Глава 191.0
В итоге авангардом пошли Толстяк и Молчун. Как оказалось, предыдущие трудности нас просто запугали: уже через пятнадцать минут они подали сигнал, что всё безопасно. Если Молчун говорит, что безопасно, значит, так оно и есть. Мы спустились следом по лестнице.
Внутри земляного кургана оказалась целая древняя пагода. Все черепичные и деревянные конструкции снаружи были залиты бронзой, поэтому внутри она превосходно сохранилась. Лишь кое-где виднелись небольшие грибные шляпки — верный признак того, что влага всё же нашла сюда дорогу. Внутреннее убранство пагоды было полностью деревянным. Древесину покрыли лишь слоем прозрачного лака, который со временем почти полностью окислился, придав ей цвет старого дерева. Мы спустились на самый верхний ярус пагоды. Это была небольшая комната, где стояли три статуи божеств. Из чего они были сделаны, понять было невозможно: статуи сплошь обросли грибами — возможно, какими-то органическими. Толстяк предположил, что это сгнившие человеческие оболочки. Как бы то ни было, формы их уже было не разобрать.
Молчун запрыгнул на поперечную балку и закрыл вход, через который мы попали внутрь. Погрузившись в кромешную тьму, мы все включили фонарики. В воздухе витал запах серы. Я подумал, уж не уходит ли эта пагода глубоко под землю, соединяясь с трещинами в земной коре, откуда и поднимаются эти испарения из недр.
Пол внутри пагоды покрывал слой чего-то похожего на мох. Он был тёмно-зелёного цвета и очень скользкий, но, похоже, безопасный. В свете фонарей его поверхность отражала нас, словно зеркало.
Я внимательно осмотрелся. Луч фонаря скользнул под кессонный потолок этого яруса, осветив поперечную балку, на которой висела табличка. Золотой лак на ней облупился, но можно было разобрать четыре иероглифа: Скорбь Зелёного Солнца.
Все были в недоумении. Я же втайне ликовал: наконец-то тема, в которой я разбираюсь! Но, к моему удивлению, все лишь посмотрели на табличку и промолчали.
Видя, что они уже собираются спускаться, я кашлянул и громко произнёс:
— Чудесно! Достопочтенные братья, взгляните на эту табличку. «Скорбь Зелёного Солнца» — это понятие из учения Секты Золотого дитя о «Трёх периодах последней скорби». Это один из основных догматов секты. Три периода — это период Зелёного Солнца, период Красного Солнца и период Белого Солнца. Первая скорбь началась во времена Фу Си и закончилась с правлением последнего вана династии Чжоу, продлившись тысячу восемьсот восемьдесят шесть лет. Это и есть период скорби Зелёного Солнца.
Китайцы часто говорят: «Каждые девять лет — смута». Эта поговорка пошла как раз от скорби Зелёного Солнца. Тогда было установлено девять бедствий, названных «Водное бедствие Дракона Хань». Каждые девять лет случалось великое наводнение. Таково основное учение Небесной Матери-Демоницы. На мой взгляд, всё это — компиляция из китайских мифов и некоторых индийских священных текстов.
А раз так, то эти три сгнившие статуи должны изображать древнего будду Дипанкару, Фу Си и Золотую Мать Яшмового пруда.
Это три божества-спасителя, в которых верила Секта Золотого дитя во времена скорби Зелёного Солнца. И хотя сейчас эта секта напоминает скорее «Мстителей», в те времена конфуцианство, буддизм и даосизм не были чётко разделены, и простой народ не вникал в такие тонкости.
Таким образом, я предполагаю, что пагода состоит из трёх основных ярусов. Ниже должен быть ярус «Скорби Красного Солнца» с тремя соответствующими божествами-спасителями. А самый нижний — «Скорбь Белого Солнца».
Я ожидал, что они посмотрят на меня с восхищением, но они, не обратив на меня никакого внимания, лишь осторожно начали спускаться по ветхой лестнице.
На втором ярусе конструкция оказалась странной: он был намного выше предыдущего, почти вдвое. Толстяк, очевидно, уже успел здесь побывать и всё обшарить, поэтому вёл себя совершенно бесцеремонно. Табличка здесь висела на том же месте, но из-за высоты потолка я не мог её разглядеть. Посветив на неё фонариком, я сперва решил, что оказался прав, но, присмотревшись, понял, что иероглифы на ней гласили вовсе не «Скорбь Красного Солнца».
А «Скорбь тысячи великих чисел».
— А ты не угадал, — сказал Толстяк. — И на следующем ярусе, доложу я тебе, тоже не «Скорбь Красного Солнца».
В этот момент я заметил, что Хэй Сяцзы тоже изменился в лице. Мы переглянулись — я понял, что он, как и я, знает значение этих иероглифов.
«Тысяча великих чисел» — это древнекитайская счётная единица. По сути, это невообразимо огромное число. Приблизительно: 10^524291 (по высшей системе счёта) или 10^75 (по средней системе счёта).
Как выпускник университета и человек, учившийся за границей, я вместе со Слепцом в этой области наголову превосходил вторую парочку.
Для большей ясности приведу здесь китайскую систему счёта:
10^524291 (по высшей системе счёта) 10^75 (по средней системе счёта): Тысяча великих чисел
10^524288 (по высшей системе счёта) 10^72 (по средней системе счёта): Великое число
10^262144 (по высшей системе счёта) 10^68 (по средней системе счёта): Неисчислимое
10^131072 (по высшей системе счёта) 10^64 (по средней системе счёта): Непостижимое
10^65536 (по высшей системе счёта) 10^60 (по средней системе счёта): Наюта
10^32768 (по высшей системе счёта) 10^56 (по средней системе счёта): Асанкхья
10^16384 (по высшей системе счёта) 10^52 (по средней системе счёта): Гангасара
10^8192 (по высшей системе счёта) 10^48 (по средней системе счёта): Предел
10^4096 (по высшей системе счёта) 10^44 (по средней системе счёта): Цзай
10^2048 (по высшей системе счёта) 10^40 (по средней системе счёта): Чжэн
10^1024 (по высшей системе счёта) 10^36 (по средней системе счёта): Цзянь
10^512 (по высшей системе счёта) 10^32 (по средней системе счёта): Гоу
10^256 (по высшей системе счёта) 10^28 (по средней системе счёта): Жан
10^128 (по высшей системе счёта) 10^24 (по средней системе счёта): Цзы
10^67 (по высшей системе счёта) 10^23 (по средней системе счёта): Тысяча гай
10^66 (по высшей системе счёта) 10^22 (по средней системе счёта): Сто гай
10^65 (по высшей системе счёта) 10^21 (по средней системе счёта): Десять гай
10^64 (по высшей системе счёта) 10^20 (по средней системе счёта): Гай
10^35 (по высшей системе счёта) 10^19 (по средней системе счёта): Тысяча цзин
10^34 (по высшей системе счёта) 10^18 (по средней системе счёта): Сто цзин (E)
10^33 (по высшей системе счёта) 10^17 (по средней системе счёта): Десять цзин
10^32 (по высшей системе счёта) 10^16 (по средней системе счёта): Цзин
10^19 (по высшей системе счёта) 10^15 (по средней системе счёта): Тысяча чжао (P)
10^18 (по высшей системе счёта) 10^14 (по средней системе счёта): Сто чжао
10^17 (по высшей системе счёта) 10^13 (по средней системе счёта): Десять чжао
10^16 (по высшей системе счёта) 10^12 (по средней системе счёта): Чжао
10^11: Тысяча и
10^10: Сто и
10^9: Десять и (G)
10^8: И
10^7: Десять миллионов
10^6: Миллион (M)
10^5: Сто тысяч
10^4: Вань
10^3: Тысяча (K)
10^2: Сто
10^1: Десять
10^0: Один
10^-1: Фэнь (d)
10^-2: Ли (c)
10^-3: Хао (m)
10^-4: Сы
10^-5: Ху
10^-6: Вэй (μ)
10^-7: Сянь
10^-8: Ша
10^-9: Чэнь (n)
10^-10: Ай
10^-11: Мяо
10^-12: Мо (p)
10^-13: Моху
10^-14: Цюньсюнь
10^-15: Сюйюй
10^-16: Шуньси
10^-17: Таньчжи
10^-18: Чана (a)
10^-19: Людэ
10^-20: Сюйкун
10^-21: Цинцзин (z)
10^-24: Нирваническое спокойствие
В Древнем Китае самая малая единица называлась «Нирваническое спокойствие», а «Тысяча великих чисел» обозначала колоссальное число. Если на следующем ярусе не «Скорбь Красного Солнца», то, может быть, «Скорбь великого числа»?
Если так, то каждый ярус этой пагоды символизирует отдельную скорбь, и все они выстроены в порядке древнекитайских счётных единиц.
Мы со Слепцом немедленно спустились ещё ниже. Этот ярус оказался ещё выше предыдущего. На табличке было начертано: «Великая скорбь большого числа».
Мы со Слепцом переглянулись. Если они расположены в таком порядке, то сколько же в этой пагоде ярусов?
Получается, что создатели этой пагоды бесконечно расширили традиционную концепцию «Трёх периодов последней скорби», то есть они считали, что до самой первой, «Скорби Зелёного Солнца», в мире существовали мириады других скорбей, и каждая из них удостоилась здесь отдельного яруса.