Очки заслуг - часть 1
Мо Хуа все еще чувствовал себя несколько неловко, когда группа собратьев-учеников, некоторые примерно того же возраста, другие на год или два старше, а некоторые, по крайней мере внешне, значительно старше его, называли его «Старшим братом».
Эти ученики называли его «Старшим братом» неловко, словно стесняясь, тихими голосами, как комары, боясь быть услышанными.
Но таково было намерение Старшого Сюня.
Старший Сюнь, человек великой добродетели и уважения, имел слова, которые даже некоторые старейшины истинной передачи внутренних врат не осмеливались легко ослушаться.
Не говоря уже об этих новопринятых учениках внешних врат.
Однако с повторением приходит привычка.
После того, как они называли его так достаточно раз, они привыкли.
Чем чаще они это говорили, тем более беглыми они становились.
Но некоторые, в глубине души, все еще были обижены.
Время от времени «колючки» находили повод «бросить вызов» Мо Хуа.
Мо Хуа не принимал это близко к сердцу; ему не нужно было прилагать много усилий. Он просто использовал репутацию Старейшины Сюня и свой авторитет как «Старшего брата», чтобы назначить им дополнительную домашнюю работу по формированиям.
Эти «колючие» ученики сразу же вели себя прилично.
Божественное сознание культиватора на начальной стадии Установления Фундамента колебалось между десятью и тринадцатью узорами.
Эти ученики, только что вступившие в стадию Установления Фундамента, в основном имели божественное сознание только в десять или одиннадцать узоров. Нарисовать одно или два формирования было терпимо, но делать больше было действительно «мучительно».
Мо Хуа рисовал формирования каждый день и поэтому имел чрезвычайно точное понимание емкости божественного сознания.
Домашняя работа, которую он назначал, была как раз достаточной для того, чтобы они смогли справиться; хотя это было очень напряженно и болезненно, это не повредило бы их Морю Сознания.
Это был небольшой урок.
Подавленные авторитетом Старшого Сюня, они не осмеливались уклоняться от своих обязанностей.
После того, как Мо Хуа несколько раз разобрался с ними таким образом, ни один ученик не осмеливался публично бросать вызов его «достоинству».
Со временем идентичность Мо Хуа как «Старшего брата» постепенно была принята учениками.
Хотя его называли «Старшим братом», Мо Хуа не задирал нос; он относился к другим и выполнял задачи так же, как и раньше.
Все больше и больше учеников начали обращаться к Мо Хуа за советом по формированиям, тайно подходя к нему во время перерывов или после занятий.
У некоторых были сомнения по поводу формирований, которые они не могли прояснить во время уроков и слишком боялись спросить Старшого Сюня, поэтому они приходили спросить Мо Хуа.
Мо Хуа был гораздо доступнее, чем Старший Сюнь.
И когда другие просили инструкции по формированиям, Мо Хуа делился всем, что знал, без утайки.
Он все еще помнил наставление Инструктора Яня:
«Формирования подобны воде; чтобы процветать веками, они должны передаваться…»
Эгоистичное накопление знаний только заставило бы формирования, содержащие элементы Великого Дао, загнивать в застое.
Таким образом, Мо Хуа искренне предлагал свои учения тем, кто действительно стремился изучать формирования, предоставляя полные и внимательные объяснения.
Получив пользу от проповедей Мо Хуа, ученикам стало еще естественнее произносить «Старший брат».
По мере того, как Старший Сюнь становился все более «ленивым», обязанности Мо Хуа по преподаванию также увеличивались, тем самым укрепляя его отношения с собратьями по секте.
Их товарищество, наполовину наставничество, наполовину дружба, также углублялось.
Старший Сюнь молча наблюдал все это и чувствовал себя успокоенным.
С этими узами Мо Хуа постепенно пускал корни внутри Врат Тайсю.
Со временем узы углублялись, и его основа становилась прочнее.
Однако количество людей все еще было недостаточным...
В резиденции Тайи было только около сотни учеников, и только эта сотня называли Мо Хуа «Старшим братом», когда они вместе посещали занятия по формированиям.
Но в этой когорте было около тысячи Гордых Сыновей Неба.
Те, кто не был в той же комнате даосского учения, естественно, не обучались Мо Хуа...
Старший Сюнь подумал про себя:
«В будущем я должен найти возможность, чтобы все ученики этой когорты посещали «занятия» Мо Хуа и кричали «Старший брат»...»
Ни один не должен быть упущен!
Старший Сюнь был очень дальновидным.
Фундамент секты были люди, те ученики, которые продолжали ее традицию.
Связь с учениками секты была эквивалентна связи с самой сектой.
Врата Тайсю, будучи одними из Восьми Великих Врат, имели учеников секты, которые, хотя и не так многочисленны, как ученики Четырех Великих Сект, все же считались элитой в государствах мира культивации.
Имея хорошие отношения с собратьями-учениками, когда Мо Хуа в конечном итоге покинет секту, чтобы путешествовать по миру, у него естественно будет сеть контактов.
По всем Девяти Землям будут собратья по секте, и друзья будут приветствовать его повсюду.
Называемый «Старшим братом» везде, куда он идет, его начинания будут более удобными.
С поддержкой собратьев по секте он не забудет узы товарищества секты.
С сектой в качестве опоры и помощью собратьев, даже если он будет один в будущем, он не будет бояться подавления Благородных Кланов или соблазна Демонической Секты.
Только тогда у него будет уверенность сохранить свое первоначальное намерение, избежать отклоняющихся путей и искать истинный Великий Дао...
Старший Сюнь кивнул с глубоким взглядом в глазах.
Затем он, казалось, вспомнил что-то, нахмурив брови, осознав другую проблему:
«Хотя это правда, что люди являются Фундаментом секты, сама секта имеет установленную традицию...»
«Правила секты все еще должны соблюдаться, и ученики должны осознавать свою традицию наследования.»
«То, что приходит слишком легко, часто не ценится...»
«Я не должен быть слишком пристрастен к этому мальчику; это может лишить его возможности быть закаленным...»
«Необходимые трудности все еще должны быть перенесены...»
Старший Сюнь слегка приподнял брови.
…
Мо Хуа не знал о кропотливых намерениях Старшого Сюня.
Он был занят каждый день культивацией, преподаванием, а затем взял на себя ответственность «читать лекции», и в небольшом свободном времени, которое у него оставалось, изучал формирования.
Мо Хуа сейчас изучал формирование под названием «Дождевое формирование».
Это было формирование восьми триграмм водной стихии, второго ранга с пятнадцатью узорами, и было самым сложным формированием, которое он изучил до сих пор в пределах своего божественного сознания.
Это формирование также было дано ему Старшим Сюнем.
Старший Сюнь, казалось, хотел, чтобы Мо Хуа культивировал добрую природу и мягкий подход к формированиям, поэтому далее следовали формирования воды и дерева или земли и камня, те, что питают все существа и способствуют индустрии даосской культивации.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------