Система Артефактов Формирования - часть 1
К "предложениям" Мо Хуа обращалось все больше и больше товарищей по секте.
Количество изготовленных им духовных артефактов на заказ неуклонно росло.
А коллекция Диаграмм Формирований для Создания, разработанных им, накапливалась со временем.
Подумав, Мо Хуа просто решил систематизировать эти Диаграммы Формирований, постепенно создавая систему духовных Артефактов на заказ.
Эта система духовных артефактов была довольно всеобъемлющей.
В неё входили функции разведки, наблюдения и раннего предупреждения для получения преимущества над врагом;
В неё входили Пластины для Формирования, предназначенные для захвата врагов в ловушку, такие как Зыбучий Песок, Земляная Тюрьма, Золотой Замок, Древесное Связывание и т.д.;
В неё входила Броня, предназначенная для защиты от Силы Культиватора Тела, такой как удары мечом, уколы копьем и удары кулаками;
Также включались Даосские Одеяния с Магической Защитой против огня, воды, дерева, яда и т.д...
Единственное, чего не хватало, это разнообразия наступательных духовных артефактов.
Потому что сыновья знатных семей часто использовали для атаки наследственные духовные артефакты, передававшиеся в их семьях.
Мощь индивидуальных оружий, изготовленных Мо Хуа, конечно, не могла сравниться с этими унаследованными духовными артефактами.
Духовные артефакты, которые он изготавливал на заказ, были в основном для специфических функций.
Такие как клинки для пробивания доспехов, предназначенные для пробития тяжелой брони врага.
Или Огненный Меч, Водный Меч, Золотой Меч и другие, используемые для предоставления ученикам, не имеющим определенных атрибутов Духовного Корня, средств атрибутивных атак.
Но сыновья знатных семей по-прежнему придерживаются концепции "одна сила ломает все техники".
С Духовными Корнями Высшего Качества, глубокими основами, практикуя Превосходные Техники Культивации и Даосские Навыки, полагаясь на чистую силу, они подавляют своих врагов мощью.
Они не фокусируются слишком сильно на тонкостях вроде атрибутов и их противодействий.
Поэтому они не так часто используют такие наступательные духовные артефакты, и Мо Хуа не создавал их много.
Однако, несмотря на это, весь набор духовных артефактов на заказ начинал обретать форму.
Система формирований и духовных артефактов уже установила базовую структуру и прототип.
Объединяя раннее предупреждение, захват врагов в ловушку, штурм и защиту в одно целое.
Просто продолжая непрерывно улучшать Ранг духовных артефактов и формирований, итерируя¹, дополняя и совершенствуя систему, чтобы дать ей засиять.
Но после долгих размышлений Мо Хуа понял, что в системе, казалось, не хватает одной вещи:
Усиления Духовной Силы.
Другими словами...
"Формирование Исходных Пяти Элементов!"
Глаза Мо Хуа загорелись, а затем он слегка нахмурился.
Формирование Исходных Пяти Элементов было Высшим Формированием Защиты Секты древней Секты Пяти Элементов, способным укреплять Пять Элементов и усиливать Духовную Силу.
Это действительно было очень мощное формирование, но с тех пор, как Мо Хуа прибыл в Границы Региона Цяньсюэ, оно редко использовалось на практике.
Одна причина заключалась в том, что это не было необходимо.
Сначала он просто следовал за своими Старшими Братьями и Сестрами.
У них было глубокая Культивация, и они были сильны.
Враги, которых они могли победить, не требовали усиления Формирования Исходных Пяти Элементов.
Был только один случай, во время захвата Лысого Орла, когда Старшая Сестра Мужун, под усилением Формирования Исходного Золота Пяти Элементов, использовала заклинание Превосходной Даосской Магии, конденсированное с пятицветным сиянием, чтобы уничтожить Лысого Орла.
Но это был единственный раз.
Что касается врагов, которых они не могли победить, лучше вообще не вступать с ними в бой.
Мудрые не стоят под рушащейся стеной. Если нет абсолютной необходимости, нет нужды рисковать борьбой на жизнь и смерть с могущественным противником.
Использование Формирования Исходных Пяти Элементов для усиления Духовной Силы и определения победы или смерти - это дело, где жизнь и смерть висят на волоске; малейшая неосторожность, и умереть можешь ты сам.
Поэтому лучше не вступать в бой, если можно этого избежать.
Другая причина - строгие требования Формирования Исходных Пяти Элементов.
Культиваторы должны стоять внутри формирования, чтобы получить его укрепляющие эффекты, и как только они выходят за пределы формирования, усиление Духовной Силы теряется.
Это равносильно тому, чтобы быть легкой мишенью.
Особенно для Духовных Культиваторов, которые полагаются на высокую атаку, низкую защиту и живут за счет своих заклинаний, они больше всего боятся ближнего боя с Культиваторами Тела в битвах на жизнь и смерть.
Хотя их сила заклинаний увеличивается Формированием Исходных Пяти Элементов, их движения становятся еще более ограниченными, превращая их в неподвижную "стеклянную пушку".
Это обоюдоострый меч с значительными преимуществами и недостатками.
Слишком сложно для использования, и недостатки перевешивают преимущества.
Для Культиваторов Тела Формирование Исходных Пяти Элементов также кажется несколько избыточным.
Формирование Исходных Пяти Элементов укрепляет Пять Элементов и усиливает Духовную Силу.
Культиваторы Тела полагаются на свою богатую Кровавую Ци и огромную силу для ближнего боя, но они также обладают атрибутами Духовного Корня, а Кровавая Ци также происходит от Духовной Силы, трансформированной через меридианы.
Поэтому, даже хотя Культиваторы Тела не искусны в заклинаниях, они тоже могут получить пользу от усиления Формирования Исходных Пяти Элементов.
Однако из-за трансформации от Духовной Ци к Кровавой Ци, усиление от Пяти Элементов для Культиваторов Тела нигде не так эффективно, как прямое использование заклинаний на Культиваторе Тела.
Самая большая проблема для Культиваторов Тела также заключается в ограничении движения.
Ближний бой требует гибкости в наступлении и отступлении, с еще большей зависимостью от техник движения.
В настоящей битве, с быстрыми обменами и ударами, еще менее вероятно оставаться в пределах досягаемости Формирования Исходных Пяти Элементов, поскольку это было бы самоограничением.
Иначе ты не только мишень, но и дурак.
Поэтому Формирование Исходных Пяти Элементов, хотя и выглядит очень сильным, на самом деле очень ограничено в использовании, затрудненное различными факторами.
Если только...
Мо Хуа задумался на мгновение.
Выгравировать Формирование Исходных Пяти Элементов на Броню, Даосские Одеяния и такие духовные артефакты.
Постоянное ношение их делает движение удобным, без каких-либо ограничений.
Это лучшее решение.
Просто раньше не было условий, Мо Хуа не мог найти никого, кто бы Создал такую специальную Броню или Даосские Одеяния.
Занятый Культивацией, изучением формирований и выполнением задач на вознаграждение, у него не было времени рассматривать это.
Но сейчас...
Мо Хуа тщательно обдумал это.
Он был "ограничен" в Секте, и так случилось, что он изучал разработку духовных артефактов на заказ; Плюс, был Мастер-Создатель Артефактов Третьего Ранга Гу, помогающий.
Время, обстановка и люди - все было в его пользу.
Это была идеальная возможность изучить практическое применение Формирования Исходных Пяти Элементов.
Если исследования увенчаются успехом, это некогда почитаемое и теперь почти вымершее Высшее Формирование Защиты Секты древней Секты Пяти Элементов могло бы "вернуться на реки и озера".
И это Высшее Формирование могло бы идеально дополнить финальную часть в системе формирований и духовных артефактов, которую он построил:
Усиление Духовной Силы!
Глаза Мо Хуа заискрились, когда его мысли стали яснее.
Интеграция индустрии Даосской Культивации.
Объединение Создания Артефактов с формированиями для окончательного применения к Культивации.
___ ___ ___
1. Итерируя — значит повторяя одно и то же действие несколько раз, обычно по очереди, шаг за шагом.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------