Собственное Духовное Сокровище
Глава 918
На следующий день, после урока культивации, новость о том, что Мо Хуа достиг Позднего Ранга Установления Фундамента, распространилась по Секте и вызвала небольшой «переполох».
Мо Хуа, Глава пути формирований и Номер один в пути формирований Секты Тайсюй, Младший Старший Брат тысяч учеников, наконец, прорвался к Позднему Рангу Установления Фундамента, как и его Младшие Братья по Секте.
Этот Младший Брат, который был «исключительно допущен» на Год Позднего Ранга Установления Фундамента, наконец, больше не беспокоился о «повторном курсе».
Все в Секте Тайсюй вздохнули с облегчением.
Некоторые Старейшины Секты, которых он встречал по пути, улыбались Мо Хуа, поздравляя его.
Некоторые из его Младших Братьев по Секте даже устроили банкет в столовой, чтобы угостить Мо Хуа большим ужином, и каждый принес небольшой подарок, чтобы выразить свои добрые пожелания.
«Поздравляем Младшего Брата с успешным прорывом к Позднему Рангу Установления Фундамента!»
Чэн Мо поднял чашу, и все братья по Секте хором поздравили его.
Мо Хуа был тронут, но также почувствовал, что они немного преувеличивают.
Всего лишь Поздний Ранг Установления Фундамента...
Мо Хуа был немного озадачен, поэтому он спросил Чэн Мо: «Вы тоже так праздновали, когда достигли Позднего Ранга Установления Фундамента?»
Чэн Мо покачал головой: «Нет».
Мо Хуа был ошеломлен: «Нет?»
«Хм», — сказал Чэн Мо: «Наш прорыв к Позднему Рангу Установления Фундамента был обычным и не стоил упоминания. Но Младший Брат, ты не такой, как мы. Тебе было слишком тяжело и слишком утомительно прорваться к Позднему Рангу Установления Фундамента, поэтому мы должны особенно отпраздновать это».
Если бы Мо Хуа не знал, что Чэн Мо был прямолинейным и говорил, что думал, он бы подумал, что этот парень издевается над ним.
Окружающие люди также кивали:
«Младшему Брату было нелегко прорваться к Позднему Рангу Установления Фундамента. Это стоит отпраздновать».
«...»
Выражение лица Мо Хуа было странным. В конце концов, он вздохнул.
Это должно было быть радостным событием, но, получив все эти поздравления, Мо Хуа почувствовал себя «дискриминированным».
Но, как бы то ни было, это были добрые пожелания его Младших Братьев по Секте. Хотя его настроение было немного сложным, он все же принял их с улыбкой.
В последующие дни Вэньжэнь Ван, старейшина Гу Хун из Семьи Гу, Гу Чанхуай, Надзиратель Ся из Семьи Ся и другие люди, знакомые с Мо Хуа, также прислали ему подарки.
Вэньжэнь Ван даже специально приготовила банкет, чтобы угостить Мо Хуа большим ужином.
Чтобы не отвлекать Мо Хуа от практики, они не стали устраивать большое торжество, а просто приготовили несколько любимых блюд Мо Хуа в ресторане Города Тайсюй.
Мо Хуа ел с удовольствием.
После нескольких дней суеты, сердце Мо Хуа начало успокаиваться.
Прорвавшись к Позднему Рангу Установления Фундамента, он должен был подумать о последующей культивации.
Даосская культивация похожа на преодоление препятствий, одного за другим. Преодолев одно, впереди его ждет много других.
Не стоит быть высокомерным из-за мимолетного достижения.
И не стоит быть тревожным или расслабленным из-за грандиозной цели.
Только усердием, шаг за шагом, практикой, постепенным постижением изо дня в день, можно, наконец, достичь великого Дао к бессмертию.
Это может показаться скучным и долгим, но это настоящий «быстрый путь».
Только имея Даосское сердца, твердое как камень, обладая великой решимостью, перенося большие трудности и преодолевая множество препятствий, можно, наконец, дойти до конца и стать бессмертным.
Мо Хуа успокоился и, как обычно, усердно практиковался, тренировался с мечом и изучал формирования.
Но через несколько дней он вдруг кое-что вспомнил:
«Почему Предок Дугу не открывает пустоту и не забирает меня на тренировку мечом?»
Мо Хуа нахмурился.
Раньше он потратил много усилий, чтобы убить Божественный останок и отсечь Злой плод.
После этого он потерял сознание из-за истощения физического тела и несколько дней находился под присмотром старейшины Мужун.
После того, как его травмы зажили, он был занят очисткой Божественной Сущности, поглощением Божественной Сущности, разгадыванием тайных формирований и прорывом узкого места, у него не было времени думать о других вещах.
Только придя в себя, он внезапно понял, что прошло уже более семи дней, а Предок Дугу все еще не искал его.
«Предок забыл об этом?»
Предок был очень стар. Кто знает, сколько лет он прожил. Если иногда у него плохая память, и он забывает о делах. Это нормально.
Мо Хуа терпеливо ждал.
Но прошло еще несколько дней, и истекли уже два «семидневных периода», а в Покоях Учеников не было никакого движения.
Не было ни трещин в пустоте, ни той пары иссохших больших рук, ничего.
«Предок... больше не хочет меня учить? Или с ним что-то случилось?»
Мо Хуа слегка нахмурился.
Он вытянул палец и провел им по воздуху.
Жаль.
Он был всего лишь ранга Установления Фундамента и не мог разрывать трещины в пустоту.
Он также не мог попасть на заднюю гору, чтобы увидеть Предка Дугу и спросить его, что случилось.
Мо Хуа был обеспокоен.
Он чувствовал, что Предок оказал ему благодеяние в передаче Дао и обучении. Теперь, когда ситуация с Предком была неясна, он должен был что-то для него сделать.
Поэтому днем Мо Хуа украдкой пробрался к задней горе, пока никто не видел.
Но задняя гора была запретной зоной, и, конечно, ему не позволили туда пробраться.
Он был пойман Старейшинами внутренней Секты, даже не дойдя до задней горы.
По логике вещей, внешний ученик, самовольно входящий во внутреннюю Секту, должен был быть наказан, но ситуация Мо Хуа была особенной. Кто не знал легенды о том, что он был «родным внуком Предка»?
Не говоря уже о его статусе Главы пути формирований. Старейшины внутренней Секты просто закрыли на это глаза.
«Нельзя бездельничать во внутренней Секте. Возвращайся пораньше, и я притворюсь, что ничего не видел, иначе я не смогу объяснить это...»
Старейшина внутренней Секты был очень вежлив.
«Да-да, я просто заблудился», — сказал Мо Хуа.
Он легко находил оправдания.
После того, как он скрылся из поля зрения Старейшины внутренней Секты, Мо Хуа еще немного побродил по окрестностям, но так и не смог найти дорогу к задней горе.
Он хорошо знал Секту Тайсюй, но только внешнюю гору и внешнюю Секту.
Внутренняя гора, где располагалась внутренняя Секта, включая уединенную заднюю гору, не входила в сферу его «деятельности».
Походив кругами, не добившись никаких результатов, Мо Хуа ничего не оставалось, как вернуться.
Если бы его снова поймал Старейшина внутренней Секты, ему было бы трудно объяснить.
Старейшины не были дураками. Одного раза было достаточно, чтобы закрыть глаза. Наглеть было бы невежливо.
Мо Хуа вздохнул, повернулся, чтобы уйти, но не мог не оглянуться.
Древняя и могучая Гора Тайсюй покоилась в Регионе (Обучения) Цянь, как спящий лазурный дракон.
Внешняя гора тянулась, как хвост дракона, но задняя гора была истинным истоком горного хребта, настоящей «головой дракона».
Но эта голова дракона вздымалась в облака, скрытая в глубоком тумане, казалась таинственной и недоступной.
Божественное Сознание не могло ничего воспринять, и даже кармические связи не могли быть выведены.
Мо Хуа не знал, где находится Гробница Мечей, и где именно Предок Дугу охранял ее.
В его сердце было смутное ощущение, что какое-то формирование изолировало все, не позволяя посторонним заглянуть внутрь, и что самый сокровенный секрет был подавлен в глубинах облаков и тумана, на эфирной вершине горы.
«Секта Тайсюй, возможно, все еще хранит много секретов...»
И даже... таит в себе большую опасность...
Чтобы получить к ним доступ, нужно иметь достаточно высокий ранг ккультивации.
Мо Хуа остановился, глядя на заднюю гору, его глаза были глубокими. Спустя неизвестное время он тихо повернулся и пошел по горной тропе из синего камня.
...
В Покоях Учеников.
Мо Хуа сидел в одиночестве.
Предок Дугу не отвечал, и никто больше не давал ему «индивидуальные занятия» по Пути меча.
Мо Хуа чувствовал и сожаление, и сильное беспокойство.
Но задняя гора была запретной зоной. Он не мог туда попасть, если только не разорвет пустоту.
И теперь, похоже, задняя гора была запечатана, и пространство было заблокировано. Даже если бы он действительно смог разорвать пустоту, он, вероятно, не смог бы войти.
Мо Хуа вздохнул.
«Надеюсь, Предок в безопасности, и я смогу увидеть его снова когда-нибудь...»
Мо Хуа тихо помолился в своем сердце.
Затем он мог только временно отложить это дело и начать думать о своей культивации.
В конце концов, главной задачей культиватора была культивация.
Пока культиватор не умирает, он должен практиковаться.
Культиватор, который не практикуется, идёт путём хуже смерти.
«Теперь я уже на позднем Ранге Установления Фундамента, следующий шаг — Золотое Ядро...»
«Но я только что прорвался, моя культивация еще недостаточно устойчива. До настоящего Золотого Ядра еще далеко».
«Да и Золотое Ядро проще сказать чем сделать...»
Мо Хуа немного подумал, и только тогда понял, что для Формирования Золотого Ядра нужно сделать еще много вещей.
Он шел по «Пути Постижения Дао через божественное сознание» и создавал фундамент для пути Божественного Сознания. Поэтому, прежде чем его культивация прорвется к Золотому Ядру, его Божественное Сознание должно сначала сформировать Золотое Ядро и достичь Двадцати узоров.
Таким образом, как только его культивация прорвется к Золотому Ядру, его Божественное Сознание еще больше умножится и даже претерпит качественное изменение.
Чем сильнее Божественное Сознание до официального Формирования Ядра, тем лучше.
За пределами Двадцати узоров, каждый дополнительный узор будет делать основу его Божественного Сознания на один пункт глубже.
И теперь его Божественное Сознание было всего в шаге от Золотого Ядра Двадцати узоров.
Но этот шаг, казалось, не мог быть достигнут простой культивацией, или «поглощением» злых существ. Вероятно, требовался какой-то катализатор, или какое-то постижение, или «поглощение» чего-то особенного.
Но как именно это сделать, Мо Хуа не знал, так как кармический шанс еще не наступил.
Формирование Золотого Ядра требовало катализатора. Напротив, другая проблема была неотложной, настолько неотложной, что он должен был рассмотреть ее сейчас:
«Духовное сокровище!»
Собственное Духовное Сокровище, которое было необходимо для прорыва к Золотому Ядру, которое было связано с жизнью культиватора ранга Золотого Ядра, и которое в определенной степени определяло боевую мощь культиватора ранга Золотого Ядра!
Тянуть решение о Собственным Духовным Сокровищем можно было раньше, но теперь Мо Хуа уже был на Позднем Ранге Установления Фундамента, и должен был подумать о Формировании Ядра. Откладывать было уже невозможно.
Если он не найдет способ и продолжит откладывать, то, боюсь, он никогда не сможет сформировать Ядро в этой жизни.
Мо Хуа подумал об этом и только тогда понял, что на самом деле не мог придумать, что именно он должен выбрать в качестве своего «Собственного Духовного Сокровища».
Мо Хуа подумал об этом, снова погрузил свое Божественное Сознание в Море Сознания, подошел к Даосской Стеле и с мыслью о «вдруг получится» тихо спросил:
«Ты не хочешь стать моим ‘Собственным Духовным Сокровищем’?»
Даосская Стела его просто проигнорировала.
Мо Хуа снова украдкой взглянул на «Гром Уничтожения» на Даосской Стеле, и, не успев даже заговорить, тут же отбросил эту «самоуверенную» мысль.
Если он использует Гром Уничтожения в качестве сокровища, то, боюсь, он будет разрублен в прах еще до того, как сформирует Ядро.
Более того, Гром Уничтожения не был духовным артефактом, и его нельзя было использовать в качестве сокровища.
Мо Хуа вышел из Моря Сознания и достал бамбуковою дощечку Тайсюй, который дал ему Предок Дугу.
Эта бамбуковая дощечка выглядела обычной, но в нем содержалось древнее Намерение меча Секты Тайсюй. Он был истоком Пути меча, созданным кровью и потом поколений Наставников Секты Тайсюй.
«Использовать эту бамбуковою дощечку в качестве Собственного Духовного Сокровища?»
Мо Хуа подумал немного и покачал головой.
«Эту бамбуковою дощечку Предок Дугу дал... нет, одолжил мне...»
Он содержал высший Поток Меча Тайсюй. Как он мог присвоить его и превратить в сокровище?
Более того, он не был чистым культиватором меча.
В мире Божественного Сознания он полагался на Превращение Божественного Сознания в меч и Преображения Моря Сознания. Его техника меча могла использоваться для ближнего и дальнего боя, и, возможно, было непобедимым.
Но в реальном мире его техники меча были очень слабыми.
У него был козырь «Управления мечом», но каждое использование этого Управления мечом взрывало духовный меч.
Он же не мог взорвать свое Собственное Духовное Сокровище...
«Не пойдет...» — покачал головой Мо Хуа.
«Если меч не подходит, то...»
Мо Хуа порылся в своем Пространственном Кольце и достал медную монету.
Это была та самая медная монета, которую дал ему Мастер, и которую он использовал, чтобы предсказать свою удачу перед входом в Долину Десяти Тысяч Демонов.
«Медною монету как духовное сокровище?»
Мо Хуа подумал об этом и снова покачал головой: «Оно не может убивать, не может защищать, может только гадать. В чем смысл такого сокровища...»
Он же не мог в бою, когда другие Золотые Ядра сражаются клинками и духовными сокровищами, достать свою медную монету и сначала погадать...
«Если и гадать, то тайно. Нельзя открыто использовать это как духовное сокровище...»
Мо Хуа снова порылся в Кольце. Там было еще несколько духовных артефактов и сокровищ, но то не подходило, это не подходило. Что бы он ни выбрал, все было не так.
У него не было другого выбора, кроме как пойти и спросить совета.
В конце концов, он пришел в Регион (Обучения) Цянь, чтобы практиковаться и учиться. Если бы он знал все, он бы не присоединился к Секте.
Сначала Мо Хуа спросил всех своих Младших Братьев по Секте.
Но он узнал, что для этих Младших Братьев по Секте все было давно спланировано их семьями, старшими и родителями: какие техники культивации практиковать, какие Дао изучать, какие наследственные духовные артефакты лелеять, какое Собственное Духовное Сокровище ковать, и какого ранга Золотое Ядро формировать.
Все пути были давно проложены.
Им не нужно было ни о чем беспокоиться, просто следовать по пути, шаг за шагом.
Мо Хуа был свободным культиватором. Не говоря уже о Золотом Ядре, когда-то даже ранг Установления Фундамента был несбыточной мечтой.
Опыт этих Младших Братьев из «знатных семей» был совершенно бесполезен.
Мо Хуа снова пошел просить совета к Старейшинам.
Старейшины, которые преподавали Дао много лет и обладали обширными знаниями о культивации, дали Мо Хуа много советов.
Сам Мо Хуа занимал особое положение, да и был приятным в общении человеком.
И Наставники, и Старейшины Секты, как по служебным, так и по личным причинам, старались изо всех сил и давали ему искренние советы, боясь, что Мо Хуа пострадает из-за Собственного Духовного Сокровища.
Некоторые Старейшины даже неохотно достали свои личные наследственные техники.
Но советов было слишком много, и Мо Хуа был растерян.
Кроме того, эти советы основывались на глубоком семейном происхождении и обильных ресурсах культивации, требуя много времени, духовных предметов и, что более важно, духовных камней.
Итоговая сила Собственного Духовного Сокровища была бы такой же, как у обычного прямого потомка знатной семьи.
Конечно, это было уже очень впечатляюще.
В конце концов, Мо Хуа начинал с очень низкого уровня. Тот факт, что он мог временно наверстать упущенное и создать сокровище, сравнимое с сокровищами прямых потомков знатной семьи, уже свидетельствовал о глубоком наследии Секты Тайсюй.
Но проблема заключалась в том, что стоимость создания такого «Собственного Духовного Сокровища» была слишком высока.
Более того, поскольку он наверстывал упущенное, и только сейчас, на Позднем Ранге Установления Фундамента, приступал к лелеянию Собственного Духовного Сокровища, у него не было длительного процесса «лелеяния», и затраты на создание Собственного Духовного Сокровища были еще выше.
Если бы он оставался в Секте Тайсюй, все было бы хорошо.
Полагаясь на Секту и Предка, он мог бы неторопливо потратить время и ресурсы, чтобы хорошо взрастить свое «Собственное Духовное Сокровище».
Но Мо Хуа знал свою ситуацию.
Он не мог оставаться в Секте Тайсюй навсегда.
Он практиковался в Секте Тайсюй для того, чтобы учиться, чтобы заниматься Дао, чтобы восполнить свои недостатки: отсутствие видения культивации, нехватка связей в культивации, и отсутствие полного наследия культивации, будучи свободным культиватором.
Он не мог оставаться здесь навсегда. Ему нужно было заняться более важными делами.
И ему нужно было спасти своего Мастера.
[П.Р.: неужели мы подходим к концу арки..?!]
Однажды, и, возможно, очень скоро, он покинет Секту Тайсюй.
Как только он покинет Секту Тайсюй и отправится один в Девять Государств, там будут опасности и трудности, и у него не будет стабильной среды и достаточных ресурсов для пестования¹ своего Собственного Духовного Сокровища.
Кроме того, эти Собственные Духовные Сокровища из наследства знатных семей были предназначены для гениев с превосходными или даже высшими духовными корнями и техниками, и они не очень соответствовали его костям и его технике культивации.
Мо Хуа был беспомощен и, в конце концов, снова пошел просить совета к Старшему Сюню
...
Старший Сюнь сидел в Резиденции Старейшин.
Перед ним лежала Небесная Плита. Казалось, у него были какие-то дела, и он не спал несколько дней. Но он все же серьезно подумал над вопросом Мо Хуа и медленно сказал:
«Я тоже думал об этом вопросе, но у меня не было хорошего решения, поэтому я не упомянул об этом тебе».
Старший Сюнь посмотрел на Мо Хуа и с некоторым сожалением сказал:
«Скажу честно, ты уже пропустил лучшее время для лелеяния Собственного Духовного Сокровища. Что бы ты ни выбрал сейчас, это вряд ли будет идеальным...»
«Я понимаю», — кивнул Мо Хуа.
«Тогда что ты хочешь спросить?»
Мо Хуа спросил: «Предок, какое направление лучше всего выбрать для моего Собственного Духовного Сокровища? Сокровище для атаки, как клинок или меч, сокровище для защиты, как Золотой Колокол или Железная Рубашка, или сокровище для сокрытия, разведки или побега?»
Старший Сюнь немного подумал и сказал:
«Ты — Мастер Формирований. Пока ты знаешь формирования, ты можешь понять все, и тебе не подходят сокровища с одной функцией, особенно сокровища для атаки, как клинок или меч».
«Собственное Духовное Сокровище связано с жизнью культиватора. Если оно повреждено, культиватор также пострадает. Твое физическое тело и так хрупкое. Сражаться сокровищами клинка или меча с людьми ‘в лоб’ неразумно. Если оно будет уничтожено, отдача будет сильной».
«Меньшинство Мастеров Формирований также лелеют диски формирований или кисти формирований, которые увеличивают скорость рисования формирований или повышают их уровень».
«Но наследство этих сокровищ очень редкое, и усиление минимальное. У тебя уже глубокая основа формирований, и ты рисуешь быстро. Это усиление для тебя несущественно».
Старший Сюнь медленно сказал: «Поэтому... Вместо того, чтобы думать об использовании сокровища для атаки или усиления формирований, лучше использовать сокровище для восполнения недостатков...»
«Восполнения?» — Мо Хуа был ошеломлен.
«Верно, Собственное Духовное Сокровище неразрывно связано с твоей жизнью. Ты должен использовать Собственное Духовное Сокровище, чтобы восполнить свои недостатки», — кивнул Старший Сюнь.
«Что восполнить?» — спросил Мо Хуа.
«Твоя самая большая проблема...» — Старший Сюнь задумался: «...это хрупкое физическое тело и слабая духовная ци».
«Поэтому, твой первый выбор — это сокровище, которое восполняет духовную ци».
«Второй выбор — это сокровище, которое укрепляет физическое тело».
«Если ничего не получится, то ты должен, как большинство Мастеров Формирований, выбрать сокровище для сокрытия, сохранения жизни или побега».
Мо Хуа задумался: «Восполнение духовной ци, укрепление физического тела, побег...»
Старший Сюнь слегка кивнул: «Но что именно ковать, ты должен выбрать сам. Мне не очень удобно принимать решение за тебя».
Старший Сюнь знал истинное «происхождение» Мо Хуа, и знал о части его кармических связей.
Но он не был особенно знаком с методами его наследства, особенно с теми, которые были связаны с тем человеком и той Сектой. Они часто были непредсказуемы.
Старший Сюнь боялся, что, действуя из лучших побуждений, он укажет Мо Хуа на неверный путь. Поэтому он мог давать только советы.
Конкретный выбор должен был быть сделан Мо Хуа на основе его собственных, видимых или невидимых, странных наследств.
Мо Хуа кивнул: «Спасибо, Предок, за совет. Я понимаю».
«Хм», — кивнул Старший Сюнь, немного подумал и сказал: «Если тебе что-то понадобится, просто скажи мне. Если тебе понадобится какая-нибудь ‘заготовка’, скажи мне, я поищу в сокровищнице Секты Тайсюй, посмотрю, нет ли там чего-нибудь подходящего...»
Старший Сюнь старался изо всех сил для Мо Хуа.
Мо Хуа с благодарностью сказал: «Спасибо, Предок!»
Старший Сюнь молча посмотрел на Мо Хуа и ласково ободрил его: «Хорошо практикуйся. Даосский Путь полон препятствий. Иди шаг за шагом, и никогда не унывай».
«Агась!» — кивнул Мо Хуа.
Попрощавшись со Старшим Сюнем, Мо Хуа вернулся в Резиденцию Учеников.
Объединив совет Старшего Сюня, он нашел еще несколько текстов по культивации, таких как «Полное Собрание Видов духовных Сокровищ Культиваторов», «Введение в духовные Сокровища», «Золотое Ядро Начинается с Собственного Духовного Сокровища» и другие, и прочитал их.
Но чем больше он читал, тем больше он терялся и тем труднее было сделать выбор.
Мо Хуа не мог не колебаться:
«Что мне выбрать в качестве Собственного Духовного Сокровища?»
___ ___ ___
1. Пестовать — значит заботиться, воспитывать, холить* и нежить
* Холить = лелеять, пестовать, ухаживать с любовью.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.