Древесный Белый, Золотой Нефрит
Глава 935
«Духовные корни среднего ранга низшего уровня, по логике, не так уж и плохи… но это зависит от эпохи».
Старший Сюнь сказал: «Сейчас уже более двухсот тысяч лет Даосского Календаря. Годы шли, мир культивации развивался до сих пор, люди без Духовных Корней давно были устранены, а Духовные корни среднего ранга низшего уровня существуют почти только среди Свободных Культиваторов».
«Настоящие Великие Семейные Кланы, включая некоторые средние, практикуют «Духовную генетику», выбирая партнеров. Ученики из Семейных Кланов и Сект вступают в браки, и Духовные Корни с каждым поколением становятся все лучше».
«По сути, можно сказать так: «Верхний ранг не бывает в бедных семьях, нижний ранг не бывает в кланах»».
Таково было развитие мира культивации, но, говоря об этом, Старший Сюнь не выказал ни малейшего удовлетворения.
Глава Секты Тайсюй тоже это понимал и кивнул: «Да… Духовные Корни низшего ранга у такого, как Мо Хуа, вполне приличны для Свободного Культиватора; но в обычной Семье он считался бы заурядным».
«А он находится в Регионе Цяньсюэ, он вступил в Секту высшего класса, и все его соученики вокруг — Главные Наследники Семейных Кланов. В сравнении с ними его Малые Духовные Корни Пяти Элементов среднего и низшего ранга несколько… не соответствуют уровню».
Глава Секты Тайсюй покачал головой и вздохнул: «Плохие Духовные Корни означают низкий ранг культивационной техники, меньшее количество Духовных Циклов циркуляции Духовной Ци, а, следовательно, и низкую Духовную Ци».
Старший Сюнь задумался: «Но, с другой стороны… хотя Духовная Ци этого ребенка низка, его Секретных Средств должно быть немало».
«Я не видел собственными глазами и не знаю подробностей, но, во-первых, его Методы установки Формирований определенно необычны. Кроме того, его Техника Движения искусна, Техника Сокрытия отточена, и, вероятно, у него есть еще несколько Смертельных Приемов, скрытых в рукаве…»
«Кто?» Глава Секты Тайсюй опешил: «Мо Хуа?»
Старший Сюнь взглянул на него: «Ты же просматривал Архивные Записи Мо Хуа, он тайком провернул немало дел до сегодняшнего дня».
Глава Секты Тайсюй молча вспомнил.
Из того, что он видел в Архивных Записях Секты Тайсюй, это включало, но не ограничивалось: как он сразу после вступления отправился ловить Преступных культиваторов ради наград, участвовал в уничтожении Огненного Будды, тайно проник и разрушил Долину Десяти Тысяч Демонов, помогал в поимке и убийстве Водного Ямы, сжег Цветочную Лодку, бежал из Храма Короля Драконов и так далее…
А недавно добавилось еще и активное участие в уничтожении Демонической Секты…
Стоит задуматься, и сразу оторопь берет.
Глава Секты Тайсюй даже не осознавал, что за эти несколько лет, что Мо Хуа провел в Секте Тайсюй, он, сам того не ведая, участвовал в стольких крупных событиях.
Только…
В этих событиях, согласно Архивным Записям, Мо Хуа был лишь участником, а решающую роль сыграли Отдел Даосского Двора и Старейшины Секты Тайсюй.
«Участвовал…»
Глава Секты Тайсюй опешил, осознав проблему.
Как мог обычный Ученик ранга Установления Фундамента участвовать в таком количестве опасных дел?
Раз или два можно списать на удачу.
Но столько раз – это уже не удача, а сила.
Если бы у самого Мо Хуа не было способностей, он просто не смог бы выжить в этих опасных событиях, подстерегавших его со всех сторон.
Возможно, некоторые из тех Преступных культиваторов и Демонических культиваторов погибли от рук самого Мо Хуа.
В голове Главы Секты Тайсюй снова всплыл «безобидный» облик Мо Хуа, и его сердце дрогнуло.
«Я дал себя одурачить этому малышу с его чистеньким личиком…»
Глава Секты Тайсюй немного подумал и сказал Старшему Сюню: «Получается… Конференция по Обсуждению Меча действительно не подходит для Мо Хуа».
Старший Сюнь кивнул: «Во-первых, это вопрос Духовной Ци».
«Конференция по Обсуждению Меча — это не одно сражение, где определяется победитель, и на этом все. Она требует множества изнурительных и долгих сражений. При недостатке Духовной Ци просто не выдержать такой нагрузки».
«Более того, если он примет участие в Конференции по Обсуждению Меча, ему, возможно, придется столкнуться лицом к лицу с теми, кто действительно является Учеником из высоких павильонов и Небесным Избранником Кровной Линии из Четырех Великих Сект».
«Все эти люди обладают Духовными Корнями высшего Ранга, высшего уровня, и даже появление одного-двух обладателей Небесных Духовных Корней не будет чем-то невероятным».
«Врожденный разрыв слишком велик».
«Хотя Конференция по Обсуждению Меча предполагает сотрудничество пяти человек и требует стратегии и тактики, эти стратегии и тактики все равно строятся на основе культивации и Духовной Ци, и невозможно действительно «Хитрить»».
«Не говоря уже о том, что некоторые Средства этого ребенка должны быть скрыты и не раскрываться».
«Если он раскроет все свои козыри ради Конференции по Обсуждению Меча, это будет равносильно раскрытию своего слабого места, что неизбежно посеет скрытую опасность и приведет к тому, что другие будут строить против него козни в будущем».
Старший Сюнь выглядел серьезным.
Был еще один, самый важный момент, о котором он не сказал.
Мо Хуа — Ученик «того человека», и его способности неизбежно несут в себе основу этого человека.
Конференция по Обсуждению Меча привлекает всеобщее внимание.
(П.п причинно-следственные связи → причинно-следственные нити)
Если Мо Хуа раскроет свою истинный фундамент, будучи под пристальным взглядом стольких людей, он неизбежно будет замешан в ужасающей причинно-следственной нити, и на него обрушится бесчисленное множество интриг и заговоров.
Эти интриги и Причинность просто не под силу вынести Культиватору ранга Установления Фундамента.
Следовательно, участие Мо Хуа в Конференции по Обсуждению Меча принесет больше вреда, чем пользы.
Глава Секты Тайсюй спросил: «Вы говорили об этом ребенку?»
Старший Сюнь ответил: «Этот ребенок умен, мне не нужно говорить много».
Он должен понимать вопросы, связанные с Причинностью.
Мо Хуа также знает о своих Духовных Корнях.
Более того, Духовные Корни предопределены с рождения, и говорить об этом бесполезно.
Глава Секты Тайсюй кивнул и больше не поднимал эту тему.
Они выпили чаю, и Старший Сюнь, вспомнив что-то, спросил: «Как обстоят дела с тем, о чем я просил тебя позаботиться ранее?»
Глава Секты Тайсюй спросил: «Вы говорите о Собственном Духовном Сокровище?»
«Да, похоже, эта техника передается только у вас».
«Я запросил, но…» Глава Секты Тайсюй нахмурился: «Древесный Белый, Золотой Нефрит… этот Техника ковки тела Собственного Духовного Сокровища бесполезна для Мо Хуа, верно? У него нет Родословной, его телосложение слабое, и нет соответствующей техники».
«Бесполезна», — кивнул Старший Сюнь.
Глава Секты Тайсюй опешил: «Тогда зачем вы просили меня достать это?»
«Я думаю, что это бесполезно, — Старший Сюнь выглядел немного смущенным, — но, по моим расчетам, согласно гексаграммам, Мо Хуа действительно сможет это использовать. Но как именно, я не могу сказать…»
Глава Секты Тайсюй выглядел странно: «Предок, разве вы не говорили, что не умеете гадать?»
«Это… это не гадание».
«Нет?»
«Объяснить это очень сложно, но ситуация такова… ты не изучаешь Технику Расчёта, поэтому я скажу, а ты не поймешь».
«Хорошо…» — сказал Глава Секты Тайсюй.
Вы — Предок, и что бы вы ни сказали, то и есть истина.
Но Глава Секты Тайсюй все же был немного озадачен: «Выбор Собственного Духовного Сокровища для этого ребенка настолько сложен? Даже с вашим пониманием вы не можете определиться?»
Старший Сюнь молча отпил чаю.
Конечно, он не мог определиться…
Остальные не знали, чей Ученик на самом деле Мо Хуа.
Его путь культивации был диким, изощренным и странным, он, должно быть, изучил бесчисленное множество разных вещей и неизвестно, у кого он все это перенял.
Ему, Предку ранга Небесной Пустоты, было трудно это понять.
Но он не мог сказать это прямо.
Старший Сюнь сказал: «Я знаю, что делаю, тебе не о чем беспокоиться, просто достань Технику ковки тела Собственного Духовного Сокровища «Древесный Белый, Золотой Нефрит». Только у тебя есть возможность достать эту технику».
Конечно, Глава Секты Тайсюй не стал бы отказываться от приказа Предка Сюня.
Хотя эта техника была очень ценной, и достать ее было нелегко, он теперь Глава Секты Тайсюй и должен заботиться об интересах Секты.
Более того, эта техника предназначалась для Мо Хуа.
Этот ребенок ему очень нравился, и даже если не принимать во внимание «хороший поступок» с целью создания «Благосклонности», он все равно был готов помочь.
«Старший Сюнь, не волнуйтесь, я уже отправил Сообщение, и через некоторое время должен прийти ответ».
Старший Сюнь радостно кивнул: «Спасибо за ваш труд».
Глава Секты Тайсюй сложил руки: «Старший Сюнь, вы слишком вежливы, это мой долг как Главы Секты».
После этого они продолжили пить чай и обсуждать вопросы, касающиеся Секты.
Подготовка к Конференции по Обсуждению Меча шла полным ходом.
Глава Секты Тайсюй сложил руки в приветствии: «Предок слишком вежлив, будучи Главой Секты, это мой долг».
После этого они вдвоем продолжили пить чай и обсуждать дела, связанные с Сектой.
Подготовка к Конференции по Обсуждению Меча также продвигалась шаг за шагом.
...
Несколько дней спустя, Гора Очищения Демонов.
Мо Хуа снова отправился на Гору Очищения Демонов на Охоту на демонов.
После Катастрофы Долины Десяти Тысяч Демонов он редко бывал на Горе Очищения Демонов. Этот поход был специально организован Старейшинами Секты.
Целью было позволить ученикам войти в горы, охотиться на Демонических Монстров и оттачивать Даоскую технику.
Кроме того, был добавлен новый пункт: Поединок техник между учениками.
Старейшины не говорили об этом прямо, но Мо Хуа догадывался, что это подготовка к Конференции по Обсуждению Меча.
Они хотели посмотреть, кто из учеников обладает незаурядной силой, у кого есть Талант и Проницательность в Поединке техник, кто сможет взять на себя большую ответственность и кто сможет принести честь Секте на Конференции по Обсуждению Меча.
Раз уж это Обсуждение Меча, нельзя смотреть только на ранг Культивации.
Культивация — это одно, а Реальный бой — совсем другое.
Некоторые ученики обладают Культивацией лишь номинально: в Реальном бою они нервничают и могут реализовать не более половины своей силы.
Другие же, хотя их Культивация кажется заурядной, обладают острым умом, смелостью и решимостью, и часто превосходят себя в Реальном бою.
Все эти вещи можно узнать, только сразившись.
Только позволив ученикам сначала провести Спарринг и пройти Реальный бой, можно отобрать подходящих кандидатов для Конференции по Обсуждению Меча.
Не только Мо Хуа это понимал, другие ученики тоже были в курсе.
Конференции по Обсуждению Меча касается не только личного будущего учеников, но и репутации, а также интересов Секты.
Более того, для них, обучавшихся девять лет, это была единственная возможность принять участие в Конференции по Обсуждению Меча.
Все ученики безмерно дорожили этим шансом.
На середине Горы Очищения Демонов, на одной из пустых полян, Старейшины организовывали Спарринги для учеников один на один, состязаясь в Физических техниках и Духовных Техниках.
Это был всего лишь Спарринг, «до первого касания». Целью было не победить или проиграть, а просто дать Старейшинам возможность оценить силу учеников.
Мо Хуа не участвовал.
Для него участие не имело смысла.
На бумаге его сила была слишком слаба.
Среди его соучеников, за исключением Чэн Мо, Ситу Цзяня и нескольких Младших учеников, которые были знакомы с Мо Хуа и видели его в деле один или два раза, подавляющее большинство учеников вообще никогда не видели, как Мо Хуа дерется или участвует в Поединке техник.
В лучшем случае они видели, как Мо Хуа несколько раз использовал Технику Огненного Шара.
В их представлении этот безобидный Младший Старший Брат был «чудаком» с невероятно сильными Формированиями, но при этом до смешного слабым в других областях, включая физическое тело и Духовную Ци.
Спарринг с ним не давал никакой практики.
Да и не было учеников, которые действительно осмелились бы сразиться с Мо Хуа в Спарринге.
Получить травму от Младшего Старшого Брата было не страшно; в худшем случае это было бы несколько попаданий Техникой Огненного Шара и легкие ожоги.
Но если бы они травмировали Младшего Старшого Брата, это обернулось бы огромными неприятностями.
Мо Хуа, будучи Младшим Старшим Братом, всегда был дружелюбным, добрым к людям и готовым помочь, пользуясь отличной репутацией в Секте Тайсюй. Ученики Секты в той или иной степени получали от него благосклонность.
Если бы они навредили ему, это вызвало бы всеобщее негодование, и тогда было бы неясно, смогут ли они вообще остаться в Секте Тайсюй.
Не говоря уже о том, что Мо Хуа был белокожим и нежным, а его физическое тело было слабым. Не то что травмировать его, даже царапина была бы преступлением.
Тем более Старейшины не осмеливались позволить Мо Хуа участвовать в Спарринге.
Это был Глава пути формирований Секты Тайсюй, сокровище Секты Тайсюй, он был не родным внуком Предка, но был ему как родной. Кто понесет ответственность, если он получит травму во время Спарринга Техник?
Поэтому в огромном лесу мелькали мечи и сабли, проносились Духовные техники, ученики активно сражались, было шумно и оживленно.
Мо Хуа же мог только сидеть на соседнем большом дереве и наблюдать.
Вокруг дерева Старейшины даже установили защитное Формирование, опасаясь, что пролетающая Духовная Техника во время Спарринга случайно ранит его.
Мо Хуа сидел на дереве в одиночестве и беспомощно вздыхал.
Когда ему стало скучно, издалека подошел человек, глаза Мо Хуа загорелись, и он крикнул: «Сяосяо!»
Пришедшим был Линху Сяо.
В глазах посторонних он был гордым Гением пути меча, редко улыбающимся.
Во всей Секте Тайсюй только Мо Хуа осмеливался называть его «Сяосяо».
Линху Сяо тоже был немного обескуражен.
Мо Хуа сидел на большом дереве и махал ему рукой. Линху Сяо использовал Технику движения, его фигура была подобна мечу, и он в два-три шага взобрался на дерево и сел рядом с Мо Хуа.
«Ты закончил свой Спарринг?»
«Закончил».
Линху Сяо кивнул.
Теперь он был Позднего Ранга Установления Фундамента и уже начал пытаться взращивать меч своей секты Чунсюй как жизненное духовное сокровище.
Его Культивация поднялась на новый уровень, а Ци меча стала еще более искусной.
Вдобавок к этому, Катастрофа Долины Десяти Тысяч Демонов закалила его Сердце меча, и теперь он весь, сверху донизу, излучал поразительную Ауру пути меча.
Его Техника меча Чунсюй также по-настоящему Достигла мастерства, обнажив свое остриё.
Во время Спарринга обычные ученики не могли выдержать даже одного его удара мечом и проигрывали.
Поэтому Линху Сяо быстро закончил Спарринг, и, поскольку других дел не было, он пришел найти Мо Хуа, который сидел на дереве и наблюдал.
Они некоторое время наблюдали за Спаррингом, и вдруг Линху Сяо спросил Мо Хуа: «Ты собираешься участвовать в Конференции по Обсуждению Меча?»
Мо Хуа колебался: «Сложно сказать...»
Сказать, что он не хочет, было бы ложью.
Хотя он и завоевал звание Главы пути формирований, но Обсуждение Меча и Обсуждение Формирований — это совершенно разные вещи.
Ни по Степень накала, ни по Зрелищности, ни по Степень сложности, ни по Вниманию они не находились на одном уровне.
Конференция по Обсуждению Меча, где гении соревнуются, полно бесчисленных переменных, и до самого конца никто не знает, кому достанется победа.
Но его ситуация была особой, и он сам это прекрасно понимал.
Участвовать он, конечно, мог, но не мог сказать, насколько усердно ему придется стараться и до какой степени он сможет победить.
Заслуг у него было более чем достаточно.
Слава же приносила некоторые неудобства.
На данный момент Конференция по Обсуждению Меча не имела для него такой уж большой привлекательности.
В лучшем случае, если дела Секты Тайсюй шли неважно, он мог найти способ вмешаться и обеспечить Секте место в рейтинге, но не более того.
По-настоящему сражаться насмерть, рискуя раскрыть свои козыри, чтобы войти в число Быть в числе лучших, было бы в некоторой степени невыгодно.
У всего есть две стороны.
Стоя на вершине славы Обсуждения Меча, можно выглядеть великолепно, но, будучи замеченным слишком многими недоброжелателями, можно посеять семена будущих проблем.
Мо Хуа не мог сразу принять решение.
Линху Сяо кивнул и замолчал. Через мгновение он снова сказал: «Если ты решишь участвовать, я буду с тобой».
Мо Хуа вздрогнул и повернул голову, чтобы посмотреть на Линху Сяо.
Выражение лица Линху Сяо было спокойным, но взгляд — твердым.
Мо Хуа почувствовал благодарность в душе.
Участие в Конференции по Обсуждению Меча было делом не одного человека; оно требовало скоординированных усилий пяти человек. Чтобы добиться хорошего места, необходимо было «сильное объединение»: все пятеро должны быть хороши и не иметь очевидных Слабых мест.
Мо Хуа знал, что, хотя он не был слаб, в таком формате соревнований, как Обсуждение Меча, где нужно вступать в прямое столкновение с другими, он, возможно, не был по-настоящему силен.
Но Линху Сяо был по-настоящему силен; с тех пор как он достиг Позднего Ранга Установления Фундамента, его Техника меча становилась все сильнее день ото дня.
Вероятно, он хотел помочь Мо Хуа, даже несмотря на то, что это была его единственная возможность участвовать в Обсуждении Меча за всю жизнь.
Даже несмотря на то, что его низкая Духовная Ци могла стать для него обузой.
Мо Хуа улыбнулся и похлопал Линху Сяо по плечу: «Я ценю твои добрые намерения, но обсудим это позже».
Линху Сяо кивнул и больше ничего не сказал.
Вокруг стало тихо, и Мо Хуа начал внимательно наблюдать за учениками, которые сражались внизу.
Наблюдая, Мо Хуа обнаружил, что соученики Секты Тайсюй значительно продвинулись как в Культивации, так и в Даоской технике по сравнению с тем, что было раньше.
Особенно в Культивации.
Их Духовные Корни были лучше, чем у Мо Хуа, и они достигли Позднего Ранга Установления Фундамента раньше, чем он, что означало, что у них было на полгода больше времени для увеличения Культивации.
Мо Хуа провел сравнение и обнаружил, что среди всех учеников его Духовная Ци была действительно самой низкой.
И этот разрыв незаметно увеличивался.
На Раннем Ранге Установления Фундамента он был не так заметен.
Теперь, когда они прошли Средний Ранг Установления Фундамента и достигли Позднего Ранга Установления Фундамента, разница в Духовных Корнях и Технике культивации увеличилась еще больше.
Мо Хуа сравнил.
Если на Раннем Ранге Установления Фундамента его Циркуляция духовной ци была всего на двадцать процентов слабее, чем у соучеников.
То теперь она, вероятно, была слабее на тридцать-сорок процентов.
И это по сравнению со средним уровнем.
Если же сравнивать с гениями высшего уровня, такими как Линху Сяо, Мо Хуа обнаружил, что его количество Циркуляций духовной ци едва достигает половины их числа...
Разница в половину...
И это только на стадии Установления Фундамента.
Если он достигнет Золотого Ядра, этот разрыв, вероятно, станет еще больше.
Поскольку базовая разница велика, чем дольше он будет культивировать, и чем больше будет увеличиваться сила в разы, тем больше будет становиться этот разрыв.
Мо Хуа знал эту истину и раньше, но тогда он понимал ее смутно, а сейчас осознал ее гораздо глубже.
Мо Хуа невольно перевел дыхание.
Разница в богатстве между Культиваторами поразительна, но разница в Духовной Ци оказалась не менее шокирующей.
«Нужно что-то придумать...»
Мо Хуа почувствовал некоторую срочность.
...
Ночь, Покои Учеников.
Мо Хуа, вернувшийся с Горы Очищения Демонов, снова склонился над столом, прилежно практикуя Формирования.
Он чувствовал, что ему нужно снова увеличить свою силу.
Но слабость Духовной Ци была почти неразрешимой проблемой; он не мог прорваться сейчас, поэтому ему оставалось только найти способ усилить свое Божественное Сознание.
Более сильное Божественное Сознание сделает сильнее его Формирования, Духовные техники и Техники меча.
К тому же, Конференция по Обсуждению Меча состоится в следующем году. Лучше подготовиться заранее, даже если он будет просто участвовать: иметь силу лучше, чем не иметь ее.
Но Мо Хуа несколько раз попрактиковал Формирование, провел самоанализ и беспомощно покачал головой.
«Бесполезно... Я почти не чувствую роста Божественного Сознания».
С тех пор как он достиг Установления Фундамента, хотя он все еще мог усиливать Божественное Сознание с помощью Формирований, при использовании только этого метода рост Божественного Сознания стал минимальным.
Закаливание Божественного Сознания с помощью Формирований теперь было сосредоточено на постижении правил и контроле над Божественным Сознанием, а не на его усилении.
Возможно, это было связано с Преображением Божественного Сознания в Дао.
А также, возможно, с тем, что он съел слишком много Демонов, монстров, злобных духов.
Теперь, когда он перестал есть их, или не было хорошей еды, прогресс Божественного Сознания Мо Хуа почти остановился, особенно на критически важном узле в Двадцать Узоров.
«Снова все застопорилось...»
Божественное Сознание, Формирования, Техники меча и Собственное духовное сокровище.
Мо Хуа вздохнул.
Даосская культивация действительно непроста, везде сплошные препятствия.
Конечно, путь в поиске Дао долог, и трудности и неудачи — это обычное явление.
Мо Хуа заставил себя успокоиться и продолжил практиковать Формирования, повторяя снова и снова те, что уже были отработаны бесчисленное количество раз.
По капле, по крупице, он закалял Божественное Сознание, постигая истину культивации.
Он не знал, как долго он практиковал, но, сам того не зная, Мо Хуа впервые почувствовал сонливость. Нахлынула тяжелая усталость, и его веки начали слипаться.
Мо Хуа попытался взбодриться, но тщетно: он не мог собраться с силами.
В конце концов, он не смог больше сопротивляться, его глаза медленно закрылись, голова упала, и он повалился на стол, уронив Духовные чернила.
Духовные чернила медленно растеклись, окрасив Бумагу для формирований в черный цвет.
Мо Хуа увидел кошмар.
В кошмаре была непроглядная тьма. Нечто, похожее на Злой плод, смотрело на Мо Хуа свирепым взглядом.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.