Прорыв - часть 1
— О-о, — кивнул Мо Хуа.
Чэн Мо оглянулся вокруг, а затем спросил Мо Хуа и Ситу Цзяня:
— Вы, ребята, ещё будете смотреть?
Ситу Цзянь посмотрел на Мо Хуа.
После момента размышлений Мо Хуа покачал головой:
— Давайте сначала вернёмся домой. Наблюдать за алхимией не очень интересно. Мы можем вернуться и посмотреть больше, если будет время позже.
— Хорошо!
Чэн Мо и Ситу Цзянь кивнули в знак согласия.
Затем трое направились домой, покинув Гору и вернувшись в свою Секту.
Вернувшись в Секту, Мо Хуа возобновил свою обычную рутину культивации, прорывая узкие места, практикуя рисование формирований и совершенствуя доспехи.
Когда у него было время, он всё ещё ходил на Гору, чтобы посмотреть на Даосскую Конференцию.
Даосская Конференция была всё-таки грандиозным событием в Границе Региона (Обучения), которое происходило только раз в три года.
Хотя он не участвовал, всё равно было необходимо иметь некоторое понимание.
Более того, то, что он не участвовал сейчас, не означало, что он не будет участвовать в будущем.
Мо Хуа подсчитал, что через шесть лет, если его культивация продвинется до Поздней Стадии Установления Фундамента, возможно, он тоже будет соревноваться и измерит себя против талантов десяти тысяч Сект.
Однако такое событие было слишком громким и не подходило его собственному скромному и смиренному темпераменту.
"Высокие деревья ловят много ветра."
"Выступающий гвоздь забивают первым."
Всё это были искренние учения его мастера.
Следовательно, участвовать ли в Даосской Конференции в будущем или нет, было тем, с чем Мо Хуа всё ещё боролся.
Тем не менее, это была всё ещё проблема на шесть лет вперёд, и не то, о чём ему нужно было беспокоится. Он решил сначала понаблюдать за ситуацией, прежде чем принимать решение.
Даосская Конференция продолжалась по расписанию.
Мо Хуа шёл посмотреть всякий раз, когда у него была возможность.
Повестка дня этой Даосской Конференции начиналась с обсуждения пилюль, затем следовала ковка артефактов, потом обсуждение рун, продолжение с созданием формирований, и наконец в заключение обсуждение фехтования.
В обсуждении пилюль не было ничего интересного.
Это была просто куча людей, работающих над своими печами, обсуждающих техники, контроль тепла и навыки Алхимии, и в конце их судили на основе таких факторов, как время, потребовавшееся для формирования пилюль, показатели успешности и качество.
Мо Хуа не очень заботился об этом.
Что касается того, кто получил титул лидера, Мо Хуа их не узнавал.
Он только знал, что это была старшая сестра из "Секты Данцин", которая была на два класса выше него.
Секта Данцин, как одна из Двенадцати Сект в Границе Региона (Обучения), большинство её учеников посвящают свои жизни Алхимии.
Практикуя Алхимию, чтобы помочь миру и лечить раненых.
Мо Хуа неожиданно подумал о Мастере Пилюль Первого Ранга, Старом Мистере Фэне из Города Тунсянь.
Имея сильное Божественное Сознание, но слабое телосложение с детства, именно благодаря лечению и заботе Старого Мистера Фэна он смог безопасно вырасти.
Атмосфера Секты Данцин дала Мо Хуа ощущение, несколько похожее на ощущение от Старого Мистера Фэна.
Мо Хуа почувствовал внезапный прилив нежности в своём сердце.
Затем пришла конференция обсуждения артефактов.
Мо Хуа обратил на это больше внимания.
Хотя, в действительности, его навыки Создания Артефактов были не так хороши, как его навыки Алхимии, у него всё ещё были некоторые знания.
Особенно в последнее время он обменивался многими прозрениями по Созданию Артефактов с Мастером Создания Артефактов Третьего Ранга Золотого Ядра Мастером Гу.
Мо Хуа также взял на себя инициативу в разработке Диаграмм Формирования для Создания и настройке большой партии Духовных Артефактов, тратя много времени на исследования, чтобы обеспечить соответствие формы Духовных Артефактов структуре формирований.
Поэтому, хотя его фактический уровень Создания Артефактов был всё ещё нулевым — он не мог размахивать молотом Второго Ранга — его понимание Создания Артефактов значительно улучшились.
Это то, чем не обладают обычные Создатели Артефактов, особенно те ученики, которые тщательно следуют унаследованной системе и стандартным руководящим принципам Создания Артефактов.
Теперь, когда Мо Хуа наблюдал, как другие куют артефакты, наблюдая и обобщая их техники и улучшая свои собственные дизайнерские идеи для Карты Массива Очистки, он также значительно выигрывал.
Несколько дней спустя конференция обсуждения артефактов также подошла к концу.
Однако победитель конференции обсуждения артефактов был несколько неожиданным для Мо Хуа. Он не принадлежал к Двенадцати Потокам или Сектам, известным своей специализацией в Создании Артефактов в пределах региона (Обучения) Сто Врат, но пришёл из одних из Восьми Великих Врат, Секты Тай'а, которая имеет некоторые связи с Вратами Тайсюй.
— Секта Тай'а...
Мо Хуа остановился на мгновение.
Он помнил, что Старший Брат Фэн, Оуян Фэн, с которым у него была дружба, также пришёл из Секты Тай'а.
Однако победитель конференции обсуждения артефактов должен был быть на один класс выше Старшего Брата Фэна, предположительно собственный Старший Брат Старшего Брата Фэна.
Метод Создания Артефактов, который принёс ему первое место, был точкой заклинания мечей.
— Секта Тай'а, Заклинание для ковки мечей...
Мо Хуа потёр подбородок, погрузившись в размышления.
Затем пришло соревнование по рунам.
Мо Хуа имел наименьшее знакомство с Рунами.
Проще говоря, Очистка Рун означает потребление Духовной Ци для сгущения Заклинаний и запечатывание этих Заклинаний в Нефритовые Талисманы, которые были подготовлены заранее.
Таким образом, при использовании можно напрямую активировать Заклинания.
Руны действительно имеют определённые пороги, связанные с Культивацией, но они обычно не требуют много дополнительных расходов Духовной Ци от пользователя.
Это можно рассматривать как удобный дополнительный метод атаки.
Очистка Рун сама по себе также является категорией, которая объединяет индустрии Даосской Культивации.
Нефритовые Талисманы, используемые в Очистке Рун, могут хранить Заклинания и по своей сути полагаются на Создание Артефактов и создание Формирований.
И для Мастера Очистки Рун самое важное — это Духовная Ци.
Выдающиеся Мастера Очистки Рун все имеют обильную Духовную Ци и профессиональны в Заклинаниях, особенно редких или Превосходных Навыках.
Этот аспект был естественно несовместим с Мо Хуа.
Хотя Мо Хуа является Духовным Культиватором, у него низшие Духовные Корни и слабая Духовная Ци.
Он профессионален в Заклинаниях, но он следует подходу, где "Все Техники Освоены", осваивая общие заклинания низкого ранга.
Более того, базовый материал для Нефритовых Талисманов довольно дорогой.
Мо Хуа был слишком экономен, чтобы покупать их.
Он чувствовал боль даже при покупке медиа Формирований и Духовных Чернил.
По этим причинам из всех категорий Даосской Культивации, Очистка Рун Мо Хуа была самой слабой.
Даже несмотря на то, что он набрал Ранг А с шестью Рангами С.
Но среди этих "Рангов С" его Очистка Рун была самой слабой, едва избегая попадания в "Ранг D".
Поэтому во время Соревнования по Рунам Мо Хуа только бегло взглянул на это.
Что касается того, кто стал лидером в конце, он даже не смотрел.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------