Глава 194.0

Глава 194. Король Сабли и Досточтимый Будда (2)

— Угх! Создать организацию не так уж просто.

— Знаю. Чем больше организация, тем точнее должны совпасть люди, ресурсы и время.

Однако…

— Сейчас у Союза Чёрного Лотоса есть всё, кроме богатства. А богатство естественно приходит следом, если есть два остальных условия.

…Это было правдой.

Если мы сможем установить контроль над Лояном, обеспечить финансовые ресурсы не составит проблемы.

Вопрос был в другом.

— Пока ничего не подтверждено. Мы не знаем, как долго эти двое будут участвовать.

Хотя Король Сабли и Досточтимый Будда добровольно выступили, чтобы помочь Пэк Сан-а…

Это не означало, что они смогут оставаться здесь бесконечно.

Союз Чёрного Лотоса в конце концов исчезнет.

Просто его неизбежное исчезновение отодвинулось куда дальше в будущее, чем я ожидал.

— Перед нами есть два направления.

Я поднял два пальца.

— Первое — следовать изначальному плану: столкнуться с сектой Удан, а затем пусть Король Меча уберёт последствия.

— А второе?

— Построить всё по-настоящему. Третий демонический союз, тесно связанный с Небесным Демоническим культом.

Чхон Юра склонила голову.

— Продолжить просить его возглавлять Союз Чёрного Лотоса?

— …Если мы скажем что-то в этом духе, он и правда может замахнуться на меня саблей.

Я поспешно замахал руками.

Мы не могли вечно держать Пэк Сан-а всего лишь номинальной фигурой.

Рано или поздно придётся привести настоящего эксперта из главного культа или ещё откуда-то, чтобы он стал стержневым лидером.

«Честно говоря, лучше всего было бы, если бы Король Сабли взял всё на себя, но эта его проклятая тяга к странствиям делает это трудным».

В конце концов, лучшим вариантом было бы при поддержке главного культа привести мастера уровня Великого Демона — кого-то, чьё существование всё ещё скрыто от внешнего мира.

Конечно, только если мы всерьёз собирались управлять этой организацией, несмотря на то, насколько абсурдно она возникла.

И как раз тогда…

— Простите.

Снаружи донёсся глубокий, звучный голос.

— Благодетель Чин, вы здесь?

— ……!

Я узнал голос и быстро поднялся.

Даже Чхон Юра, которую редко можно было застать врасплох, поспешно привела одежду в порядок.

Один из Трёх Владык, по-настоящему достигших вершины над всеми прочими мастерами боевых искусств.

Досточтимый Будда, Владыка Чистой Справедливости.

Он пришёл искать меня.

Снова одетый в свои обычные жёлтые монашеские одежды, скромный старый монах указал на меня и попросил о беседе наедине.

— Благодетель Чин, не уделите ли мне немного времени для частного разговора?

* * *

Первое впечатление, которое у меня сложилось о Владыке Чистой Справедливости, было таким…

Падший монах.

А как ещё назвать монаха, который явился на первую встречу с бутылкой спиртного в руке?

Хуже того, в схеме Короля Сабли он без колебаний принял должность Левого Стража Союза Чёрного Лотоса.

«Честно говоря, он выглядел как человек, которому вообще на всё плевать…»

Но теперь сидевший передо мной Досточтимый Будда ничем не напоминал то первое впечатление.

Владыка Чистой Справедливости поднял чашку дымящегося чая и мягко заговорил:

— Благодарю, что уделили мне время, благодетель.

— Что вы. Если просит Досточтимый Будда, я нашёл бы время, даже если бы его у меня не было.

С благородной грацией и безмятежной аурой монах выглядел живым воплощением самого Будды.

…Если бы только в этой чашке на самом деле не было зернового алкоголя.

Ароматный «чай» согрел его, и он удовлетворённо кивнул.

— У чая в Лояне такой великолепный аромат. Он и правда кажется символом тысячелетней истории этой древней столицы. Хо-хо-хо!

— …Пожалуйста, давайте к делу.

Моё почтение к Трём Владыкам постепенно крошилось.

— Хммм.

Владыка Чистой Справедливости на миг умолк.

Затем его глаза, глубоко утонувшие в морщинах, едва заметно блеснули.

И прозвучал вопрос, пронзивший самую мою суть.

— Что думает благодетель Чин о понятии перерождения, описанном в буддизме?

Дёрг!

К чему он клонит?

— Не знаю? Я в храме-то толком никогда не бывал.

— Фу-фу-фу, конечно.

Он тихо рассмеялся и продолжил:

— Этот мир течёт внутри великого колеса сансары. Будь то эпоха мифов или эпоха невежества, мир вращается внутри этой огромной структуры, где соприкасаются три сферы и возникают законы.

— ……

— И всё же даже в таком мире есть те, кто пытается пробиться к «внешнему», и другие, кто из «внешнего» прорывается внутрь.

Пока я молчал, он сделал маленький глоток своего чая и добавил:

— Вы, благодетель, — поистине опасное существо. Куда опаснее всех, кого я встречал.

Я поднял голову и прямо встретил его взгляд.

— У вас есть… особое зрение, верно?

— Верно.

Он не стал отрицать.

Ещё при первой нашей встрече я почувствовал это. Ясные глаза монаха мерцали таинственной силой, не похожей ни на что из виденного мной прежде.

Он указал пальцем на собственные глаза.

— Благодаря этим глазам, видящим изнанку мира, я с юности многое видел и пережил.

Именно это позволило ему подняться до ранга Трёх Владык, и именно поэтому он понимал, насколько опасны те, кто скрывается за завесой.

Его глаза потяжелели.

— Вы, пришедший извне, какова ваша истинная цель?

— А почему вы так уверены, что я пришёл извне этого мира?

Шух.

Палец, указывавший на глаз, теперь переместился к моей груди.

— Потому что золотая сила, которую вы держите в сердце, не принадлежит законам этого мира.

Чёрт.

Я выругался про себя.

Вот именно поэтому я и не хотел пользоваться своей второй способностью.

Как бы хорошо я её ни скрывал, рано или поздно она всё равно будет раскрыта.

— Эта сила не является чем-то, дарованным божественным вселением. Ваша карма переплетена с внешним, и потому я уверен в вашей иномирности.

Действительно, источником этой силы была богиня из другого измерения — то, что он сказал, было правдой.

Лицо Владыки Чистой Справедливости помрачнело.

— Изначально одно лишь ваше существование, благодетель, должно было бы причинить тяжкий вред кармическому порядку этого мира… но по какой-то причине я не могу быть в этом уверен.

— Потому что источник этой силы, как вы описали, не является злым существом.

— Именно. Если бы Великий Сострадательный бодхисаттва Авалокитешвара действительно существовал, думаю, это ощущалось бы примерно так.

Что ж, пусть она и некомпетентна, технически она всё же Богиня Света. Такое вполне возможно.

«Он уже увидел так много — смысла лгать нет».

Я без колебаний признался Владыке Чистой Справедливости в своей цели.

— Я хочу сделать счастливой свою единственную женщину.

— Хм?

Он моргнул, на мгновение удивившись.

— Это единственная конечная цель моей жизни. Другой у меня нет.

— Хо-хо… Значит, ваша цель — любовь, благодетель?

— Что-то вроде того.

Я подтвердил, не отводя взгляда.

— Любовь, значит.

Владыка Чистой Справедливости на миг перекатил мои слова в мыслях.

Затем он взглянул на Чхон Юру, которая стояла немного в стороне и молча наблюдала за нами.

Похоже, он мгновенно понял характер наших отношений.

С его губ сорвался вздох.

— Любовь — человеческое чувство, которое яснее всего показывает две крайности природы. Когда она выбирает неверный путь, она становится кармическим огнём, сжигающим не только самого человека, но и всё и всех вокруг.

Я ответил несколько неловко:

— …Вы говорите так, будто сами пережили любовь, владыка?

Это была случайная реплика, сказанная без особой мысли.

Но ответ оказался неожиданным.

— Хо-хо, прошло ли уже… пожалуй, семьдесят лет? До того как я вошёл в Шаолинь, я был весьма обаятельным юношей у озера Дунтин.

— ……

— Было время, когда я предавался всем удовольствиям мира и испытал самые низкие глубины человеческого существования. В конце концов именно этот опыт привёл меня в Шаолинь. Таковы загадочные действия судьбы.

Погодите… этот тип не просто пьяный монах — он был расстриженным монахом?!

Внутри меня поднялось вполне разумное подозрение.

— И… именно тогда я впервые осознал их существование.

— ……!

Всего на миг.

На кратчайшее мгновение.

Это была иллюзия? Или я действительно ощутил, как глубоко в его глазах, за мягким обликом, мелькнула невыразимая ненависть?

Хотя время давно похоронило её, уголь этой ненависти всё ещё тлел, мучая сердце даже этого высокого монаха, достигшего просветления.

Владыка Чистой Справедливости мягко сложил ладони и склонил голову.

— Я не обнаружил лжи в ваших словах, благодетель. Поэтому я вам поверю.

— ……

— Пожалуйста, не забывайте это сердце, желающее защищать других. Вы можете рассчитывать на мою поддержку.

— Даже если я член Демонического культа?

— Идёт ли человек Демоническим путём или Праведным путём, дорога всё равно ведёт к одному и тому же Бессмертному Дао. Какая разница?

Как и ожидалось, человек такого уровня, естественно, понимает.

— У меня, кстати, вполне неплохие отношения и с благодетелем Дао-цзуном, и с благодетелем Владыкой Демонов. Мы вместе сдерживаем их.

— …Понятно.

— Это небольшой знак благодарности за уделённое время.

Он достал из-за пазухи книжицу и протянул мне.

«Что это? От неё словно веет… святостью».

Снаружи она выглядела старой и потёртой.

Но это явно была не обычная книжка.

Как и Записи Божественно-Демонического Тела, которые я получил прежде, сама книга была обработана каким-то чужеродным способом!

Я медленно проверил название на обложке.

И застыл.

— Иккын Сэсу-гён (易筋洗隨經).

Канон изменения мышц и очищения костного мозга.

Да быть не может — что за чёрт?!

— ……!!

Пока я стоял, застыв от потрясения и не в силах подобрать слова, Досточтимый Будда слегка улыбнулся и заговорил:

— Благодетель, знаете ли вы?

— Что именно?

— Что изначальный Канон изменения мышц и очищения костного мозга ближе к медицинскому трактату, чем к руководству по боевым искусствам.

Хотя широко считается, что он был написан Бодхидхармой во времена династии Тан, происхождение Канона изменения мышц и очищения костного мозга древнее даже этого.

— Нынешняя шаолиньская версия сосредоточена на гармонизации хаотичных энергий тела через буддийскую всеохватность и единство.

Хаотичных, значит…

Называть силу Небесного Демона и божественную силу «хаотичными» кажется немного пренебрежительным.

— Однако изначальная версия была создана не только для гармонизации. Она была создана, чтобы достичь измерения Мира Без Форм, Арупалоки, за пределами любых материальных ограничений. Остаток того, что люди ныне называют Эпохой Мифов.

В буддийской космологии Мир Без Форм существует выше Мира Форм — царство, не скованное материальным.

— Тогда эта книга…

— Даже если сила принадлежит иному набору законов, перед лицом высшего принципа все вещи в конце концов объединяются.

Досточтимый Будда тихо закрыл глаза.

— В вашем нынешнем состоянии она должна быть весьма полезна.

Это было правдой.

Хотя я силой слил две несовместимые силы…

Основная проблема оставалась нерешённой, и я всё ещё жил с бомбой замедленного действия внутри тела.

Дрожащими руками я поднял Канон изменения мышц и очищения костного мозга.

— Как вы вообще можете дать мне нечто подобное…?

— Хотя Канон изменения мышц и очищения костного мозга, безусловно, содержит истины более высокого плана, это не то, что создаёт непобедимую внутреннюю энергию, как тайные техники других сект. Для тех, кому он не нужен, это не больше чем инструмент для тренировки духа.

Верно, Канон изменения мышц и очищения костного мозга считался величайшим тайным руководством Шаолиня.

Но на деле представительными техниками, которые практиковали шаолиньские монахи, были Метод Неподвижного Алмазного Сердца и Божественное Искусство Архата Великой Силы, входящие в семьдесят два высших искусства.

— Кроме того, после завершения этой ситуации у меня будет личная просьба. Считайте это своего рода… взяткой.

Просьба, значит…

Я не смог полностью подавить тревогу.

Он мог сколько угодно умалять ценность Канона изменения мышц и очищения костного мозга, но такую вещь не отдают просто по прихоти.

«Что же это за просьба…?»

Что важнее, сам факт, что она исходила от Досточтимого Будды, означал: дело, несомненно, будет трудным.

— Просьба, с которой я хочу обратиться…

Досточтимый Будда на миг умолк, а затем продолжил:

— …связана с другой причиной, по которой Владыка Меча Тайцзи прибыл в Лоян.

— Есть ещё одна причина?

И тогда с губ Досточтимого Будды слетело имя, которого я совсем не ожидал.

— Благодетель… знаете ли вы место под названием Небо Святых Духов?