Предложение Фу Хэ (2)

— В конце концов, Священная Земля Тайсю уже сотни тысяч лет стоит в Восточном Домена́е, и её основание чрезвычайно глубоко. Если господин Гу войдёт в Священную Землю Тайсю, полагаю, что другим силам, даже если у них появятся намерения действовать, придётся тщательно всё взвесить, — предложил Фу Хэ.

Причина, по которой он высказал это предложение, заключалась в его собственных расчётах. Для такого человека, как Гу Цинфэн, которому в будущем было суждено стать Святым, если бы его удалось привлечь в Священную Землю Тайсю, выгоды были бы очевидны. Как говорится, легко добавлять цветы к парче, но трудно подбрасывать угли в снежную стужу. Сейчас противник ещё не стал истинным Святым, и если Священная Земля Тайсю предложит ему защиту именно в этот момент, в будущем они вполне могли рассчитывать на щедрую отдачу.

— Вопрос о вступлении в Священную Землю Тайсю мне нужно ещё обдумать. Позже я дам господину Фу ответ, — спокойно сказал Гу Цинфэн.

— Это тоже вполне приемлемо, — кивнул Фу Хэ.

Он уловил скрытый смысл в словах Гу Цинфэна, но, поскольку тот не дал однозначного ответа, сделал вид, что ничего конкретного не услышал. После этого Фу Хэ передал Гу Цинфэну нефритовый жетон.

— Это мой нефритовый жетон связи. Если у господина Гу в будущем появятся какие-либо мысли, вы сможете связаться со мной через него.

— Хорошо, — Гу Цинфэн принял жетон.

Хотя он впервые по-настоящему держал в руках подобный предмет, благодаря воспоминаниям, полученным при поиске душ, он хорошо понимал назначение нефритовых жетонов связи.

Три дня спустя Фу Хэ покинул уезд Синьань. Вместе с ним ушёл и Гу Сюань. В конце концов, Гу Сюань уже признал Фу Хэ своим учителем, и раз тот отправлялся в путь, он, естественно, должен был следовать за ним.

Разумеется, у этого решения было ещё несколько причин. Во-первых, Гу Цинфэн прекрасно понимал, что теперь он нажил множество врагов. Отправив Гу Сюаня в Священную Землю Тайсю, он тем самым обеспечивал ему косвенную защиту. Если с кланом Гу или Божественной Военной Династией действительно что-то случится, по крайней мере у рода Гу останется линия крови.

Кроме того, Девять Областей всё же были слишком тесны. Вместо того чтобы Гу Сюань оставался здесь, было лучше отправить его в Священную Землю Тайсю, где он сможет расти гораздо быстрее. В глазах посторонних, при наличии такого отца, как Гу Цинфэн, существа, сопоставимого со Святым, личное наставничество должно было бы быть куда полезнее, чем присоединение к другим силам. Но сам Гу Цинфэн отлично понимал, что основание Священной Земли Тайсю чрезвычайно необычно, и даже его собственное руководство не обязательно превосходило бы возможности, которые Гу Сюань получит там.

Некоторые люди по своей природе не могут долго оставаться на одном месте. И практика уже показала, что после ухода из поместья клана Гу развитие Гу Сюаня ускорилось стремительными скачками, что означало: уход для него был куда полезнее, чем пребывание в Девяти Областях.

Перед отъездом Гу Сюань, разумеется, скопировал часть наследия Великого Святого Небесного Феникса. Так называемое наследие на самом деле представляло собой технику культивации «Писание Дао Нирваны», а также божественное искусство — «Божественное искусство Небесного Феникса».

Среди них «Писание Дао Нирваны» было высшим наследием, напрямую указывающим путь вплоть до девятого уровня стадии Великого Святого. Проблема заключалась в том, что для его культивации требовалось Божественное Тело Небесного Феникса. По сути, это была техника, созданная специально для этого тела.

Разумеется, у Гу Цинфэна Божественного Тела Небесного Феникса не было — он обладал Древним Бессмертным Телом. О самом Древнем Бессмертном Теле он тоже знал не так много, лишь то, что это одно из древнейших божественных тел в мире. А вот может ли Древнее Бессмертное Тело культивировать «Писание Дао Нирваны», Гу Цинфэн, откровенно говоря, не знал.

— Однако… — задумался он. — Даже если у меня нет Божественного Тела Небесного Феникса, если я использую очки улучшения и буду насильно повышать уровень и прорываться, возможно, мне всё же удастся освоить «Писание Дао Нирваны».

По сравнению с «Писанием Божественного Солнца», «Писание Дао Нирваны» было несомненно гораздо мощнее. И по верхнему пределу, и по силе, которую можно было развить на каждом этапе, оно значительно превосходило «Писание Божественного Солнца». Поэтому, если существовала возможность перейти на культивацию «Писания Дао Нирваны», Гу Цинфэн, естественно, был бы только рад.

Что же касается «Божественного искусства Небесного Феникса», то это было непревзойдённое умение, созданное самим Великим Святым Небесного Феникса, и строго говоря, оно действительно относилось к разряду божественных искусств. Не только оно — даже «Древний Небесный Клинок», который культивировал Гу Цинфэн, по своей сути тоже являлся божественным искусством. На этом уровне высшие умения уже давно выходили за рамки простых приёмов и тяготели к истинному Дао, поэтому их и называли божественными искусствами.

Имя: Гу Цинфэн
Возраст: 52 / 6000
Стадия: Дворец Дао, шестой уровень
Боевые искусства: Небесное Писание Жил (второй уровень), Небесный Клинок (совершенство), Кулачное Писание Великой Пустоши (совершенство), Писание Божественного Солнца (глава Дворца Дао, четвёртый уровень), Древний Небесный Клинок (малое достижение), Писание Пурпурного Предельного Дао (совершенство), Писание Лэй Фэна (не освоено), Писание Дао Нирваны (не освоено), Божественное искусство Небесного Феникса (не освоено)
Очки улучшения: 444

Просмотрев новые божественные искусства, Гу Цинфэн взглянул на свою панель характеристик и отчётливо увидел в ней «Писание Дао Нирваны» и «Божественное искусство Небесного Феникса». Увидев это, он слегка улыбнулся.

— Значит, действительно работает.

Он опасался, что панель может их не зафиксировать, и тогда у него не было бы способа развивать эти техники. Но теперь, раз наследие Великого Святого Небесного Феникса было записано, он мог использовать очки улучшения для их повышения.

После этого Гу Цинфэн начал обдумывать культивацию «Писания Дао Нирваны».

Оно делилось на семь частей: глава Закаливания Тела, глава Гроссмейстера, глава Великого гроссмейстера, глава Слияния с Божеством, глава Дворца Дао, глава Святого и, наконец, глава Великого Святого.

Будь то «Писание Божественного Солнца» или нынешнее «Писание Дао Нирваны», можно было заметить, что в Пяти Доменах Древнего Пустынного Мира пять этапов закалки тела всегда рассматривались как единое целое и не дробились столь детально. В отличие от этого, боевые искусства Девяти Областей изначально строго разделяли этапы закалки тела.

Причина крылась в упадке культивации Девяти Областей: обычным людям было крайне сложно пройти все пять этапов, поэтому Мурон Сю и ввёл подобное разделение. При этом сами пять этапов служили лишь для шлифовки фундамента и не имели дополнительных подуровней. Войдя в первый уровень, культиватор находился на этапе Закаливания Кожи; достигнув второго — переходил к Закаливанию Крови.

Соответственно, при улучшении техник Гу Цинфэну больше не требовалось проходить начальный, средний, поздний этапы и совершенство Закаливания Кожи, как прежде. Не только «Писание Дао Нирваны» обладало такой особенностью — то же относилось и к «Писанию Божественного Солнца».

По мнению Гу Цинфэна, подобная ситуация, вероятно, возникала из-за степени завершённости боевых искусств. Чем совершеннее техника, тем меньше ресурсов требовалось для её повышения. И наоборот, чем более неполной была техника, тем выше была цена её развития. Это было похоже на преодоление пределов боевых искусств.

В прошлом боевые искусства Девяти Областей были неполными, поэтому каждое продвижение было сложным и затратным. Нынешние же «Писание Божественного Солнца» и «Писание Дао Нирваны» были куда более целостными и потому лишены этой проблемы.

Разумеется, это было лишь предположение, и Гу Цинфэн не мог утверждать наверняка.

Однако он не стал сразу же приступать к культивации «Писания Дао Нирваны». Причина была проста: в его распоряжении находилось чуть более четырёхсот очков улучшения. Даже если потратить их все, максимум, чего он мог бы достичь, — это уровень гроссмейстера. Каким бы выдающимся ни было «Писание Дао Нирваны», одного лишь уровня гроссмейстера было бы недостаточно, чтобы значительно повысить его боевую мощь.

Поэтому тратить очки впустую он не собирался. В этот момент снаружи вошёл Гу Ян.

— Отец, я распорядился, чтобы тела всех культиваторов были доставлены к местам духовных жил по всей территории Девяти Областей и захоронены там для укрепления основы Девяти Областей.

— Так будет лучше всего. Кроме того, эти тела должны находиться под строгой охраной и ни в коем случае не попасть в руки магов, — напомнил Гу Цинфэн.

Хотя маги Девяти Областей затаились, они не были полностью уничтожены. Если бы им достались тела культиваторов стадии Слияния с Божеством или Дворца Дао, это наверняка принесло бы немало проблем. Пусть сам Гу Цинфэн не боялся подобных неприятностей, он испытывал к ним глубокое отвращение.

— Это уже устроено, — ответил Гу Ян. — Люди, которых я направил, не дадут магам ни единого шанса завладеть телами.

Сказав это, Гу Ян на мгновение замялся, затем его божественное сознание дрогнуло, и из даньтяня появилась Башня Божественного Феникса.

— Это сокровище Великого Святого в моих руках — пустая трата. Теперь, когда Божественная Военная Династия нажила так много врагов, я считаю, что хранить его у отца будет самым правильным решением.