Глава 68.0
Поскольку всё было так просто, я сразу понял логику, выслушав то, что хотел сказать Толстяк.
Когда мы вошли, то увидели огромный выдолбленный в скале ландшафт, усеянный рельефными павильонами на стенах подземной расщелины. В центре этого ландшафта искусные мастера использовали естественные очертания скал, чтобы вырезать башни и залы драконов одинаковых размеров, среди которых была спрятана дверь гробницы. Хотя гробницы многих царей были большими по размеру, в них использовались изысканные материалы, и они соответствовали строгим правилам фэн-шуй, эти странные постройки в гробнице Царя Южных морей были самыми замысловатыми из всех, что я когда-либо видел.
Из этого можно сделать вывод, что после поражения Короля Южного Моря остатки его государства всё ещё оставались относительно сильными. Вероятно, это было связано с обширной подземной территорией, расположенной под государством Южного Моря.
Подземные реки отличались от того, что мы понимаем под пещерными системами. Эти водные системы простирались во всех направлениях, но лишь немногие из них выходили на поверхность. Многие подземные реки соединялись с наземными реками с помощью песка и небольших пещерных образований. Вода могла проходить через эти области, но люди — нет.
Каналы подземной реки не были гладкими, как обычно, и не позволяли воде течь плавно и равномерно. Течение в некоторых местах было слабым, а в других — очень быстрым, и там было более десятка непрерывных водопадов. Некоторые участки были полностью затоплены, а в других вода текла под песком.
Верхняя часть расщелины, из которой мы упали, была заделана, но это определённо была часть подземного каньона, расположенного в этой скалистой горе у моря. Вероятно, раньше это был вход в подземную реку. Страна Южного моря на протяжении многих лет была связана с этой водной системой, поэтому подземную реку, ведущую в эту местность, давно должны были осушить. Должно быть, они использовали эту реку для транспортировки камней, из которых была построена эта подземная гробница.
Чтобы найти гробницу Короля Южного Моря, нужно было следовать по подземной реке — я пока буду называть её «рекой Хуанлин»(1), — так что Дядя Третий и остальные, должно быть, сначала проникли в глубины подземной водной системы страны Южного Моря. Затем из тысячи подземных рек они должны были найти нужную.
Но если у них не было другой информации или подсказок, то найти это было совершенно невозможно.
Итак, была ли у Третьего дяди и остальных эта информация? Пока что мы не могли этого знать, но, основываясь на их поведении, мы могли провести обратный анализ и сделать вывод.
В поведении Третьего дяди было много моментов, которые было трудно объяснить:
1. Он не вошёл в главную камеру гробницы через ворота. Вместо этого он проломил дыру в полу, отделявшем дренажную систему от нижней части камеры гробницы. Она находилась прямо под гробом, что позволило ему забрать гроб напрямую. В любом случае, это было очень неэкономно. Это требовало больше физических усилий и с большей вероятностью могло привести к провалу. Хотя им удалось избежать некоторых механизмов в коридоре гробницы, пространство в главной камере гробницы было меньше, и там тоже было много фресок. Им всё равно пришлось столкнуться со множеством опасностей, и они не избежали многих трудностей.
- Третий Дядя не оставил никаких следов в древней гробнице, но в бессмертной лодке над гробом остался «гуйлайи».
Гуйлайи также назывались фулайи, которые были известны как фэйи(2) в погребальной системе. После династии Хань этот обычай был упрощён и превратился в поминальные плащи. В телесериалах часто можно увидеть, как люди идут перед гробами с поминальными плащами. Согласно древним обычаям, эти поминальные плащи изготавливались из одежды покойного. Поскольку душа покидала тело сразу после смерти, человек не мог видеть своё тело после погребения и узнавал его только по одежде. Вот почему существовала поговорка, что развешенная в доме одежда привлекает призраков. Одежду затем надевали на тело и клали обратно в гроб. Считалось, что это уловка, чтобы душа вернулась в тело.
Если этот шуйкао действительно был фулайи, то, должно быть, была особая причина, по которой его поместили в бессмертную лодку. Толстяк сказал, что кто-то, должно быть, воскурял благовония и поклонялся этому шуйкао. Должно быть, владелец поместил его сюда перед смертью, чтобы вернуться сюда после смерти.
Толстяк указал на какие-то дымчатые, похожие на шрамы отметины на шуйкао и сказал, что они были написаны пеплом от благовоний, но теперь их не разобрать. «Если эксперт умер в то время, то его душа сейчас в этой одежде. Надень её и позволь эксперту войти в твоё тело, чтобы ты мог вытащить нас».
— Что мне делать, если этот эксперт не уйдёт? — спросил я Толстяка. — И почему ты веришь в это феодальное суеверие? Эксперт — не Лэй Фэн(3). Зачем ему возвращать свою душу в эту гробницу? Неужели он пришёл сюда только для того, чтобы показать нам выход?
— Надень его, и я попрошу его за тебя, — сказал Толстяк. — Если ты не хочешь его надевать, я просто продолжу говорить. Позволь мне сказать тебе, что сейчас у нас нет другого выхода. Мы можем рассчитывать только на этого эксперта, который выведет нас из этой уникальной гробницы.
Примечания.
(1) Река-могила императора.
(2) Guilaiyi и fulaiyi переводятся примерно как «возвращающаяся одежда», только с другими иероглифами. Feiyi переводится примерно как «летающая одежда». Это знамя, которое несут во время похоронной процессии, а затем хоронят в гробнице, чтобы призвать дух умершего.
(3) Лэй Фэн (1940-1962), которого пропаганда с 1963 года сделала образцом самоотверженности, скромности и преданности партии.