в школу Тайсю.
Прошло ещё несколько дней, праздники закончились.
Наступил новый год.
Это был седьмой год Мо Хуа в секте Тайсюй.
(П.п стареем, так сколько ему там лет?)
[П.Р.: 10 ), хотя если я не ошибаюсь в какой-то главе говорилось что ему 20.. или скоро 20 ... Но я не уверен, но 10 ему точно есть]
С этого года начинался учебный год позднего ранга Установления Фундамента.
И только Мо Хуа оставался на среднем ранге Установления Фундамента.
Он стал первым и пока единственным учеником секты Тайсюй, кто, оставаясь на среднем ранге Установления Фундамента, был допущен к обучению на позднем ранге.
Из-за этого он выглядел несколько «не на своём месте».
Особенно странным было то, что целая группа учеников позднего ранга Установления Фундамента должна была называть его «Младшим Старшим Братом» — это вызывало у него сильное давление.
Этот «Младший Старший Брат» не только не подавал пример другим, а наоборот — отставал, став «замыкающим хвостом».
Фактически, только благодаря связям он избежал того, чтобы его оставили на второй год.
Но что ещё важнее, все ученики, которых знал Мо Хуа – Чэн Мо, Ситу Цзянь, Хао Сюань, Ян Цяньцзюнь, Линху Сяо, Сяо Мутоу – успешно достигли позднего ранга «Установления Фундамента».
Только он один остался на среднем ранге.
Мо Хуа чувствовал себя ужасно.
Поэтому с тех пор его первостепенной задачей стало как можно скорее достичь позднего ранга установления фундамента, чем скорее, тем лучше.
С тех пор Мо Хуа целиком погрузился в культивацию.
И наконец, однажды ранним утром, спустя месяц, Мо Хуа, как обычно, занимался культивацией.
Одна за другой духовные камни растворялись в его руках, превращаясь в чистейшую духовную ци, что текла по меридианам, проходила Великий Круг и оседала в море ци, сгущаясь в подобие ртутной жидкости.
Раз за разом, Мо Хуа практиковал спокойно, не торопясь и не тревожась.
И вот наконец, капля за каплей камень изъеден — "вода точит камень".
Море Ци Мо Хуа задрожало, и духовная ци взмыла вверх. Ощущение тепла исходило от его меридианов и акупунктурных точек.
Это был признак того, что он приближается к узкому пределу, который нужно прорвать.
Настроение Мо Хуа воспряло.
Но прорыв в технике Небесной Эволюции отличался от обычных техник культивации.
Ведь это была древняя техника — странная, редкая, идущая не по привычному пути.
Когда духовная ци закипела, она не прорвалась наружу, а наоборот, рассеялась тонкими нитями, выходящими из меридианов и стекающими к точке Байхуэй.
Достигнув точки Тяньмэнь, эти нити духовной ци образовали шёлковые нити, прорывая преграды плоти и крови и просачиваясь во внутреннее море сознания.
В конце концов, духовная ци и море сознания переплелись, обнажив сложные узоры и сформировав неясные узоры. Эти узоры непрерывно сливались и переплетались, подобно рекам, впадающим в море, драконам и паукам, прядущим шёлк, превращаясь в огромное, загадочное полотно, подобное духовной вуали.
Мо Хуа был свидетелем этой сцены бесчисленное количество раз с тех пор, как достиг ранга Очищения Ци.
При повторном просмотре весь процесс остался практически тем же.
Однако на этот раз узким местом было нечто иное.
Формирования стали более сложными, замысел — глубже, масштаб — больше.
Но это были не самые важные моменты; самым важным был цвет пазла – чистое золото.
Это был цвет божественной сущности.
Иными словами — отблеск сознания, ставшего единым с Дао.
Мо Хуа приблизился к этим формированиям и сравнил их золотое сияние с тем, что исходило от его собственного воплощения божественного сознания — и понял, что его «золотистый блеск» куда менее чист.
Это означало, что его божественное сознание на текущем ранге пути богов не соответствовало требованиям техники Небесной Эволюции.
Мо Хуа попытался воздействовать на загадочный пазл божественным сознанием, чтобы разрушить его.
Однако пазл, состоящий из смеси духовной ци и божественной сущности, плавал в море его сознания. Будто пропитанный золотой ртутью, был тяжёлый, как тысяча гор.
Мо Хуа напряг все силы, но его божественное сознание было бессильно.
Это также означало, что он не был даже готов «разорвать головоломку».
Мо Хуа глубоко вздохнул.
Хотя он был морально готов, «ненормальность» техники Небесной Эволюции всё равно превосходила его ожидания.
Даже с его нынешним состоянием божественного сознания он не был достоин практиковать её?
Кто в древности практиковал эту древнюю технику?
Был ли столь высокий порог действительно оправдан? Ей не могли обучить ни божественных зверей, ни богов, верно?
Или же все древние культиваторы обладали необычайно мощным божественным сознанием?
Мо Хуа был совершенно ошеломлён.
Он сел, глядя на золотой пазл, заполнявший море сознания. Чувство бессилия охватило его, и он невольно вздохнул.
Но трудности — трудностями, их всё равно нужно преодолевать, а вздыхать от этого толку нет.
Более того, это было узкое место позднего ранга Установления Фундамента, последнее препятствие перед рангом Золотого Ядра. После преодоления этого препятствия следующим шагом станет формирование ядра.
Формирование ядра!
[П.Р.: он же на средней стадии фундамента...]
Мо Хуа воспрянул духом и начал успокаиваться, размышляя, как преодолеть это препятствие.
В настоящее время для преодоления этого препятствия требовались две вещи: во-первых, степень качественной трансформации божественного сознания, или то, что Повелитель Желтой Горы называл ранг «даосизма» божественного сознания.
Эта ранг представлялась цветом божественной сущности.
Во-вторых, загадочный духовный занавес формирований, сотканный из духовной силы и божественного сознания.
Но для Мо Хуа теперь пазл был гораздо проще.
Его мастерство в формированиях второго ранга, особенно связанных с Пятью Элементами и Восемью Триграммами, достигло совершенства, заслужив похвалу даже старшого Сюня.
Следовательно, он мог пройти пазл; это займёт от силы некоторое время.
Единственной проблемой был ранг даосизма божественного сознания, которой Мо Хуа всё ещё не хватало.
Чтобы возвысить ранг божественного сознания и усилить его качественное преображение, необходимо поглотить «божественную сущность».
И, судя по всему, по чуть-чуть, «по кусочкам», божественной сущности не хватит.
Нужно огромное количество.
Снова божественная сущность...
Мо Хуа почувствовал головную боль.
Он на мгновение задумался. Если он хотел поглотить божественную сущность, первый способ оставался прежним: начать с Злого Бога Пустоши.
Найти алтарь, убить божественные остатки злого бога, очистить остатки и поглотить её, чтобы достичь ранг даосизма божественного сознания.
Но сейчас обстановка стала плохой.
Используя свою личность «Злого плода» и власть алтаря Храма Короля Драконов, он стёр список кровавых клятв и уничтожил божественные души всех приспешников Злого Бога на нём.
Господин Ту был в отчаянии. Теперь, когда его приспешники второго ранга были мертвы, он сразу перешёл к 'игре' Культиваторов ранга золотого ядра.
Он не мог справиться с игрой с культиваторов ранга Золотого Ядра.
Более того, его всё ещё подстерегала скрытая опасность в лице Злого Плода.
Конечно, даже без Злого Плода сейчас было неподходящее время для путешествий.
Поскольку он теперь был «номером один в регионе (Обучения) Цянь и главой пути формирований», он был знаменитостью.
Человек боится, когда становится знаменитым; свинья боится, когда жирнеет.
Он сейчас слишком «жирен», многие косо смотрят и явно следят за ним.
Сам Мо Хуа и представить себе не мог, что он малоизвестный ученик однажды окажется обременённым славой, со связанными руками.
Из-за этого ему придётся оставаться в секте Тайсюй на протяжении всего следующего периода времени, по возможности избегая выхода за её пределы.
После всех его расчётов, казалось, оставался только один выход: уничтожить злой плод.
Уничтожив злой плод в своей божественной душе и извлекая его сущность, он мог бы преобразовать своё божественное сознание в Дао, прорваться сквозь узкий место в технике Небесной Эволюции и достичь позднего ранга Установления Фундамента.
Однако Мо Хуа много раз обдумывал идею уничтожить злой плод.
Проблема была не в том, хотел ли он этого, а в том, что он ещё не овладел мечом Убивающий Душу. С его нынешними навыками он просто не мог убить злой плод.
Однако он совершенствовал Меч Убивающий Душу.
Каждый день он наносил по одному удару своей душой.
С каждым ударом злой плод немного ослабевал.
Но спустя столько времени злой плод, казалось, слабел день ото дня. И всё же, как бы он ни бил, он лип к телу, словно насекомые, его жизненная сила была невероятно цепкой.
Мо Хуа не знал, сколько ударов ему понадобится, чтобы убить злой плод.
Он мог ускорить процесс, нанося больше ударов каждый день.
Но это увеличило бы нагрузку на его душу и потребовало бы «божественной сущности» для её восстановления.
Это вело в тупик.
Божественная сущность была нужна для того, чтобы использовать Меч Убивающий Душу и убить злой плод.
Но только убив злой плод, можно было получить божественную сущность.
Без божественной сущности злой плод невозможно было убить, а без убийства злого плода божественная сущность была недоступна...
Это был почти тупик.
Мо Хуа вздохнул и следующие несколько дней размышлял над этим вопросом.
Но из этого «тупика» было не так-то просто выбраться.
...
Через несколько дней настал семидневный срок.
Мо Хуа стоял, повторяя уроки пути меча и сел в покоях учеников, ожидая, когда Предок Дугу придёт и схватит его.
Мгновение спустя пустота прояснилась.
Взор Мо Хуа на мгновение затуманился, а когда он снова открыл его, то оказался в запретной зоне за горой, усеянной полуразрушенными гробницами с мечами.
Предок Дугу, как всегда, обучил Мо Хуа пути меча, затем проверил его мастерство и, наконец, заставил его взять бамбуковый меч и рубить дерево, твёрдое, как камень.
Мо Хуа сделал, как ему было велено.
Пока Мо Хуа рубил дрова, Предок Дугу слегка нахмурился и продолжал наблюдать за ним.
Спустя полчаса Предок Дугу внезапно покачал головой и сказал: «Нет…»
Мо Хуа вздрогнул, обернулся и спросил: «Предок, я рублю неправильно?»
«Ты рубишь правильно, — сказал Предок Дугу, — но слишком медленно. С твоим прогрессом тебе понадобится целая вечность, чтобы достичь успеха в пути меча».
«А к тому времени, как ты достигнешь мастерства в пути меча и научишься превращать свое божественное сознание в меч, ты, возможно, уже переживёшь меня».
Мо Хуа: «...»
«Предок, ты на ранге Небесной Пустоте, вы точно проживёте тысячу лет», — сказал Мо Хуа.
Предок Дугу безмятежно сказал: «Не нужно льстить, я и так ясно вижу свою жизнь и смерть».
«Тогда...» Мо Хуа почесал голову.
«я не буду тренироваться?»
Предок Дугу покачал головой.
«Я думал об этом. Тебе нужно практиковаться по-другому».
«По-другому?»
«Да».
Взгляд Предка Дугу был острым, словно он видел всё насквозь.
«Ты отличаешься от других. Тебе нужно выбрать другой путь. Иначе твой талант потонет в пыли».
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------