Захват Меча - часть 1
Столкновения культиваторов малого масштаба делают упор на интриги, стратегию и разнообразную тактику, что приводит к многочисленным изменениям.
Битвы культиваторов крупного масштаба, где силы роятся вместе в хаотичных атаках, вместо этого требуют простых переходов между наступлением и обороной.
В таких битвах преимущество либо в наступлении, либо в обороне может значительно улучшить шансы на победу.
Таков случай с конфликтом против Секты Рассекающего Золота.
Если можно полагаться на Ломающую Золото Броню для защиты от навыков золотой серии, то в ситуациях равного уровня культивации, как только начинается атака, они получат преимущество.
Но это применимо только при столкновении с обычными учениками Секты Рассекающего Золота.
Обычные ученики Рассекающего Золота культивируют техники золотой серии, заклинания духовной ци золота и боевые искусства.
Даже если они практикуют техники меча, они обычно культивируют обычные искусства меча золотой серии или начальный уровень Контроля Меча Рассекающего Золота.
Ломающая Золото Броня может подавить их.
Но основные ученики отличаются.
Основные ученики Секты Рассекающего Золота часто являются одаренными культиваторами меча, которые практикуют самое ортодоксальное Искусство Контроля Меча Рассекающего Золота и владеют духовными мечами золотой серии высшего качества.
Сила их техник меча частично происходит от духовной ци золота, но их истинная основная сила исходит от чистой Ци Меча Разбитого Золота.
Эта ци меча, усиленная золотыми мечами высшего качества, еще более грозная.
Она далеко превосходит грубую Ци Меча Разбитого Золота, которую сам Мо Хуа культивировал.
И она намного сильнее техники меча Босса Цзяна, которого Мо Хуа встретил ранее, который украл секреты Секты Рассекающего Золота, дезертировал и обратился к торговле культиваторами.
Техника меча Босса Цзяна была украдена.
Его первоначальное наследие не было ортодоксальным, поэтому его сила естественно не могла сравниться с этими основными учениками прямой линии.
«Искусство Контроля Меча Рассекающего Золота...»
Мо Хуа молча пробормотал про себя.
Теперь он понял, что мог недооценить эту технику меча.
Как одна из Двенадцати Течений, техника меча, защищающая секту Секты Рассекающего Золота, имеет долгую родословную, гораздо более значительную, чем он думал.
Использование Ломающей Золото Брони против обычных навыков золотой серии могло работать.
Но использование ее против Искусства Контроля Меча Рассекающего Золота было, возможно, наивным.
Только подумайте - ученики Секты Рассекающего Золота со своим самомнением давно были бы разбиты, если бы их техники так легко противодействовались.
Не было никакого способа, чтобы Секта Рассекающего Золота могла так долго удерживать свою позицию в Двенадцати Течениях Цяньсюэ.
Однако то, что трудно противодействовать, не обязательно означает, что нет контрмеры.
Все должно быть испробовано; успех неопределен.
Но если никто не попытается, неудача гарантирована.
Мо Хуа решил изучить это тщательно...
В столовой Резиденции Учеников Мо Хуа подпер подбородок в размышлениях, прежде чем спросить Ситу Цзяна рядом с собой:
«Ситу, жизненно ли важен меч для культиваторов меча?»
Ситу Цзян приостановился, кивнул и сказал: «Конечно.»
Культиватор меча без меча - это все еще культиватор меча но...
«Насколько именно он важен?» - снова спросил Мо Хуа.
Ситу Цзян задумался на мгновение, прежде чем сказать: « искусство меча считается особым даосским навыком; оно подчеркивает единство человека и меча.»
«Первичный уровень единства человек-меч относится к интеграции духовной ци культиватора с их духовным мечом, тем самым высвобождая более мощную ци меча.»
«Без духовного меча ци меча, которую высвобождает культиватор, по сути не отличается по силе от обычных заклинаний, но с усилением духовного меча сила искусства меча переходит на более высокий уровень.»
«Культиватор меча с мечом и без меча - это по сути два совершенно разных типа культиваторов - разница как день и ночь.»
«В мире культивации есть общая поговорка: 'Культиватор меча с мечом - дракон; без меча они не лучше собаки.' Хотя это может звучать преувеличенно, это показывает, насколько критичен меч для культиватора меча.»
«Культиваторы тела полагаются на свои физические тела, духовные культиваторы зависят от своего Моря Ци, в то время как вся культивация культиватора меча сильно зависит от их меча.»
«Качественний мей может наделить культиватора меча огромной силой, даже позволяя им 'бросить вызов судьбе и переписать предназначение'.»
«Таким образом, все культиваторы меча считают свои духовные мечи сокровищами и бесконечно мечтают о владении верховным божественным мечом.»
Когда Ситу Цзян говорил, чувство тоски возникло в его сердце.
«О...»
Мо Хуа слабо кивнул.
Хотя Ситу Цзян объяснял вещи хорошо, Мо Хуа не мог глубоко прочувствовать.
Это был принцип ортодоксальной культивации меча, то, что, казалось, его не касалось.
Мо Хуа был самокритичен; его основа была слишком слабой, и без семейной поддержки он не только отставал на сотни шагов от других на пути ортодоксальной культивации меча, но его путешествие также было обречено быть недолгим...
«Как выглядит высшая форма 'единства человек-меч'?» - спросил Мо Хуа.
Ситу Цзян покачал головой: «Это включает глубокое сознание меча, которого я еще не достиг, так что я действительно не понимаю.»
«Хорошо тогда,» - кивнул Мо Хуа.
Его ситуация была полностью противоположной.
В плане объединения ци меча и оружия меча, по сравнению с другими культиваторами меча, Мо Хуа был по сути невежественным.
Однако у него была значительное знакомства с сознанием меча.
В конце концов, он уже изучил 'Навык Превращения Меча' Божественной Мысли в Меч.
При этом его рудиментарный 'Навык Превращения Меча' вероятно не создавал ничего, что могло бы считаться подлинным сознанием меча.
«Тогда почему оружие меча усиливает силу ци меча?» - спросил Мо Хуа еще раз.
До сих пор единственными методами, которые он видел, способными усилить духовную ци, были Формирование Исходных Пяти Элементов и Броня Исходных Пяти Элементов, выгравированная с ним.
Помимо этого, никакой духовный артефакт, с которым он сталкивался, не имел эффекта 'усиления духовной ци'.
Формирование Исходных Пяти Элементов, будучи как техникой высшего уровня защиты секты Секты Пяти Элементов, так и чрезвычайно сложным формированием для изучения и передачи, стояло в своем классе.
В настоящее время Броня Исходных Пяти Элементов оставалась уникальной для него.
Но мечи были разными - хотя искусство ковки мечей было редким и тщательно охранялось крупными сектами, семьями и сектами, его доступность намного превосходила Формирование Исходных Пяти Элементов.
После некоторого размышления Мо Хуа добавил:
«Это из-за Формирования Меча?»
«Да,» - ответил Ситу Цзян. «Духовный меч может усилить ци меча именно потому, что во время его ковки Формирование Меча запечатывается внутри, объединяя меч и формирование в одно.»
«Таким образом, когда духовная ци вводится в духовный меч, циркулируя через Формирование Меча, высвобождаемая ци меча становится намного острее.»
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------