Составное Формирование Божественного Пути - часть 1
Этот след ауры Злого Бога очень слаб. Для обычного культиватора он был бы совершенно неопределим.
Даже сам Брат Ма может не осознавать, что несет в себе этот намек на злую ци.
Но это не должно быть ошибкой...
Мо Хуа молча размышлял в своем сердце.
Он был в некотором роде "старым знакомым" Великого Пустынного Злого Бога — хотя Злой Бог может и не узнать его.
Затем Мо Хуа не мог не нахмуриться.
Но почему Брат Ма несет ауру Злого Бога?
Может быть, этот Брат Ма один из приспешников Злого Бога?
Или, возможно, он просто случайно соприкоснулся с некоторыми статуями Злого Бога или подношениями?
Если это действительно так, то это означает, что Злой Бог уже начал эрозию сект незаметно — не только Секта Рассекающего Золота; другие Двенадцать Потоков, Восемь Великих Врат и даже Четыре Великие Секты могут не избежать этого.
Даже если прямое разложение не произошло, проникновение по крайней мере началось.
Желания глубоко гнездятся в человеческом сердце. Без культивирования своего Даосского Сердца, противостояние Злому Богу — проигрышная игра.
"Дела выглядят неважно..."
Мо Хуа вздохнул.
Более того, этот Брат Ма, кажется, намеренно приближается к Маленькому Му.
Может ли он питать другие мотивы?
"Должен ли я предупредить Маленького Му об этом?"
Мо Хуа поразмыслил мгновение, а затем покачал головой.
Маленький Му слишком невинный; все его мысли написаны на лице. Если он скажет ему, будет слишком легко для него проговориться.
Одним взглядом Брат Ма наверняка узнает, что Маленький Му подозревает его.
Поэтому пока он не мог ничего сказать, чтобы не спугнуть змею, скрытую в траве.
Он просто будет присматривать за делами сам.
Кроме того, обстоятельства Брата Ма были все еще только его подозрениями; возможно, он просто случайно наткнулся на некоторых демонических призраков Злого Бога, без реальных связей со Злым Богом.
"Будем надеяться, что это так..."
Мо Хуа молча подумал про себя.
Затем он поднял голову и посмотрел на Врата Тайсюй, окутанные туманом, их древняя элегантность и возвышающееся величие постоянно меняются.
"Если Секта Тай'а действительно проникается Злым Богом..."
"Тогда что насчет Врат Тайсюй?"
Взгляд Мо Хуа стал острым, и после размышлений он понял, что Врата Тайсюй пока должны быть в безопасности.
Если бы были признаки проникновения Злого Бога в Вратах Тайсюй, он бы уже заметил. Ученики, контролируемые Злым Богом, не избежали бы его восприятия.
Мо Хуа легко выдохнул с облегчением.
"Это хорошо..."
Затем внезапно Мо Хуа был ошеломлен.
Почему?
Почему другие секты, даже Секта Тай'а — которая разделяет некоторые исторические связи с Вратами Тайсюй — показывают признаки разложения Злого Бога, но Врата Тайсюй остаются уникально нетронутыми?
Мо Хуа нахмурился в замешательстве.
Внезапно он почувствовал слабое ощущение чего-то. Он поднял голову и посмотрел далеко, за длинные прямые горные ступени, за древние павильоны и дворцовые залы, отмеченные течением времени, за перекрывающиеся гребни, окутанные облаками и туманом, к скрытым глубинам внушающей благоговение и родовой задней горы.
Имя всплыло в его сознании:
"Истинное Цзюэ Божественного Сознания в Меча Тайсюй..."
Мо Хуа застыл, и его взгляд просветлел.
...
Позже, вернувшись в резиденцию учеников, наступило время еды. Мо Хуа позвал Юй'эра, и вместе они пошли в столовую на ужин.
Под влиянием Мо Хуа, Юй'эр развил особую любовь к куриным ножкам.
После еды Мо Хуа проверил домашнее задание по формированию Юй'эра.
Это была просьба от Вэньжэнь Ван.
Она знала, что Мо Хуа учился у Старшего Сюня и преуспевал в техниках формирования. Она прислала Мо Хуа много прекрасных подарков, прося его направлять Юй'эра, когда у него будет время.
Тетя Ван хорошо относилась к нему, и обучение Юй'эра не было бременем, поэтому, естественно, Мо Хуа согласился.
В наши дни Мо Хуа мог считаться "учителем по Формированиям" Юй'эра.
Между уроками культивации или за чаем и едой он помогал Юй'эру изучать основы формирований.
Поскольку Юй'эр был молод и все еще находился в вводной фазе, его уроки были простыми. Мо Хуа находил обучение его довольно легким.
И поскольку это был Мо Хуа, который инструктировал его, Юй'эр учился с большим сосредоточением и быстро прогрессировал.
Мо Хуа был очень доволен.
Закончив задания по формированию Юй'эра, Мо Хуа отправил его обратно в комнату и вернулся в свои собственные покои, чтобы глубоко погрузиться в рукописи "Божественного Формирования", которые он скопировал из леса.
Руководства по Божественному Формированию, которые он переписал, содержали восемнадцать диаграмм в общей сложности.
Каждое формирование разделяло ту же фундаментальную структуру, и узоры формирования выглядели похожими. Было очевидно, что они были частью той же категории "Божественного Формирования."
Тем не менее, специфические узоры внутри каждого формирования показывали различия.
Это было как смотреть на листья одного дерева — они выглядели похожими, но имели различные узоры жилок.
Это казалось...
"Составным Божественным Формированием?"
В ретроспективе это имело смысл. В таком обширном лесу эффективность одного формирования, конечно, была бы ограничена.
Только сшив вместе множественные одиночных формирований в составное формирование, они могли усилить эффект, чтобы лучше маскировать божественное сознание и скрывать секреты.
Хотя возможно это было составное формирование Но точно не больше.
Крупномасштабное Божественное Формирование было бы просто невозможно.
Наследование Божественных Формирований было чрезвычайно скудным; мастера формирования, овладевшие Божественными Формированиями, были еще более редкими.
Кто бы имел способность нанять так много мастеров Божественного Формирования и пожертвовать такой огромной телекинетической силой для постройки великого "Большого Божественного Формирования"...
Построение Составного Божественного Формирования уже было бы довольно впечатляющим.
"Тогда, что именно Составное Божественное Формирование скрывает в густом лесу?"
Мо Хуа молча размышлял.
"Божественное Формирование" было собирательным термином для определенной категории формирований. Каждое индивидуальное Божественное Формирование должно иметь свое собственное уникальное имя.
Это включало и Формирование Четырех Символов.
Мо Хуа видел два вида Формирования Четырех Символов до сих пор — одно было формированием с орлиным узором на голове лысого орла, а другое было формированием с волчьим узором на руке монстра-культиватора.
Судя по их чертам, он мог предварительно называть их "Формированием Орлиного Узора Четырех Символов" и "Формированием Волчьего Узора Четырех Символов."
Но что насчет Божественного Формирования?
Божественные Формирования в маленькой рыбацкой деревне и таинственном лесу, казалось, происходили из той же линии, но их специфические узоры различались. Они должны быть двумя различными типами Божественных Формирований.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------