Божественное Сознание становится Дао - часть 1
Божественное Сознание становится Дао?!
Сердце Мо Хуа похолодело, когда он спросил:
— Божественное Сознание становится Дао, что это значит?
Маленький Призрак Пяти Элементов скривил губы, предлагая горькую улыбку:
— Откуда мне знать?
Взгляд Мо Хуа стал недружелюбным.
Маленький Призрак Пяти Элементов поспешно объяснил:
— Я правда не знаю, я не Наставник Дао, и я не понимаю Формирования. Спрашивать меня об этом — разве ты не усложняешь мне задачу...
— Более того, эти слова... я только слышал, как о них упоминали...
Мо Хуа поинтересовался:
— Какой Старейшина произнёс эти слова?
Маленький Призрак Пяти Элементов покачал головой:
— Я тоже этого не знаю. Он очень стар, его лицо всё в морщинах, его Кровь и Ци постоянно в упадке, едва может открыть глаза. В обычные дни я его не видел.
— Но старый Лидер Секты Пяти Элементов, а также толпа Старейшин, относятся к нему с большим уважением, очевидно, из-за его старшинства.
Очевидно, из-за его старшинства...
Мо Хуа слегка нахмурился.
Кто-то с таким старшинством мог знать тайну Формирования Духа Пяти Элементов.
Мо Хуа снова повернул голову, чтобы взглянуть на Даосское Поле.
В центре Даосского Поля Формирование Духа Пяти Элементов сияло ослепительно.
Сцена из минувших мгновений вернулась в сознание Мо Хуа.
Он проявил Формирование Духа Пяти Элементов, но Узоры Формирования были тусклыми.
Бестелесное, ненамеренное Божественное Сознание, текущее сверху с подушки для медитации в Формирование Духа Пяти Элементов в Даосском Поле, заставило Формирование засиять...
Проявленное Формирование, которое загорается, означает, что Формирование вступает в силу.
Это было идентично тому, что находилось внутри Даосской Стели.
На Даосской Стеле, когда Узоры Формирования загораются, это означает успешную активацию Формирования.
Мо Хуа подпер подбородок, тихо размышляя...
Божественное Сознание, влитое в Формирование Духа Пяти Элементов, Узоры загорелись...
Это выглядело как демонстрация.
Это также была последняя связь в наследии.
Пять подушек для медитации вне Святилища учили Узорам Формирования Духа Пяти Элементов.
Шестая «подушка», у которой была только позиция, открывала дверь в Святилище.
Внутри Святилища, на Даосском Поле, эта подушка для медитации — седьмая подушка — раскрывала тайну Формирования Духа Пяти Элементов.
Божественное Сознание становится Дао...
Сохранение Духовной Силы...
Из одного возникает два; из двух рождается три...
Сердце Мо Хуа дрогнуло, и он внезапно прозрел.
Духовная Сила сохраняется; количество Циркулирующей Духовной Силы конденсирует равное количество Заклинаний.
А сила Пяти Элементов может усиливать мощь Заклинаний.
Сама Духовная Сила не увеличивается и не становится сильнее. Откуда же тогда берётся эта усиленная часть мощи Заклинания?
Взгляд Мо Хуа заострился.
Это было Божественное Сознание.
Старые Старейшины секты Пяти Элементов упомянули о Божественном Сознании, становящемся Дао, что означает интеграцию Божественного Сознания в Даосское Искусство, слияние его с Духовной Силой.
Только так можно усилить силу Пяти Элементов, не меняя количество Духовной Силы.
Но Рисование Формирования требует затрат Божественного Сознания...
В чём разница между ними?
Мо Хуа снова вспомнил образ Божественных Мыслей, сливающихся в Формирование Духа сверху подушки, и его понимание постепенно углубилось.
Обычно, при Рисовании Формирования, Божественное Сознание, которое расходуется, не используется внутри самого Формирования, а скорее, кажется...
Требуется для постижения Великого Дао, для соединения с неясным Даосским Смыслом космоса, затрачивая умственные усилия только для прорисовки Узоров.
Этот тип Божественного Сознания — это истощение от созерцания.
Но Формирование Духа Пяти Элементов отличается.
Помимо Божественного Сознания, потребляемого самим Формированием, нужно также влить дополнительную часть Божественного Сознания в Формирование, сливая его с Духовной Силой.
В такой ситуации сила Божественных Мыслей и Духовная Сила сходятся к одному пути, оба считаются формой силы Даосской Практики.
Божественное Сознание становится Дао.
Только объединив Божественное Сознание с Духовной Силой, можно нарисовать истинное Формирование Духа Пяти Элементов!
Но именно поэтому Предельное Формирование требовало значительно больше Божественного Сознания, чем просто Тринадцать Узоров.
Тринадцать Узоров Божественного Сознания представляли лишь порог для понимания Узоров.
Но при Рисовании Узоров нужно также разделить часть Божественного Сознания и слить её в Формирование, усиливая Духовную Силу, активируя Формирование Духа Пяти Элементов.
В результате это усиливало потребление Божественного Сознания.
На поверхности Формирование Духа Пяти Элементов может казаться Предельным Формированием Тринадцати Узоров, но оно требует существенно больше Божественного Сознания, чем среднее Формирование Тринадцати Узоров.
Мо Хуа был несколько озадачен.
Неудивительно, что это Предельное Формирование было почти утеряно во времени.
Оно не только сложное, но и процесс наследования настолько хлопотный.
Ещё более возмутительно то, что для первого ранга Тринадцати Узоров такой уровень требований к Божественному Сознанию, высокий, как он есть, оказался фактически «заниженным».
Мо Хуа покачал головой.
На данном этапе не было смысла беспокоиться об этом.
Текущий вопрос был в том, как именно сливать Божественное Сознание с Духовной Силой?
Было недостаточно просто думать самому; Мо Хуа решил попробовать, следуя демонстрации, которой научила подушка для медитации.
Он сел на подушку и снова попытался нарисовать Формирование Духа Металла на Формировательной Пластине в Даосском Поле.
Рисуя, он также отделил часть своего Божественного Сознания, чтобы слить её с Узорами.
Он нарисовал всего несколько штрихов, прежде чем потерпел неудачу.
Божественное Сознание должно было постигать Формирование, одновременно сливаясь с Узорами, задача разделённого внимания, которая оказалась довольно сложной.
Мо Хуа попробовал ещё несколько раз.
После нескольких попыток Мо Хуа постепенно понял метод.
Он осознал, что это также был способ применения Божественного Сознания:
— Двойственное мышление, Отвлечённое Божественное Сознание.
Нужно было быть рассеянным, но слитым одновременно, высокий спрос на Божественное Сознание.
Однако, с техникой культивации Небесного Янь Цзюэ в качестве основы и постигнув Формирование Духовного Стержня, оба дополняя друг друга, контроль Мо Хуа над Божественным Сознанием и его манипуляции с Духовной Силой достигли высокого уровня контроля.
Управление Божественным Сознанием не было проблемой.
Зная метод, после ещё нескольких попыток это было не так уж сложно.
Продолжая рисовать, Мо Хуа не мог не нахмуриться:
Чтобы изучить Формирование Духа Пяти Элементов, нужно сильное Божественное Сознание, нужно выполнять Расчет Божественного Сознания, изучить Небесное Янь Цзюэ, постичь Формирование Духовного Стержня, а также чётко ухватить принцип Формирования Предельного Формирования...
Все это он, по совпадению, знал.
Было ли это совпадением или преднамеренной договорённостью его учителя?
Мо Хуа становился всё более благодарным за кропотливую заботу господина Чжуана и молча заявил в своём сердце:
— Раз так, я должен изучить Формирование Духа Пяти Элементов досконально и не подвести учителя!
Мо Хуа сосредоточил дух и всем сердцем рисовал Формирование Духа Металла.
Рисование было несколько напряжённым.
Потребление Божественного Сознания также постепенно усиливалось.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------