Вписание Земли в Формирование - часть 1
Мо Хуа отчётливо понимал: у него лишь нижний-средний малый пяти Элементный духовный корень, и хотя у него есть Приказ о вступлении в секту для поездки в границу Цяньсюэ за знаниями, это не гарантирует гладкого пути. Неизбежно будут кочки и преграды.
Тем не менее, ехать в государство Цянь необходимо.
Путь культивации никогда не бывает лёгким.
Встречай солдата лицом к лицу, когда он приходит, засыпай землёй, когда течёт вода, не бойся неудач и смело иди вперёд. Если колеблетеся из-за страха, то непременно потеряете даосское сердце и больше не сможете прогрессировать.
А раз уж он отправляется в границу Цяньсюэ, то должен подготовиться основательно.
В границе Цяньсюэ множество сект, и это место сбора гордых сыновей небес.
Мо Хуа — свободный Культиватор без знатного происхождения или влиятельной поддержки, и его духовный корень не выдающийся. Если он действительно захочет вступить в секту в государстве Цянь, то неизбежно столкнётся с холодными взглядами, недооценкой и отторжением.
С от природы хрупким телом, неспособным к закалке тела, и нижним-средним духовным корнем со слабой духовной силой, лобовое столкновение будет крайне невыгодным.
Поэтому ему нужно пойти другим путём…
Мо Хуа вспомнил наставления мастера:
«В мире культивации Девяти Государств гении появляются в большом количестве…»
«Ты не специализируешься на наступательной культивации, что делает тебя врагом для этих гениев; они не проявят к тебе никакой доброты.»
«Но помогая в наступательных стратегиях в виде поддержки, ты можешь помочь им конкурировать с другими гениями, и им, наоборот, придётся учитывать твои чувства.»
«Чем сильнее твои методы помощи, тем меньше они осмелятся тебя обидеть.»
«Таким образом, даже без благородного клана любой клан может стать силой, которая поможет тебе…»
«Без секты любая секта может стать твоей опорой.»
«Среди корыстных и оппортунистических сил даосской культивации, среди множества гениев с выдающимися духовными корнями и владеющих техниками культивации и даосскими навыками, ты тоже сможешь занять место и не будешь унижаем!»
Мо Хуа задумчиво потер подбородок:
«Помощь в атаке… означает усиление духовной силы, также известное как Формирование Духа Пяти Элементов.»
предельное Формирование Пяти Элементное, полученное от Секты Пяти Элементнов, — это фундамент его позиции среди множества сект культивации государства Цянь, наполненных гениями…
Ему не нужно соревноваться с гениями за первенство.
Его духовный корень не позволяет ему вести себя так, чтобы привлекать внимание.
Главное — утвердиться в академическом мире государства Цянь, избежатт притеснений, спокойно культивировать и досконально изучить формирования, чтобы компенсировать свои слабости; установить прочный фундамент для достижения Золотого Ядра и последующий стадии Превращение Перьев — этого будет достаточно.
Формирование Духа Пяти Элементнов!
Усиление духовной силы, помощь в атаке!
Пока у него есть Предельное Формирование Пяти Элементнов со способностью помогать в атаке, даже если он сам не является гордым сыном небес, другим гениям придётся учитывать его мнение.
Мо Хуа кивнул сам себе.
Однако, Формирование Духа Пяти Элементов…
Нужно переименовать.
Это тоже было указано мастером ранее.
В границе Цяньсюэ с её глубоким наследием, будучи границей второго ранга, там, естественно, не обходится без великих культиваторов с высоким уровнем культивации, обширным опытом и широкими познаниями.
Название Формирования Духа Пяти Элементов сразу выдаст его происхождение, как только они его услышат.
Тот факт, что он унаследовал традицию Секты Пяти Элементнов, скорее всего, тоже не ускользнёт от их внимания.
А окончательное заточение его мастера произошло в Секте Пяти Элементнов. Любознательные наверняка смогут проследить связь между ним и его мастером.
Это создаст проблемы.
Поэтому название нужно изменить.
Подумав долгое время, Мо Хуа решил переименовать Формирование Духа Пяти Элементов в Формирование «исходных» Пяти Элементнов.
Если кто-то спросит о его происхождении, он скажет, что обнаружил его сам.
Если спросят, как он его изучил, ответит, что научился в состоянии замешательства.
Если кто-то не поверит и будет настойчиво допытываться, ему придётся с неохотой признать, что он гений формирований, появляющийся раз в сто лет…
В конце концов, в государстве Цянь к гениям должны быть привычны…
Мо Хуа размышлял про себя.
Формирование исходных Пяти Элементнов.
Происходит из Исходного Узора Пяти Элементнов, затрагивает суть Пяти Элементов и усиливает их духовную силу.
Изучив формирования второго ранга, Мо Хуа проводил сравнения. Все предельные формирования первого ранга эффективны для культиваторов стадии Установления Фундамента, и их эффект не сильно уступает формированиям второго ранга.
Формирование исходных Пяти Элементнов первого ранга не было исключением.
Мо Хуа размышлял и предполагал, что причина может быть связана с количеством узоров формирования.
Хотя Предельное формирование классифицируется как формирование первого ранга, количество узоров формирования находится в рамках формирований второго ранга.
Поэтому предельное формирование применимо и в стадии Установления Фундамента.
Но это создавало другую проблему.
Узоры формирования второго ранга, полученные слиянием и трансформацией двух узоров первого ранга, требуют вдвое больше божественного сознания, чем узоры первого ранга.
Если так, то божественное сознание, необходимое для того же количества узоров в предельном формировании первого ранга, должно быть лишь половиной от формирования второго ранга.
Потому что предельное формирование первого ранга использует узоры первого ранга.
А формирования второго ранга используют узоры второго ранга.
Но на практике Мо Хуа обнаружил, что божественное сознание, потребляемое предельным формированием первого ранга, не меньше, чем у формирования второго ранга с тем же количеством узоров.
Мо Хуа был озадачен.
Почему?
Куда «тратится» дополнительное божественное сознание, потребляемое предельным формированием?
Без господина Чжуана Мо Хуа сталкивался с проблемами, которые приходилось решать самостоятельно.
После долгих размышлений у Мо Хуа появились некоторые догадки.
Если его предположение верно, дополнительное божественное сознание, потребляемое предельным формированием, используется для постижения, визуализации или связи с определённым типом закона великого дао или мощного даосского смысла.
Половина божественного сознания, затрачиваемого на рисование предельного формирования, идёт на узоры, другая половина — на законы.
Вот почему предельные формирования уникальны и так сложны в исполнении…
Вот почему предельное формирование первого ранга может почти сравниться с формированием второго ранга, и его эффект не слабее…
«Великий Дао действительно относительно справедлив; хотя предельные формирования трудны, они оправдывают свою ценность сложностью…»
Мо Хуа молча размышлял.
С Формированием исходных Пяти Элементнов, усиливающим силу заклинаний, Мо Хуа тоже экспериментировал.
Единственное наступательное заклинание, которое знал Мо Хуа, — это Техника Огненного Шара.
Техника Огненного Шара — это огненное заклинание, для усиления которого нужно Формирование Исходного Огня.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------