Дам Чхон У (5)

Зов.

Я был уверен: та алая буря, внезапно разразившаяся вместе с выплеском божественности и духовного ранга, была зовом, обращённым ко мне.

Ещё оставалось немало того, о чём мы не говорили друг с другом откровенно. И я понимал: и я, и он хотели встретиться снова.

Разумеется, мысли от этого не становились полностью ясными.

«...Я ещё не успел привести в порядок всё, о чём хочу поговорить с Дам Чхон У. И не продумал, что будет после того, как мы оба раскроем друг перед другом душу».

Дальше ничего не приходило на ум.

Встречу ли я Дам Чхон У, того давнего испытателя, мы откровенно и оживлённо поговорим, а затем начнётся бойня?

Или же, как я уже сделал двух администраторов апостольскими божествами и освободил их от договора подчинения, заключённого с Башней испытаний, он тоже пойдёт вместе со мной?

На самом деле ни один из этих вариантов ещё не был решён.

Но именно поэтому я должен встретиться с Дам Чхон У.

«...В конце концов, именно от воли Дам Чхон У зависит, станет он врагом или союзником. Только когда этот момент наступит, я смогу подумать о следующем шаге».

О следующем.

Ведь будущее, в котором мы продолжим идти вперёд вместе, возможно лишь в том случае, если мы оба согласимся на него.

И потому, попросив Владычицу Железной Крови и Бессмертную Мечницу Белого Журавля немного подождать, я направился к центру пустыни.

*шорх, шорх—*

К Дам Чхон У.

***

Мужчина, Дам Чхон У, всю жизнь блуждал среди вины и кары, данных самой жизнью.

Жизнь, разум и сила — откуда они приходят и куда текут?

Их конечная точка, словно парадокс движения, лишь чертит оковы круговорота; а желание силы, которого жаждет разум живого существа по ту сторону, становится ли доказательством отсутствия свободы и бытия?

Он вспомнил двух религиозных подвижников и одну машину, давших на это свой ответ.

......

Ожидание.

В мгновение, подобное вечности, Дам Чхон У, закрыв глаза, проследил поток воспоминаний вспять.

Где-то за ним, вспоминая теорию надежды существа, состоявшего из машины, его сознание погрузилось в глубину.

***

«AC-7612».

Проходя испытание вместе с выбранным Башней испытаний испытателем машинного вида, Дам Чхон У вёл с ним множество разговоров.

Руины. Кладбище машин, сломанных, проржавевших и теперь утративших смысл своего существования. Там, среди этих руин, они действовали, чтобы остановить вышедшую из-под контроля концептуальную божественность планеты, и разговаривали.

— Что является конечной точкой, которую чертят жизнь, разум и сила?

— Если стремление к силе у существа, получившего жизнь и обретшего разум, является грехом, то станет ли кара за него круговым ярмом желания, из которого невозможно выбраться?

— Тогда выходит, что мы блуждаем в лабиринте вечности, который лишь считаем конечным, не имея в этом круговом ярме желания никаких гарантий ни свободы, ни существования?

— Научи меня.

Представитель нового человечества, испытатель машинного вида AC-7612, вывел ответ на основании сведений из своей базы данных.

[Нейтрально. «Конец», который чертят жизнь, разум и сила, не смогли определить ни старое человечество, ни новое человечество, ни данный аппарат. Новое человечество, объединённое сознательное тело LT-0001, полагало, что освободило всех из тюрьмы эго, однако это было ускорением к нулевой энтропии. Шагом к гибели.]

[Мнение. Вопрос свободной воли и детерминизма долгое время оставался предметом споров. Однако конкретного верного ответа о свободной воле и детерминизме так и не было установлено. Лишь старые учёные считали детерминизм более близким к истине, чем свободную волю.]

[Причина, по которой старые учёные считали детерминизм более близким к истине, проста. Они полагали, что мозг человека в итоге заранее, бессознательно, решает «исполнить действие». По мере развития нейронауки это было выяснено через наблюдение потенциала готовности, возникающего в определённой области мозга.]

[Пример. Согласно тому устаревшему детерминизму, кажется, что действие «А поднял кулак» было исполнено одновременно с мыслью, однако на деле утверждается лишь следующее: «А на самом деле уже бессознательно решил, что поднимет кулак».]

[Ответ устаревшего детерминизма. Поэтому свободная воля является иллюзией, а действия существ заранее определяются психикой, сформированной под влиянием наследственности и среды. Они говорили, что по этому нейронаучному принципу меняется лишь выходное значение — в зависимости от психической структуры индивида и переменных условий.]

«Детерминизм».

«Свободу и существование доказать невозможно».

«Всё лишь предопределено заранее, а на исполнение действий влияют психическая структура индивида и случайные переменные».

[Опровержение. Ошибочность устаревшего детерминизма была полноценно выявлена, когда магическая инженерия получила развитие и в результате было создано объединённое сознательное тело LT-0001, определённое как новое человечество.]

*вииин*

[Основание. Когда задавался вопрос «можно ли выбирать желания?», детерминисты отрицали свободную волю, говоря: «Нет. Поэтому свободной воли не существует. Мы не можем выбирать собственные желания». Однако с развитием высоких технологий мы смогли отбирать собственные желания.]

[Новая технология. Мы получили возможность по своей воле ощущать удовольствие и отбрасывать боль, не полагаясь на гомеостаз человеческого тела. Мы легко преодолели такие последствия злоупотребления стимулирующими веществами, как перманентное снижение выделения нейромедиаторов и перманентное разрушение их рецепторов. А затем.]

[Выбор желаний. Новое человечество, объединённое сознательное тело LT-0001, стало способно улучшать не только нехватку желаний и удовлетворение желаний, но даже «я» — эго, являющееся субъектом восприятия. Биологические ограничения человека были преодолены уже давно.]

[Однако......]

Испытатель-машина ответил ровным, лишённым эмоций механическим голосом.

Он сказал, что с того момента, как биологическая ограниченность человека была улучшена с помощью высоких технологий, детерминизм, основанный на ярме желаний, был доказан как ошибочный.

Однако испытатель, состоящий из машины, не стал рассказывать о том, что свободу и существование удалось доказать, а лишь поднял голову и посмотрел на ночное небо.

Свет звёзд, которым должно было быть расшито небо, был поглощён завесой тьмы и больше не виднелся.

И всё же испытатель машинного вида AC-7612 лишь безмолвно смотрел на новое человечество, двигавшееся к нулевой энтропии.

Дам Чхон У тоже молча стоял рядом с ним и смотрел на ту чёрную сферу. Вскоре снова раздался механический звук.

[Это было лишь доказательством отсутствия детерминизма. По этому результату нельзя было рассуждать о доказательстве существования свободной воли.]

Таков был вывод последнего разумного существа, оставшегося на гибнущей планете.

[Потому что всё потерпело неудачу, несмотря на то что новое человечество, объединённое сознательное тело LT-0001, освободило всех из тюрьмы эго, устранило субъект восприятия и подняло категорию восприятия выше.]

— ......

Последнее разумное существо, AC-7612, дало ответ.

[Неизвестно. Доказательство существования свободной воли провалилось. Было создано объединённое сознательное тело более высокого уровня за счёт того, что «я», само эго, перестало быть субъектом восприятия, однако это не имеет того же значения, что свобода.]

*скрежет......*

[Суждение. Данный аппарат пришёл к выводу, что с того момента, как новое человечество, объединённое сознательное тело LT-0001, вмешалось в «я», человеческое эго, и улучшило психическую структуру, сформированную наследственностью и средой, оно утратило «уникальность индивида».]

— Уникальность?

[Подтверждение. Новое человечество, объединённое сознательное тело LT-0001, несомненно, является самой абсолютной формой разума. Его можно было назвать вершиной интеллекта. Однако LT-0001 отказалось от самого себя как базового субъекта восприятия и, объединив всех в одно, утратило уникальность индивида. И пало.]

— ......

Дам Чхон У, слегка прикрыв глаза, проследил воспоминания назад.

Настоятель монастыря Шаолинь, Хесын, говорил, что, принимая «я» за субъект восприятия и взирая на мир, человек страдает от перемен всего сущего; поэтому ему необходимо обрести то, что несёт в себе все возможности, — «пустоту».

Подобно тому божественному монаху Шаолиня, глава школы Чонджин, Кёём, тоже проповедовал, что нужно осознать психическую структуру «я» как деятельность восприятия, улучшить её и достичь «не-я».

Иными словами, ради доказательства свободы и существования парадоксальным образом необходимо было отказаться от самого эго существа, которое желает обладать свободной волей.

Чем это отличается от духовной смерти, он не знал.

«Нет. Конечно, по-своему это, наверное, всё-таки другое. Ведь само эго последовательно улучшается через духовную практику, расширяя категорию восприятия. Но даже это в итоге оказывается тем же самым».

В конце пути цивилизация, обладавшая высокоразвитыми научными технологиями, создала объединённое сознательное тело нового человечества — LT-0001, абсолютный разум, устранивший само «я».

Однако объединённое сознательное тело LT-0001, созданное для доказательства свободы и существования, парадоксальным образом утратило уникальность индивида именно потому, что освободилось от эго.

Было ли это свидетельством свободы, обретённой после освобождения из тюрьмы эго, или всего лишь клеймом глупости, символом ошибочной уверенности, будто оно вырвалось из тюрьмы эго?

Дам Чхон У решил, что верно не первое, а второе.

— Бытие и небытие рождают друг друга. Небытие не имеет формы, но поддерживает мир; бытие, существуя реально, составляет мир. Дао создаёт всё сущее, а всё сущее в конце возвращается в Дао.

Шепчущий голос Кёёма кружил в уголке его сознания.

Как рассказывал глава школы Чонджин Кёём, будучи истинным человеком, если считать, что бытие и небытие взаимно порождают друг друга, в итоге возвращаются в Дао, а Дао создаёт всё сущее, то это не было ошибкой.

Новое человечество, объединённое сознательное тело LT-0001, получив жизнь и, как разумное существо, стремясь к лучшему результату, в конце обрело свободную волю.

Свободную волю в виде самоутраты.

«Значит, изначально не существовать в этом мире — и есть самое свободное состояние?»

До получения жизни разум не существует, а потому он не стремится к силе, не попадает в круговое ярмо желаний и не оказывается лишён свободы и существования.

Иными словами.

Новое человечество, объединённое сознательное тело LT-0001, подвело итог жизни, разума и силы как «самоутрату».

Оно проповедовало: вернуться туда, где нет ничего, — самый надёжный путь освободиться из тюрьмы вины, кары и зависимости и обрести свободную волю.

Если так, то, как и думал Дам Чхон У, существо, получившее жизнь, обретшее разум и в результате начавшее стремиться к силе, само по себе является грешником, а то, к чему оно стремится за пределами этого, — вечным наказанием.

Дам Чхон У передал эту мысль испытателю, состоящему из машины и стоявшему рядом. На некоторое время воцарилось молчание.

[.......]

Последнее разумное существо гибнущей планеты погрузилось в молчание, и Дам Чхон У тоже молча медленно опустил голову.

Однако, в противоположность ему, после долгой тишины испытатель машинного вида всё так же держал голову поднятой и смотрел на небо.

Вместе с тем испытатель, состоящий из машины, поднял старую, проржавевшую стальную руку и протянул её за пределы неба.

*скрежет*

[Неопределённость.]

[...............]

[Однако.]

Последнее разумное существо, испытатель-машина, закрыв небо рукой, продолжило издавать механический голос.

[Данный аппарат не согласен с вашей мыслью. ......Согласно законам термодинамики и тепловой энтропии вселенная продолжает нагреваться. Однако однажды, в конце этого непрерывного роста тепловой энтропии, всё во вселенной встретит холодную гибель в совершенном беспорядке.]

[И. Конец, который встретило новое человечество, объединённое сознательное тело LT-0001, — это результат, сходный с нулевой энтропией. Жизнь, разум, сила. Неизбежно на всех этих путях когда-нибудь наступит совершенный беспорядок, и из-за него они встретят гибель.]

[Ваша мысль может быть верна. Существо, получившее жизнь, обретшее разум и потому стремящееся к силе. Возможно, правильный итог для него — свести потребление энергии к минимуму и завершить конец самоутратой, отказавшись от самого «я».]

*скрип*

[Однако данный аппарат, даже испытывая нехватку данных, не согласен с вашим высказыванием. Мы встретили здесь свой конец и пришли к самоутрате, но не для всех это ведёт к свободной воле.]

[Конец жизни. Конец разума. Конец силы. Нельзя считать оптимизацией, что последний миг всех этих путей украшает «самоутрата». Ведь именно из-за этого новое человечество, объединённое сознательное тело LT-0001, потерпело неудачу.]

[Обрести свободную волю, отказавшись от уникальности индивида и достигнув самоутраты, и тем самым освободить от вины и кары существо, получившее жизнь, разум и силу? Нет.]

Последнее разумное существо продолжало раскрывать свою мысль ровным механическим голосом.

[Конец. У всего есть начало, поэтому существует и конец. Кажется, вы считаете путь стремления к жизни, разуму и силе наказанием, продолжающимся до тех пор, пока он не встретит нулевую энтропию.]

[Однако существо, утратившее уникальность индивида, завершившее оптимизацию и готовящееся к последнему мигу через самоутрату, не обладает большей ценностью.]

[Оглянитесь назад. Движение, которым вы делаете шаг вперёд, не является бесцельным движением к безвестному концу. След, оставленный вашими шагами, не означает, что вы получили наказание. Он означает ценность.]

Ценность.

Существо, стремившееся к жизни, разуму и силе, не топталось бессмысленно на месте в круговом ярме.

[Один шаг, затем ещё один. Когда эти малые шаги накапливаются снова и снова, они наконец начинают означать великое путешествие. И вы можете осознать: вы сами приложили усилия, чтобы приблизиться к великому смыслу.]

[Вы сказали, что, принимая «я» за субъект восприятия, невозможно видеть мир таким, каков он есть? Однако, говоря иначе, именно потому, что «я» становится субъектом восприятия, разве не возможно видеть мир ценным?]

[Существо, получившее жизнь и обретшее разум, со временем начинает стремиться к силе. И идёт вперёд, мечтая о невозможном. Идти вперёд, даже зная, что не сможешь достичь, — это не вина и не кара.]

[Это привилегия и достоинство, данные существу, которое стремится к жизни, разуму и силе.]

*шурх......*

[Отсутствие смысла. Если видеть мир таким, каков он есть, можно счесть его именно таким. Возможно. Однако именно поэтому то, что определит это пустое пространство, — ваше сердце.]

[Если вы способны осознать и принять, что однажды всё изменится, то что бы вы ни нарисовали на этом холсте, оно будет исходить из вашей свободной воли.]

[Мечтать о невозможном. Идти вперёд, зная, что никогда не достигнешь. Оставлять следом шаги великого путешествия, чтобы кто-то унаследовал заветную волю.]

[Это возможно именно потому, что «я» является субъектом восприятия. Вы считаете это иллюзорностью сердца? Данный аппарат видит в этом не принятие мира таким, каков он есть, а благородство наделения его ценностью.]

*скрежет......*

[И потому.]

[Я спрошу.]

[Если это не благословение, данное существу, которое, получив жизнь и обретя разум, стремится к силе, то что это?]

— ......

Испытатель-машина слегка повернул голову в сторону и посмотрел на Дам Чхон У. Увидев, как по его лицу скользнула тень волнения, он снова посмотрел вверх.

[Заключение. Из-за нехватки данных данный аппарат не может вынести суждение о том, что является верным ответом. То же относится и к концу вселенной, который наступит в конце роста тепловой энтропии.]

*скрип*

[Прошлое. До создания нового человечества, объединённого сознательного тела LT-0001, существовала личность, введшая вопрос, похожий на ваш. Поэтому данный аппарат передаст вам свой ответ вместо неё.]

И затем.

[То, что ставит точку в круговом ярме, которое чертят жизнь, разум и сила, достигает его конца и обретается за ним.]

В тот миг, когда последнее разумное существо медленно опустило старую стальную руку и посмотрело на ночное небо.

[......Это будет не самоутрата, в которой существо отказывается от себя и оптимизируется, а реконструкция мира и существования — новое начало.]

В ночном небе, которое последнее разумное существо заслоняло рукой, уже снова проступил и ярко сиял звёздный свет, прежде запертый в чёрных тучах.

***

Когда зрение погрузилось во тьму и он начал выбираться из трясины воспоминаний, в ушах, казалось, снова зазвучали чьи-то слова.

— Как же, получили ответ?

Настоятель монастыря Шаолинь, Хесын.

*тук, тук, тук*

И......

Глава школы Чонджин, Кёём.

— Запомните, глава культа.

— В конце концов, ответы на всё скрыты в вашем сердце. Выбор. И вывод. Всё это принадлежит вам.

— Прикосновение к пустоте и небытию — лишь удел Будды и бессмертных. Вы тоже сможете обрести право и дать свой ответ.

Выбор и вывод.

Не было случайностью, что он вспомнил слова о том, что всё это принадлежит не кому-либо другому, а самому себе.

Возможно, было правильно улучшить «я», этот субъект восприятия, и принять более широкий мир, но Дам Чхон У увидел иной вариант и потому пришёл к выводу.

«Жизнь, разум и сила. Не обязательно именно я должен достичь их конца и найти ответ. В тот миг рядом с ним могу быть не я».

*топ, топ......*

Раздался звук чьих-то приближающихся шагов, а мысли Дам Чхон У продолжили тянуться одна за другой.

«Хан Сон Юн».

«Если он вместо меня найдёт ответ и докажет свободу и существование, заветная воля будет унаследована».

«Тогда этого достаточно. Но у него слишком много врагов. Удастся ему или нет — неизвестно».

И.

«Значит, я тоже должен исполнить свою роль».

Это означало лишь одно.

*топ*

— Давно не виделись.

[ ...... ]

— Дам Чхон У.

[ Ха. ]

И ничто иное......

「Кровавый бог, глядя на величайшее древнее божество, явившееся на его зов, широко улыбается.」

[ Пришёл? ......Я уж думал, умру от ожидания. Хан Сон Юн. ]

Дам Чхон У.

Существо, сумевшее стать самой божественностью <Кровь> и заполучить силу древнего божества.

Это означало, что он был готов встретить смерть, добровольно принеся самого себя в жертву Хан Сон Юну.

.