Техника Культивации
Глава 17 - Техника Культивации
Инструктор Ян сказал: «Методы дыхания, ранее переданные сектой, похожие на техники культивирования, также могут культивировать духовную силу. Однако они довольно примитивны и подходят только для культиваторов до третьего уровня Очищения Ци. После достижения третьего уровня необходимо выбрать настоящую технику культивирования для изучения. Конечно, можно продолжать использовать метод дыхания, но культивирование будет гораздо медленнее…»
«Вот каталог методов культивирования, предоставленный сектой для учеников Внешних Врат. В каталоге перечислены названия техник, совместимые духовные корни, необходимые духовные камни, духовные объекты, необходимые для преодоления узких мест, а также эффекты техник. Сначала посмотрите его сами».
Инструктор Ян раздал каталоги, и каждый ученик получил копию, включая Мо Хуа.
Каталог был тонким, всего около дюжины страниц, но он плотно записывал около десятков техник культивирования и связанных с ними вопросов.
«Если у вас есть какие-либо сомнения, вы можете спросить меня», — сказал Инструктор Ян.
Ученики замолчали на мгновение, прежде чем один из них поднял руку и спросил:
«Учитель, техники культивирования также классифицируются по атрибутам и уровням, как и духовные корни?»
Инструктор Ян равнодушно взглянул на этого ученика и сказал:
«Ты на третьем уровне Очищения Ци и до сих пор задаешь такие простые вопросы. Похоже, ты не внимательно слушал на уроках Инструктора Чжоу. Вернись и перепиши «Начальное понимание Даосского культивирования» один раз и принеси мне через три дня».
Пораженный, как молнией, ученик стоял ошеломленный на мгновение, прежде чем опустить голову и сказать: «Да», полный сожаления.
Он был неосторожен, забыв, что это не Инструктор Чжоу преподает, и выпалил все, что пришло на ум…
Инструктор Ян осмотрел группу и сказал с искренней серьезностью:
«Инструктор Чжоу стар и имеет хороший характер. Он не слишком строг с вами, и вы можете не обращать внимания на его уроки. Но выбор техники культивирования — это важное дело. Я объясню вам снова. Слушайте внимательно и не находите это скучным».
Ученики сразу же выпрямились.
«Духовный корень культиватора делится по атрибутам и по уровням, и так же делятся техники культивирования».
«Атрибуты духовных корней в основном основаны на пяти элементах: металл, дерево, вода, огонь и земля. Некоторые корни относятся к одному элементу, некоторые смешанные, а есть редкие, которые обладают всеми пятью, известные как Малые Пять Элементов и Большие Пять Элементов. Помимо этого, есть также особые духовные корни, возникшие из необычных вариаций пяти элементов, такие как лед, гром, ветер и духовные корни инь-ян. Эти корни довольно редки и обычно трудно найти».
«Кроме того, духовные корни делятся на девять уровней в зависимости от их качества, начиная с самого низкого: низкий-низкий, низкий-средний, низкий-высокий, средний-низкий… до высокого-высокого уровня. Каждый уровень означает значительную разницу. Чем выше уровень духовного корня, тем лучше природный талант к культивированию и тем выше предел духовной силы, которую может содержать Ци-море внутри».
«Классификация техник культивирования также делится по атрибутам, а также по девяти уровням, что в основном совпадает с духовными корнями. При выборе техники культивирования необходимо учитывать свой духовный корень — какой у него атрибут, и выбирать технику того же атрибута; уровень духовного корня должен, в идеале, совпадать с уровнем техники».
«Атрибут духовного корня определяет особенность духовной силы культиватора. Чем реже атрибут, тем более особенной является духовная сила культиватора; уровень духовного корня определяет природный талант культиватора к Даосскому культивированию. Чем выше уровень, тем больше природный талант».
…
«Всегда ли более редкий духовный корень лучше?» — робко спросил ученик.
«Не обязательно. Для учеников великих кланов и сект с наследием это хорошо. Но для обычных культиваторов, чем реже духовный корень, тем меньше доступных техник культивирования, и некоторые могут даже не найти никаких техник для изучения, что не является хорошим делом», — объяснил Инструктор Ян.
«Что, если атрибут техники культивирования не совпадает с атрибутом духовного корня?» — спросил другой ученик.
«Это не имеет значения», — сказал Инструктор Ян, — «потому что вы не сможете культивировать ее. Культиватор с духовным корнем металла и воды просто не может изучать технику культивирования земли и дерева».
«Нет ли исключений?»
Инструктор Ян поднял бровь и сказал: «По крайней мере, в записях Даосского Суда за более чем двадцать тысяч лет таких не записано. Если вам случится встретить такое, расскажите мне, чтобы я тоже мог расширить свои знания».
Ученик втянул голову и перестал говорить.
«Учитель, должен ли уровень техники культивирования также совпадать с уровнем духовного корня?» — спросил другой ученик.
Инструктор Ян сказал: «Духовный корень более высокого уровня может культивировать техники более низкого уровня, но духовный корень более низкого уровня не может культивировать техники более высокого уровня».
Ученик, смущенный, спросил: «Если у кого-то есть духовный корень высокого уровня, зачем выбирать технику более низкого уровня? Разве это не будет означать меньше культивированной духовной силы?»
Инструктор Ян объяснил: «Чем выше уровень техники, тем больше духовных камней требуется для культивирования, и тем реже нужны небесные и земные сокровища для преодоления узких мест. Некоторые сокровища просто не по карману обычным культиваторам. Лучше не выбирать технику высокого уровня, только чтобы обнаружить на полпути, что вы не можете себе это позволить, к тому времени сожалеть будет уже поздно».
«А что, если кто-то с духовным корнем низкого уровня изучает технику культивирования высокого уровня?» — снова спросил ученик.
Инструктор Ян сказал: «Согласно «Канону методов Даосского культивирования», если уровень техники культивирования превышает собственный духовный корень, культиватор чаще всего будет поглощать слишком много духовной силы, вызывая повреждение Ци-моря. В тяжелых случаях коллапс Ци-моря полностью разрушит культивирование, а в еще более радикальных случаях можно поддаться одержимости демонами и умереть, с жизнью и путем, погасшими».
«Так, есть те, кто поддается одержимости демонами, но значит ли это, что есть и те, кто не поддается?» — глаза ученика загорелись, когда он спросил.
Инструктор Ян посмотрел на него с многозначительным взглядом:
«Не всегда считайте себя исключением, что у других могут возникнуть проблемы, но у вас почему-то не возникнет. Хотя у некоторых людей, культивирующих Дао, может быть удача на их стороне, вы не должны ставить свою жизнь на такую эфемерную вещь, как удача, ища свою собственную смерть».
Многие присутствующие ученики имели такие мысли, и, услышав это, они почувствовали холод в сердце и не осмелились питать другие мысли.
Инструктор Ян продолжил: «Это не единичные случаи, а кровавые уроки более чем двадцати тысяч лет развития Даосского культивирования. Не учиться на опыте наших предшественников делает легким сделать ошибку. Как только культиватор сбивается с пути, он часто теряет контроль над своей собственной судьбой. Некоторые достаточно удачливы, чтобы найти путь обратно, а другие потеряны навсегда».
Инструктор Ян вздохнул, выглядев несколько удрученным; Мо Хуа почувствовал, что Инструктор Ян, кажется, чем-то обеспокоен.
Однако Инструктор Ян больше ничего не сказал и вместо этого указал на «Каталог методов культивирования Внешних Врат Очищения Ци Врат Тунсянь» и сказал:
«Как я уже упоминал, найдите что-то подходящее для себя там. Помните, в культивировании не откусывайте больше, чем можете прожевать; то, что подходит, — лучшее».
Все ученики затем опустили головы и начали листать каталог техник.
Поняв общую идею, Мо Хуа начал искать технику для себя.
С его духовным корнем нижнего-среднего уровня он мог изучать только техники нижнего-среднего уровня, но ему также было любопытно, как выглядят техники высокого уровня.
Мо Хуа перешел к последнему разделу каталога и посмотрел на несколько техник высокого уровня:
«Небо и Земля, Тайна и Желтый Цзюэ»: Высший уровень, подходит для культиваторов с духовными корнями серии Земли, способен культивировать сто двадцать Циркуляций Духовной Силы. Необходимо как минимум пять тысяч Духовных Камней для завершения Очищения Ци, и требуются небесные и земные сокровища, такие как Тайная Желтая Трава, Корень Горькой Воды, Камень Небесной Тайны…
«Указ Нежной Воды»: Высший уровень, подходит для культиваторов с духовными корнями серии Воды, способен культивировать сто тридцать Циркуляций Духовной Силы. Необходимо как минимум пять тысяч двести Духовных Камней для завершения Очищения Ци, и требуются небесные и земные сокровища, такие как Столетняя Безкорневая Вода, Кровь Серебряной Змеи…
«Техника Поглощения Ци Пяти Элементов»: Высший уровень, подходит для культиваторов с духовными корнями серии Пяти Элементов (Металл, Дерево, Вода, Огонь и Земля), способен культивировать сто пятьдесят Циркуляций Духовной Силы. Необходимо как минимум шесть тысяч Духовных Камней для завершения Очищения Ци, и требуются небесные и земные сокровища, такие как Камень Золотого Юаня, Камень Плавления Огня, Столетняя Почва…
…
Мо Хуа был поражен.
«Чтобы завершить Очищение Ци, необходимо как минимум пять-шесть тысяч Духовных Камней только для очищения, не включая вспомогательное культивирование и преодоление узких мест, некоторые редкие небесные и земные сокровища могут даже превысить стоимость пяти-шести тысяч Духовных Камней…»
Мо Хуа потратил целый месяц тяжелой работы, чтобы заработать всего пятьдесят Духовных Камней; одна только мысль о потреблении в масштабе тысяч заставляла его кожу головы покалывать.
Мо Хуа слышал, как другие говорили, что обычные свободные культиваторы, даже с духовными корнями высокого уровня, просто не могут позволить себе культивировать техники высокого уровня.
Если кто-то настаивает на этом, обычно доступны только два метода.
Один — найти большую Секту, взять Старейшину в качестве наставника и войти во Внутренние Врата, связав себя с Сектой на всю жизнь, никогда не покидая ее.
Другой — жениться на семье, позволяя семье поддерживать свое культивирование, но семья потребует от вас сменить верность, отказавшись от своего имени, родителей, происхождения и всех прошлых привязанностей. Хотя у вас может быть будущее, вы больше не будете собой…
Независимо от того, какой вариант вы выберете, это, по сути, означает быть зависимым, с обещанием культивирования, но без контроля над собственной жизнью.
Неудивительно, что культиваторы часто говорят, что сначала судьба, затем удача, а третье — богатством.
Судьба культиватора определяется дважды: один раз его духовным корнем и один раз его рождением.
Идея противостояния судьбе и изменения своей удачи легче сказать, чем сделать…
Мо Хуа глубоко вздохнул.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------