Алтарь - часть 5
В дополнение к ранее изученным Формированию Духа Дерева и Формированию Духа Огня,
Формирование Духа Пяти Элементов было почти завершено.
"Но... может ли это быть так просто?"
Мо Хуа нахмурил брови.
Формирование первого ранга с тринадцатью узорами не могло быть освоено так легко...
"Может, попробуем его эффекты?" — предложил Бай Цзышэн.
Мо Хуа подумал и кивнул.
Изучение Формирований подразумевает применение знаний на практике.
Если нарисованное формирование действительно работает, значит, суть формирования постигнута.
Если формирование бесполезно или не срабатывает, значит, они не овладели Формированием Духа Пяти Элементов по-настоящему.
Формирование Духа Пяти Элементов может усиливать свойства Пяти Элементов, увеличивать духовную силу Пяти Элементов и тем самым повышать силу духовных артефактов, механизмов, даосских техник и заклинаний, связанных с Пятью Элементами.
Бай Цзыси достала заготовку духовного меча.
Это был пустой духовный меч, только что выкованный, без нанесенных формирований, который она использовала для практики в создании артефактов — просто для развлечения.
На заготовке меча Бай Цзыси нарисовала Формирование Духа Металла, затем, используя духовную силу, активировала формирование перед выполнением техники меча.
Золотой свет меча сконденсировался на острие и ударил в землю.
Когда свет меча коснулся земли, формирование повредилось, кирпичи раскололись, и на земле остался след меча с остатками сияющей золотой духовной силы.
"Как результат?" — спросил Мо Хуа.
Бай Цзыси покачала головой:
"Усиление есть, но совсем незначительное."
Мо Хуа был несколько разочарован.
"Попробуем что-то еще," — сказала Бай Цзыси.
Мо Хуа кивнул.
После этого, помимо Формирования Духа Металла, они попробовали Формирования Духа Дерева, Огня, Воды и Земли — все по очереди.
Те, кто знал соответствующие заклинания Пяти Элементов, использовали их для тестов.
Но были и такие, которые они не знали.
Например, Формирование Духа Дерева и Формирование Духа Земли.
Хотя у Бай Цзышэна и Бай Цзыси были хорошие духовные корни, ограниченные своими атрибутами, они не знали связанных заклинаний, и в таких случаях Мо Хуа быстро выучил два заклинания Пяти Элементов: "Течение Песчаных Вод" и "Искусство Деревянного Яда".
У него был Малый Духовный Корень Пяти Элементов, что позволяло ему изучать все заклинания Пяти Элементов.
Однако, поскольку он учил их на месте, его мастерство было неидеальным, сила — слабой, бесполезной в реальном бою, но достаточной для тестирования формирований.
Все трое пробовали, и в итоге были весьма разочарованы.
Формирование Духа Пяти Элементов казалось рабочим, но его полезность была ничтожной.
Мо Хуа тихо вздохнул.
Хотя и разочарованный, он ожидал такого исхода.
Причина, по которой Предельное Формирование считается предельным, заключается не только в сложных узорах и высоких требованиях к божественному сознанию, но и в определенных изменениях природы духовной силы или особых наследиях формирований.
Только постигнув определенные принципы, можно понять Предельное Формирование.
Формирование Обратного Духа требует расчётов.
Формирование Толстой Земли требует восприятия Дао Земли.
Формирование Духовного Стержня требует глубокого понимания центральной структуры духовной силы, преобразования духа в нити, чтобы тонко и детально контролировать духовную силу.
Так что же требует Формирование Духа Пяти Элементов?
Как распознать суть духовной силы в Формировании Духа Пяти Элементов и по-настоящему овладеть этим Предельным Формированием?
Все трое были в замешательстве и недоумении.
В 1 час ночи.
Мо Хуа лежал в постели, его божественное сознание погружено в Море Сознания.
Даосская Стела появилась перед Мо Хуа.
На Даосской Стеле Мо Хуа раз за разом практиковал Формирование Духа Пяти Элементов.
Божественное Сознание Мо Хуа было на уровне Тринадцати узоров.
Формирование Духа Пяти Элементов также требовало порога в Тринадцать узоров.
Более того, хотя Формирование Духа Пяти Элементов было Предельным Формированием, его истоки лежали в Пяти Элементах. Нарисовав Большое Формирование Пяти Элементов, Мо Хуа имел глубокое понимание структуры формирований Пяти Элементов, поэтому изучение не было слишком сложным.
После более чем десятка попыток Мо Хуа смог нарисовать Формирование Духа Пяти Элементов.
Но это было все, что он мог сделать.
Он просто нарисовал узор, очистил Формировательный Стержень и построил Глаз Формирования.
Он нарисовал каркас, не постигнув сути.
Нельзя было сказать, что он действительно овладел им.
Формирование Духа Пяти Элементов, несомненно, хранило более глубокие тайны.
"Где же скрыта эта тайна?"
Мо Хуа сложил руки под головой, лежа на земле в белом просторе своего Моря Сознания, и начал размышлять о людях и событиях секты Пяти Элементов с самого начала...
Старший Старейшина, стойко придерживающийся традиций, отстраненный Лидер Секты Ляо, множество старейшин без особого присутствия, которых трудно отличить друг от друга, наряду с учениками, для которых изучение Формирований пришло в упадок...
Формирование как основа для создания секты, грандиозные постройки в Земле и Дереве...
Формирование Защиты Горы Пяти Элементов второго ранга...
Размышляя таким образом, ход мыслей Мо Хуа начал блуждать.
Он постоянно чувствовал какую-то невыразимую дисгармонию внутри секты Пяти Элементов.
Но где именно заключалась эта разобщенность, он все еще не мог понять...
Мо Хуа покачал головой, вновь сосредоточив внимание на Формировании Духа Пяти Элементов.
Формирование Духа Пяти Элементов было самым важным делом.
Согласно словам его мастера, овладение Формированием Духа Пяти Элементов было критически важно для закладки собственного фундамента перед переходом к стадии Установления Фундамента.
Формирование Духа Пяти Элементов хранилось в Павильоне Формирований.
В Павильоне Формирований находилось Святилище.
Перед Святилищем лежали пять подушек.
Намерение Старшего Старейшины состояло в том, чтобы не позволить ему, его старшим братьям и сестрам или даже линии его мастера изучить Формирование Духа Пяти Элементов.
Он не хотел, чтобы Формирование Духа Пяти Элементов распространялось за пределы.
Думая наоборот...
Это означало, что внутри этого Святилища действительно лежит наследие Формирования Духа Пяти Элементов.
Если бы Старший Старейшина не препятствовал, вполне возможно, что кто-то мог бы изучить его и уйти со знанием.
Мо Хуа затем рассмотрел ситуацию с точки зрения предков своей секты:
Если бы я был почтенным предком секты Пяти Элементов...
Первым делом я бы не беспокоился о том, что наследие изучат другие, а искал способ позволить своим ученикам по-настоящему понять наследие секты Пяти Элементов.
Если я не смогу его изучить, секта в конечном итоге погибнет.
Пока я овладею им хорошо, даже если другие изучат лишь немного, это не нанесет существенного вреда.
Таким образом, получается...
Святилище должно быть творением предков секты Пяти Элементов.
Наследие секты Пяти Элементов запечатано внутри Святилища.
Младшие ученики секты Пяти Элементов, размышляя над Святилищем, могли постичь Формирование Духа Пяти Элементов.
Если это так, то это наследие включает не только Узоры Формирования Духа Пяти Элементов, но и истинную тайну, которая в нем скрыта.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------