Техника Водяной Тюрьмы
«Иерархия, высшие побеждают низших?»
Мо Хуа выглядел озадаченным.
«Почему я не слышал об этих правилах в секте Тайсюй?»
«Секта Тайсюй?» Юй Цанхай был вздрогнул и немного удивлён.
«Ты ученик секты Тайсюй?»
Мо Хуа кивнул.
Юй Цанхай вздохнул: «Неудивительно...»
Он был учеником Восьми Великих Сект.
Он часто слышал, что секта Тайсюй сейчас в упадке, а ученики становятся всё слабее.
Но он никогда не думал, что случайный ученик секты Тайсюй, которого он встретил снаружи, будет обладать такой непредсказуемой силой.
Похоже, большинство слухов в этом мире ложны.
Секта Тайсюй — это ответвление древней секты с долгой историей благословений и непостижимой основой...
Юй Цанхай не мог не восхищаться сектой Тайсюй.
Он снова вздохнул и медленно произнёс:
«Наследие секты Тайсюй отличается от наследия нашей секты Водяной Тюрьмы. Вы следуете праведному пути обучения и передачи знаний. Наследие внутри секты может быть разделено на разные ранги, но не будет такого явного различия между «высшим и низшим».
Мо Хуа с любопытством спросил: «Вы также знаете наследие нашей секты Тайсюй?»
Юй Цанхай слегка кивнул: «Конечно. Хотя секта Водяной Тюрьмы пришла в упадок, сохранились, по крайней мере, некоторые классические труды секты, повествующие о великих событиях разных сект тысячелетней давности».
«Тысячу лет назад…»
Глаза Мо Хуа загорелись, и он заинтересовался.
Юй Цанхай на мгновение задумался и продолжил: «Согласно записям моей секты Водяной Тюрьмы, секта Тайсюй в то время может и не была лучшей среди сотен сект в государстве Цянь. Но этого было достаточно, чтобы все боялись. Основная причина — наследие намерения меча».
«Намерение меча?»
«Да». Юй Цанхай кивнул: «Тай'я создает духовные мечи, Чунсюй черпает ци меча, а Тайсюй преобразует намерение меча. Согласно записям моей секты Водяной Тюрьмы, это три старейших наследия меча в пятом ранге в регионе Цяньсюэ».
Тай'я создает духовные мечи, Чунсюй черпает ци меча, а Тайсюй преобразует намерение меча...
Услышав это, Мо Хуа вспомнил и спросил:
«Старейшина Юй, я слышал, что секты Тай'я, Чунсюй и Тайсюй принадлежат к одной секте. Как называется эта секта?»
Юй Цанхай с сожалением сказал:
«Я тоже об этом не знаю. В классических текстах секты Водяной Тюрьмы об этом нет никаких упоминаний. Знаю лишь, что это, похоже, очень древняя секта, но поскольку она разделилась на три секты, название этой древней секты также было утеряно. С тех пор о ней больше никто не упоминал, и её нет ни в каких книгах или нефритовых табличках».
Мо Хуа нахмурился, его лицо стало немного серьёзным, а затем он спросил:
«Как Тайсюй развивает намерение меча?»
Юй Цанхай посмотрел на Мо Хуа с тонким выражением.
Ты, ученик секты Тайсюй, спросил меня, старейшину секты Водяной Тюрьмы, как развивать намерение меча?
Мо Хуа ничего не мог поделать, кроме как сказать: «Мы сейчас этому не обучаем».
Ученики секты Тайсюй не особо учат намерению меча.
Сам он – духовный культиватор, зарабатывающий на жизнь духовными техниками. Он не искусен в фехтовании. Его навыки владения мечом, строго говоря, не являются искусством фехтования.
(П. п. Я заменил, как видите, заклинания, магию и другую ерунду на 'духовную технику'. Не знаю, человек на анлейте не нашел правильный перевод, ленится.)
Он посещал курсы фехтования только по будням, чтобы изучить техники культивации меча.
Он практиковал в секте Тайсюй уже пять лет. За эти пять лет он практически ни разу не видел, чтобы старейшины обучали учеников техникам намерения меча.
Даже упоминаний об этом было мало.
Мастера меча, такие как Ситу Цзянь, тоже осваивают всё в секте Тайсюй, кроме фехтования.
Его наследие в фехтовании – это семейная техника меча огня Ли, а не фехтование секты Тайсюй.
Юй Цанхай тоже был немного удивлён: «Больше не преподаёт?»
Он нахмурился и невольно пробормотал: «...Неправильно, почему бы и не преподавать?»
Как может существовать секта, которая принимает учеников, но не передаёт свою собственную традицию? Юй Цанхай на мгновение задумался и медленно произнёс: «Возможно, намерение меча слишком сложно передать...»
«Практикуй Ци и развивая технику меча, закладывай основу и изучай техники, оттачивая технику меча день и ночь, постигай намерение меча, пока не достигнешь стадии золотого ядра или даже поздней стадии золотого ядра, оно может быть эффективным, пока не достигнеш стадии превращения перьев не покажет свою остроту, и меч не разрушит девять небес».
«Этот процесс слишком медленный и кажется немного неуместным в современном мире...»
«Сейчас существует множество сект, и конкуренция между ними очень жёсткая. Такие вещи, как намерение меча, нельзя освоить, на стадии установления фундамент. Даже если вы его освоите, это займёт много времени, а эффект будет медленным, что является недостатком. Возможно, другие ученики других сект уже убили всех вокруг своим отточенным фехтованием, а вы всё ещё оттачиваете свой фундамент и постепенно развиваете намерение меча. Хотя в конце концов вы освоите фехтование, вас ждёт великое достижение, но перед этим я не знаю, сколько трудностей, одиночества и разочарований вам придётся вытерпеть за долгие годы...»
Говоря об этом, Юй Цанхай был несколько эмоционален.
Изменения в техниках культивации действительно значительно улучшились по сравнению с прошлым.
Но теперь культиваторы слишком стремятся к быстрому успеху и не желают успокаиваться и оттачивать своё мастерство.
Великие вещи приходят поздно.
Некоторые древние даосские техники сильны, потому что позволяют выдерживать одиночество, накапливать опыт и постепенно оттачивать мастерство.
Мо Хуа медленно кивнул.
Наследие секты Тайсюй – это применение силы на поздней стадии, что, безусловно, весьма невыгодно на стадии установления фундамента.
Таково мнение старейшины Юя.
Но Мо Хуа знал, что дело может быть не только в этом.
Ведь если в технике Тайсюй акцент делается на накоплении и применении силы на поздней стадии, то сила внутренней секты Тайсюй должна превосходить силу восьми основных школ.
Но в реальности это не так.
Сила учеников внутренних сект восьми основных сект, включая старейшин, не выделяется среди остальных восьми.
Дело не в том, что Сюнь Цзыю, Сюнь Цзысянь и другие старейшины не были сильны, просто у них не было такой «выдающейся» силы.
Вероятно, причина в том, что техника меча поздней стадии также был утеряна.
Его трудно и медленно осваивать.
Позже, после изучения, по какой-то неизвестной причине, в нём не хватает средств для демонстрации силы меча.
Неудивительно, что в секте Тайсюй сейчас мало учат намерению меча...
Это наследие, или традиция секты Тайсюй, повсюду ограничено и трудно передается, так что секта Тайсюй, изначально известная своим «намерением меча» и очень острым, теперь превратилась в вялый «хвост».
Закончив говорить о секте Тайсюй, Юй Цанхай вздохнул:
«Значит, ваша секта Тайсюй – самое ортодоксальное наследие древних сект, и сложность передачи заключается в самом этом. Вам нужно лишь обучать своих учеников со спокойной душой, но у нас в секте Водяной Тюрьмы слишком много забот».
Мо Хуа: «...»
«А что вам нужно учесть?» – спросил Мо Хуа.
Юй Цанхай вздохнул: «Наша секта Водяной Тюрьмы, всё наше наследие связано с отделением даосского двора, и мы привыкли к интригам и козням, поэтому нам приходится остерегаться как других, так и самих себя».
«Даже первый предок нашей секты Водяной Тюрьмы, тот, кто основал даосскую традицию секты Водяной Тюрьмы, был чрезвычайно хитрым и коварным предком».
«Предок никому не доверял, даже своим соплеменникам и детям, не говоря уже об учениках секты».
«Поэтому он установил ранги в духовных техниках в секте, и иерархия строгая».
«Прямые потомки учатся лучшему, внутренняя школа – среднему, а внешняя – худшему».
«Низшие навыки естественным образом сдерживаются высшими».
«Низшие духовные техники естественным образом неэффективны против высших».
Мо Хуа нахмурился и странно произнёс: «При такой очевидной «дискриминации» по наследству, неужели ещё найдутся ученики, готовые присоединиться к вашей секте Водяной Тюрьмы ради обучения?»
«Конечно, — ответил Юй Цанхай. — Такова человеческая природа. Если нет никакой выгоды, они будут говорить с тобой о самооценке и характере. Как только они получат выгоду, они отбросят свою самооценку и характер».
«Что такое просто дискриминация по наследству?»
«Более того, с точки зрения наследования водных навыков и даосских техник наша секта Водяной Тюрьмы — лучшая в государстве Цянь».
«Даже если они разделены на ранги, эти слабые духовные техники могут быть бесполезны только против культиваторов, но всё равно сильны против других».
Мо Хуа кивнул.
Техника водной тюрьмы, которую он изучил, была именно такой.
Пока что она оказалась бесполезной только против Водного Ямы и старшим Юя перед ним, но была очень полезна против других культиваторов, фактически связывая их одного за другим.
«Такая мощная духовная техника Водяной Тюрьмы — всего лишь духовная техника низкого ранга секты Водяной Тюрьмы?» — Мо Хуа был немного взволнован.
Юй Цанхай на мгновение замялся и ответил:
«Не совсем».
«Не совсем?» — спросил Юй Цанхай.
«Даже духовная техника Водяной Тюрьмы делится на ранги».
Мо Хуа был озадачен: «Три, шесть, девять рангов? Почему я не знаю?»
Юй Цанхай вздохнул: «Ты не ученик моей секты Водяной Тюрьмы, и тебе передали лишь кое-какое наследие на бумаге, поэтому ты усвоил лишь общую идею».
«Прелесть духовных техник заключается в её применении. Многие внутренние техники передаются устно, а не фиксируются письменно».
Мо Хуа был немного шокирован: «Есть ли в духовной технике Водяной Тюрьмы другие техники?»
Он так долго изучал и так долго применял её, но так ничего и не открыл.
Юй Цанхай не хотел этого говорить, но Мо Хуа пронзительно посмотрел на него, и он подумал, что Мо Хуа спас его, поэтому должен отплатить ему той же монетой.
Более того, эти маленькие хитрости духовной техники Водяной Тюрьмы не должны были оказать большого эффекта, если бы он им поведал.
Даже если бы он им поведал, он вряд ли смог бы им научиться.
Юй Цанхай сказал: «Когда ты применяешь духовною технику Водяной Тюрьмы, ты должен был заметить, что она конденсирует несколько цепочек духовной ци, основанных на воде, верно?»
Мо Хуа кивнул.
«Сколько?» — спросил Юй Цанхай.
Мо Хуа вспомнил: «Кажется, три».
Юй Цанхай ответил: «Эти духовные замки образовали так называемые три, шесть, девять рангов».
«Каждый духовный замок — это небольшой порог. С каждым пересечением небольшого порога расход духовной ци увеличивается, но и «связывающий» эффект техники Водяной Тюрьмы также усиливается».
«Каждые три духовных замка – это большой порог. Каждый раз, когда вы преодолеваете большой порог, духовная техника водяной тюрьмы претерпевает качественные изменения и поднимается на более высокий ранг».
«Три духовных замка – это лишь начальный ранг, шесть духовных замков считаются небольшим успехом, а девять духовных замков – большим успехом».
«Духовная техника водяной тюрьмы с тремя духовными замками вряд ли сможет сдержать любого ученика, практиковавшего навыки секты Водяной Тюрьмы».
«Шесть духовных замков – это на ступень выше и оказывают значительное связывающее воздействие на некоторых внешних учеников».
«А те, кто сможет довести духовною технику водной тюрьмы до крайности и освоить девять духовных замков, будут представлять значительную угрозу даже для культиваторов внутренней секты или даже для некоторых прямых потомков секты Водной Тюрьмы, не прошедших должной подготовки».
Мо Хуа удивился и сказал: «Столько деталей».
«Да, — с волнением сказал Юй Цанхай, — наследие мира культивации сложно, и эти вещи не записаны в тайных книгах, а передаются из поколения в поколение. Только те, кто действительно искусен в этой магии, знают её все тонкости».
«О…» — кивнул Мо Хуа.
Мир культивации имеет долгую историю, и дело не только в формированиях. Похоже, даосские наследие далеко не так прости, как он думал.
Конечно, пока люди учатся, они всегда могут узнать что-то новое.
«Так как же всё-таки создаются эти три, шесть или девять духовных замков в Технике Водяной Тюрьмы?» — спросил Мо Хуа.
«Это…» — Юй Цанхай замялся.
«Не могли бы вы мне рассказать?»
«Что касается конкретного наследия, я могу объяснить его лишь кратко», — вздохнул Юй Цанхай и добавил: «При выполнении духовной техники «Водяной тюрьмы» духовная ци мобилизуется из моря ци, собирается в предплечье и протекает через точки Чицзэ, Вайгуань, а также через точки на ладони правой руки: Фэньбай, Лингу, Чжунбай, Чжунчжу… и другие, и, наконец, конденсируется в духовною технику и вытекает из точки Шанъян на указательном пальце, формируя технику».
«Эти точки — ключ».
«Духовная ци проходит через эти точки, образуя небольшой цикл. За те несколько дыханий, пока формируется техника, каждый дополнительный цикл создаёт дополнительный духовный замок».
«Звучит просто, но невероятно сложно в исполнении. Требуются годы практики. Техника должна быть не только быстрой, но и точной. Духовная ци не должна быть беспорядочной, чтобы…»
Не успел Юй Цанхай закончить говорить, как услышал вопрос Мо Хуа: «Вот так?»
Он повернул голову и увидел, как Мо Хуа указал пальцем, и из воздуха сгустилась духовная Техника Водяной Тюрьмы с четырьмя духовными замками, на один больше, чем прежде.
Юй Цанхай молчал.
«А, нужно быстрее?» — спросил Мо Хуа, потом задумался, сосредоточился, взял под контроль свою духовную ци и снова применил духовною Технику Водяной Тюрьмы.
Его духовная ци текла быстрее и точнее.
Вскоре духовная Техника Водяной Тюрьмы сгустила пять духовных замков.
Юй Цанхай был ошеломлён.
Мо Хуа всё ещё был немного недоволен.
«Должно быть немного быстрее, а направление циркуляции духовной ци и акупунктурные точки по пути должны быть точнее…»
Мо Хуа попробовал ещё пять или шесть раз.
Несколько раз он терпел неудачу, но в конце концов ему удалось сконденсировать шесть духовных замков.
Похоже, это предел. Если он повторит ещё несколько циклов, время станет слишком медленным, и духовная техника Водяной Тюрьмы станет не очень стабильной.
Но шесть духовных замков – это неплохо, по крайней мере, лучше, чем раньше.
В его предыдущей духовной Технике Водяной Тюрьмы было всего три духовных замка.
Размышляя об этом, Мо Хуа немного растерялся и спросил Юй Цанхая: «Не слишком ли вы небрежны в своём разделении? Между тремя, четырьмя, пятью и шестью путями нет особой сложности. Почему вы так тонко их разделяете?»
Юй Цанхай стоял без всякого выражения, чувствуя себя немного оцепеневшим и не в силах произнести ни слова.
Что он мог сказать? Разве ученики секты Водяной Тюрьмы не практиковали подобным образом?
На сжатие каждого следующего духовного замка уходит несколько лет, а то и больше десяти?
Как он мог открыть рот и сказать такое?
Было бы неловко произнести это вслух.
Юй Цанхай оцепенело пробормотал:
«Это... старейшины секты, возможно, и немного небрежны, но, в конце концов, это духовная техника низкого ранга, и сложность его невысока. Разделение также нужно для... для... чтобы придать ученикам уверенность в изучении духовных техник и вдохновить их на практику...»
В конце Юй Цанхай не понял, что говорит.
Мо Хуа же искренне верил: «Я не ожидал, что старейшины вашей секты Водяной Тюрьмы будут такими добрыми».
Юй Цанхай горько усмехнулся.
Откуда ему знать?
Он нес чушь.
«Тогда есть ли у вас в секте Водяной Тюрьмы более сильные духовные техники» — с любопытством спросил Мо Хуа.
Юй Цанхай воспрянул духом.
Он не хотел говорить об этом, ведь это касалось тайн наследства секты.
Но теперь он не должен позволить этому младшему презирать секту Водяной Тюрьмы.
Иначе где же лицо секты Водяной Тюрьмы?
«Конечно», – с серьёзным выражением лица и лёгкой надменностью ответил Юй Цанхай. – «Моя секта Водяной Тюрьмы когда-то была знаменита, имела богатую историю и бесчисленные духовные техники, основанные на воде».
Глаза Мо Хуа загорелись: «Например?»
Юй Цанхай на мгновение задумался и сказал: «Давайте не будем говорить ни о чём другом. Речь идёт о духовных техниках контроля, таких как Водяная Тюрьма. В моей секте Водяной Тюрьмы есть более сильное даосское наследие».
«Есть ли духовная техника контроля сильнее Водяной Тюрьмы?»
Юй Цанхай кивнул и сказал: «Духовная техника Водяной Тюрьмы способна сгустить максимум девять духовных замков...»
«А выше духовной Техники Водяной Тюрьмы есть ещё одна духовная техника, который начинается с сгущения восемнадцати духовных замков».
«Это и есть высшая духовная техника контроля моей секты Водяной Тюрьмы – Техника Мёртвой Водяной Тюрьмы!»
Техника Тюрьмы Мёртвой Воды?!
Мо Хуа был слегка шокирован.
Название звучало невероятно.
Видя удивленное лицо Мо Хуа, Юй Цанхай почувствовал лёгкую гордость и продолжил: «В мире культиваторов существует множество превосходных духовных техник нападения, но для контроля – очень мало».
«Эта Техника Тюрьмы Мёртвой Воды – чрезвычайно редкая, высшая техника контроля!»
«Более того, это лучшая «техника контроля» в системе наследования моей Секты Водяной Тюрьмы. Она способна сдерживать всех культиваторов, практикующих навыки и техники движения Секты Водяной Тюрьмы. Только прямые потомки главы секты могут её освоить!»
«В то же время, самое важное заключается в том, что Техника Тюрьмы Мёртвой Воды – это также своего рода сильная техника контроля, которое может игнорировать неконтролируемые эффекты духовной техники золотого тела, таких как Техника Золотого Тела и Талисман Золотого Тела, и принудительно контролировать культиваторов».
«По сравнению с духовной техникой Тюрьмы Мёртвой Воды золотое тело – всего лишь бесполезный лист белой бумаги».
Мо Хуа был по-настоящему шокирован.
Высшая духовная техника, сильная техника контроля, игнорирующее золотое тело.
Он тут же спросил: «Тогда, если я освою духовною технику Тюрьмы Мёртвой Воды, смогу ли я поймать Водного Яму?»
Юй Цанхай покачал головой.
«Нет?» – ответил Мо Хуа.
«Это не невозможно», – сказал Юй Цанхай. «Освоить духовною технику Тюрьмы Мёртвой Воды сложнее, чем поймать Водного Яму…»
«Это невероятно сложная духовная техника, и это высшая духовная техника. Как его можно так легко освоить? В секте Водяной Тюрьмы только глава и его прямые потомки имеют право освоить его. И всё же, не все главы могут его освоить».
Мо Хуа добавил: «Тогда…»
Юй Цанхай ответил: «Конечно, я не могу. К тому же, я не глава, поэтому не могу наследовать духовною технику Тюрьмы Мёртвой Воды».
Мо Хуа был немного разочарован и спросил: «Помимо духовной техники Тюрьмы Мёртвой Воды, есть ли ещё более сильные техники?»
«Духовная техника Тюрьмы Мёртвой Воды – высшая духовная техника. Всё, что выше, запрещено…»
Юй Цанхай вдруг замолчал на полуслове.
«Что запрещено?» – спросил Мо Хуа.
«Ничего...» – Юй Цанхай выдавил улыбку и сказал: «Есть духовные техники, которые мощнее духовной тхники Тюрьмы Мёртвой Воды, но они не являются техниками контроля. Если говорить о контроле, то они, естественно, не так хороши, как духовная Техники Тюрьмы Мёртвой Воды».
«О», – кивнул Мо Хуа.
После этого Юй Цанхай замолчал.
Он всё ещё был ранен, поэтому Мо Хуа не хотел его слишком беспокоить, поэтому попрощался и ушёл.
Но этот разговор всё же помог Мо Хуа узнать многое.
Во-первых, существуют более продвинутые способы практики духовной техники Водяной Тюрьмы.
Вернувшись, я смогу попрактиковаться ещё и посмотреть, смогу ли я освоить духовную технику Водяной Тюрьмы до девяти духовных замков.
Ожидается, что эффект духовной техники Водяной Тюрьмы с девятью духовными замками будет на уровень выше.
Во-вторых, это духовная техника Тюрьмы Мёртвой Воды.
Ей может овладеть практически только глава секты Водяной Тюрьмы. Он способен сдерживать навыки секты Водяной Тюрьмы и игнорировать Технику Золотого Тела. Это чрезвычайно редкая и мощная техника контроля.
Забудьте о техниках нападения, Мо Хуа не жаден.
Но подобные техники контроля необъяснимо притягивают его.
Мо Хуа с нетерпением ждёт их, но в то же время немного сожалеет.
Старший Юй сказал, что не обладает наследием духовной техники Тюрьмы Мёртвой Воды. Неизвестно, правда это или нет, но даже если бы он им обладал, он бы точно не позволил ему освоить её.
В конце концов, это было определяющая духовная техника секты, которое мог освоить только «глава секты» секты Водяной Тюрьмы.
Более того, это была превосходная духовная техника, и расход духовной ци был поразительным.
С его скудной духовной ци, даже если бы он её освоил, он мог бы не использовать её...
Говоря о «техниках сильнее Техники Тюрьмы Мёртвой Воды», старшого Юй упомянул слово «запретное». Мо Хуа почти решил, что речь идёт о «запрещённых техниках».
Были ли в секте Водяной Тюрьмы и запрещённые техники?
У этого старейшины Юя было много скрытых секретов...
Мо Хуа вздохнул про себя.
Однако всё это было унаследовано от секты Водяной Тюрьмы, и добиться этого было непросто.
Ему оставалось лишь собраться с мыслями и сначала вернуться в секту Тайсюй.
Но как только он вернулся в секту и вошёл в горные ворота, то взглянул на табличку с двума словами: «Секта Тайсюй».
Мо Хуа невольно вспомнил слова старейшины И о записях секты Тайсюй в древних книгах секты водяной тюрьми тысячелетней давности.
«Тай'а создает мечи, Чунсюй черпает ци меча, Тайсюй преобразовывает в намерение меча...»
«Какой же сектой была древняя секта до того, как три секты разделились?»
«Если бы три секты объединились, объединив духовные мечи, ци меча и намерение меча, какая это была бы могущественная традиция меча?»
Мо Хуа заворожённо посмотрел на небо.
Затем на его лице появилось лёгкое разочарование.
Жаль, что три секты разделились.
Судя по нынешнему положению дел, они, по всей видимости, не могут объединиться. Бесполезно думать об этом.
«Было бы здорово, если бы три секты объединились...» — Мо Хуа молча подумал, затем покачал головой и вошёл в горные врата секты Тайсюй.
Над горными вратами всё ещё клубился белый дым, поднимаясь и сливаясь с облаками в небе.
В нём блуждал струйка древнего духа меча.
(П,п Ух переводчик лениться)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------