Узкое место - часть 1
После возвращения в Секту Мо Хуа еще раз обдумал слова Мастера Гу.
Не углубляясь в сложные разделения индустрии Даосской Культивации, в определенном смысле носители Формирования были Духовными Артефактами, а Духовные Артефакты были также носителями Формирования.
По мере того как его собственная Культивация продвигалась, а его Божественное Сознание становилось сильнее, его понимание Формирований углублялось, и техника Рисования на Земле Формирования, использовавшая "землю" как носитель, становилась все более искусной.
Зависимость от обычных "носителей Формирования" была не такой большой.
Духовные Артефакты были таковы, что если у тебя они были, ты их использовал; если не было, это не было особенно важно.
Мо Хуа также не был особенно зависим от них.
Однако, если кто-то желал широко расширить использование Формирований или извлечь максимальную функцию Формирований, нужно было учитывать совместимость между Формированиями и внешними "носителями".
Область этого была довольно широка.
Она охватывала обычные носители Формирования, включала Стандартное Духовное Оружие и, естественно, самое важное - индивидуальные духовные инструменты.
Мо Хуа вспомнил маленькую рыбацкую деревню.
Рыбные Культиваторы маленькой рыбацкой деревни жили в нужде, влача трудное существование, используя грубо изготовленные лодки, сети и гарпуны, не говоря уже о Формированиях.
Хотя Мир Культивации процветал более двадцати тысяч лет, и навыки Создания Артефактов и Формирований оба ремесла были очень зрелыми.
Тем не менее, из этих культивационных навыков менее одного или двух из десяти могло быть действительно использовано этими Культиваторами из низов.
Мир Культивации развился, но наследие было монополизировано.
Навыки были обновлены, но только для использования в эксплуатации.
Не только в маленькой рыбацкой деревне, но это также была общая ситуация в городе Тунсянь, городе Южного Юэ и условия низших классов в различных Бессмертных Городах, которые Мо Хуа видел во время своих странствующих путешествий.
Выражение Мо Хуа было сложным, тронутым глубокими чувствами.
Культиваторы воспринимали Небесное Дао, чтобы принести пользу всем живым существам.
Формирования были проявлением Небесного Дао.
Происходя из скромного происхождения и получив так много возможностей по пути, постигнув так много Формирований, естественно, я также должен был поддерживать волю Небесного Дао, используя свои полученные знания для блага всех живых существ мира.
Это было "Дао", которое я в то время постигал.
Это было Дао Культивации, а также Дао Формирований.
Мо Хуа поднял взгляд к небу.
Небо было обширно, охватывало все вещи, порождало жизнь, бесконечное и неустанное в своем стремлении к самосовершенствованию.
Посреди неясности Мо Хуа чувствовал, что это тоже должно было быть Дао "Долголетия".
Но это было лишь слабое просветление, которое у меня было, было ли это действительно так, еще требовало моей собственной активной проверки.
Нужно было лично практиковать Великое Дао.
Это тоже было то, чему научил меня Мастер.
Постигать Дао, не практикуя его, было то же самое, что вообще не постигать его.
Только лично практикуя "Дао", которое кто-то постиг, можно было узнать, правильно ли чье-то "Дао" или нет.
Если это было правильно, продолжай; если неправильно, исправь это.
Продвигаясь шаг за шагом таким образом, постоянно получая понимание и воплощая его в практику, можно было в конечном итоге стремиться к истинному Пути Долголетия.
Взгляд Мо Хуа был ясным, его Даосское Сердце внезапно просветлело.
Всякий раз, когда у него было свободное время, он начинал рассматривать в своем сердце вопрос совместимости между Формированиями и носителями Формирования.
Размышляя о том, как широко применить Формирования к Стандартному Духовному Оружию, и как максимизировать силу Формирований через индивидуальные духовные инструменты...
Мо Хуа сделал много черновиков Диаграмм Формирования, но, к сожалению, он не мог покинуть границы Региона Цяньсюэ в то время и должен был сосредоточиться на изучении Формирований.
Поэтому эти черновики Диаграмм Формирования могли оставаться только на концептуальном уровне, без возможности попробовать их на практике.
Мо Хуа чувствовал себя немного сожалеющим.
И по мере того как время постепенно проходило, еще несколько месяцев быстро прошли.
Божественное Сознание Мо Хуа не выросло ни на йоту.
Это было потому, что Законы Небесного Дао нависали в его Море Сознания, постоянно "облагая налогом", удерживая его Уровень Божественного Сознания ниже Восемнадцати Узоров, предотвращая безграничный рост его Божественной Мысли и нарушение какого-то порога.
Мо Хуа чувствовал себя несколько беспомощным.
Когда у него было время, он также изучал эту трещину Закона в Море Сознания, но она была такой глубокой, невидимой и неслыханной Мо Хуа, что он не мог разгадать ничего за короткое время и мог только оставить это на время.
Впереди было долгое время, и спешка с эксплуатацией лазеек Небесного Дао не была срочной.
Пока Божественное Сознание было заблокировано, его Культивация явно прогрессировала.
Мо Хуа мог отчетливо чувствовать, что его Духовная Ци постепенно становилась насыщенной, достигая периода узкого места промежуточной Стадии.
Несколько дней спустя, одним утром, пока Мо Хуа медитировал и культивировал, его Море Ци внезапно задрожало, и необычайное явление резко произошло.
Точно как в первый раз, с насыщенным Морем Ци, Духовная Ци внезапно превратилась в нити, похожие на ртуть, переполнилась через меридианы, путешествовала по коллатеральным каналам и собралась к меридиану Бахуэй на вершине его головы.
Проходя через точку Небесных Врат, нити Духовной Ци прошили через лоб, проникая в Море Сознания Мо Хуа, и в конечном итоге, в Море Сознания, был соткан Духовный Экран.
На этот раз Духовный Экран был более сконденсированным, чем во время Стадии Очищения Ци.
В Стадии Очищения Ци Духовный Экран был как туман; на этот раз он был как завеса воды.
В Духовном Экране циркулировали Узоры Формирования.
Эти Узоры были все Второго Ранга, со слабым свечением, сложные и комплексные, формировавшие обширное тайное Формирование.
Мо Хуа был очень знаком с этим процессом.
Это был обычный процесс достижения узкого места тайного Формирования, производимый Небесным Янь Цзюэ.
Однако Мо Хуа заметил, что на этот раз Духовная Ци в его Море Сознания показывала слабый серебристо-белый цвет, точно как настоящая ртуть.
Это было указанием на Качественное Изменение в Божественной Мысли.
Мо Хуа вспомнил, как Повелитель Желтой Гори говорил, что цвет Божественного Мозга, обозначавший Божественный Ранг, начинался с серебряного.
Мо Хуа вздохнул с облегчением и почувствовал себя несколько удачливым.
Я угадал правильно; в Стадии Установления Фундамента, чтобы прорвать узкое место Небесного Янь Цзюэ, не только требовался Уровень Божественного Сознания как основание, мастерство Формирований как средство, но также уровень Божественной Мысли как квалификация.
Тайное Формирование передо мной, полностью сформированное серебристым Божественным Мозгом, сияло как льющееся серебро, ослепительное в своем блеске и таинственно глубокое внутри.
Без достаточного Божественного Ранга не было квалификации разгадать тайное Формирование.
Если мастерство в Формированиях не было высоко, тайное Формирование не могло быть разблокировано.
Без адекватного Уровня Божественного Сознания могло даже не быть силы столкнуться с этим узким местом.
Все эти требования были несколько странными и необычными.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------