Выше Божественной души, Божественная сущность и Чудеса

Пин Эр нахмурилась. Цзяо Мин вошел во Внутренние земли и больше никаких вестей?

Цзяо Мин был Небожителем, и, учитывая его характер, он наверняка был чрезвычайно высокомерен и никогда бы не действовал скрытно.

— Он вошел сюда, и действительно никаких вестей?

Пин Эр спросила низким голосом.

— Докладываю Небожителю, действительно никаких вестей. Когда тот господин вышел из врат, я был здесь. Я думал, что во Внутренних землях появятся вести о прибытии Небожителя.

— В итоге, никаких слухов о том господине.

Мужчина в фиолетовой шапке почтительно ответил.

— Как ты узнал, что он не показал своего следа?

Пин Эр нахмурилась.

— Докладываю, я глава Небесного павильона, самая осведомленная сила во Внутренних землях.

Мужчина поспешно ответил.

— Небесный павильон?

Пин Эр пробормотала, словно что-то вспомнив, и кивнула.

— Куда он направился?

Мужчина поднял руку и указал в направлении, куда ушел Цзяо Мин:

— Тот господин направился в ту сторону.

Пин Эр не стала задерживаться, ее фигура мелькнула, и она отправилась в направлении, куда ушел Цзяо Мин.

Сильные мира сего из Небесного павильона, наконец, смогли вздохнуть с облегчением. В этот момент они обнаружили, что их спины промокли от холодного пота.

С тех пор, как они стали полу-Небожителями, они всегда были на высоте, обладая властью над миром. Когда они были в таком жалком положении?

Когда их жизнь зависела от чьей-то одной мысли?

В этот момент их сердца были горькими, они чувствовали бессилие, но в то же время в них поднимались несогласие и негодование.

Пин Эр хмурилась. Цзяо Мин вошел во Внутренние земли, и действовал так скрытно?

Это не соответствовало его характеру. Неужели он хотел защитить этого выродок?

«Не может быть. Как Цзяо Мин мог защищать выродка? Неужели его приняли слишком хорошо, и он не пошел в другие места, а просто наслаждался?»

Пин Эр считала, что это весьма вероятно.

Она никогда не думала о том, что Цзяо Мин мог умереть.

Цзяо Мин был Небожителем. Войдя сюда, он был непобедим. Он мог бы без труда смести всех. Кто мог его убить?

Даже попав в окружение, даже если он не сможет победить, с его силой он сможет сбежать.

«Цзяо Мин, негодяй, ты только и думаешь об удовольствиях, заставил меня искать тебя в этом месте. Пойду схвачу этого ублюдка, и когда вернемся, я обязательно прикажу госпоже строго наказать тебя и лишить тебя должности управляющего!»

Пин Эр чем больше думала, тем больше злилась.

...

На острове Цанлань, на вершине горы, Ли Сюань стоял, сложив руки за спиной, и смотрел на бескрайнюю реку.

Сюй Янь почтительно стоял рядом.

Время пришло, и Ли Сюань решил передать Сюй Яню боевые искусства выше Божественной души.

— Ученик, ты достиг большого совершенства на своем Царстве, и уже постиг теорию Царства Божественной души. Открытие врат Духовных земель, я уверен, ты уже не можешь дождаться, чтобы войти в нее и испытать себя в более обширном мире боевых искусств.

Ли Сюань принял вид строгого наставника.

— Духовные земли слишком неизвестны. Прежде чем отправиться туда, ученик тщательно подготовится и не пойдет туда безрассудно, — почтительно ответил Сюй Янь.

Он долго не отправлялся не только потому, что его силы были недостаточны, и не потому, что он боялся могущественных противников там, а потому, что беспокоился о безопасности своих родителей и семьи после его ухода.

Великая пустошь еще не объединила Внутренние земли, а сила семьи была слаба. Учитель же не мог вечно защищать его семью.

Вот истинная причина, по которой Сюй Янь так долго не входил в Духовные земли.

Ли Сюань понимал это. Сюй Цзюньхэ уже достиг малого совершенства Врожденного Царства, но в пределах Внутренних земель этой силы все еще было недостаточно.

Ли Сюань кивнул и сказал:

— Сегодня я, твой учитель, передам тебе боевые искусства уровня выше Божественной души. Ты также будешь усердно постигать их, чтобы в будущем, войдя в Духовные земли, ты не столкнулся с застоем из-за боевых искусств.

— Да, учитель!

Сюй Янь был вне себя от радости.

Хотя он еще не прорвался в Царство Божественной души, он уже постиг, как тренироваться и как прорываться на этот уровень. Ему оставалось только достичь совершенства в Царстве Тунсюань, укрепить себя, и тогда он сможет прорваться.

Как только он достигнет этого уровня, даже если он не будет так силен, как Небожитель Очищенного духа, он не будет бояться Великого Небожителя.

— Божественная душа — это конденсация воли небес и земли, конденсация Божественной души, ее формы, основы души. Это основа Царства. А уровень выше называется Царством Божественной сущности!

Ли Сюань произнес глубоким голосом.

В этот момент Ли Сюань посмотрел на Книгу великого Дао, на боевые искусства Божественной сущности, которые он сам создал.

Царство Божественной сущности:

Полнота техники: Высокая.

Связность уровней: Высокая.

Сложность культивации: Выше средней.

Сложность постижения: Выше средней.

Это самая совершенная и связная техника, составленная Ли Сюанем на данный момент. В то же время, это самая низкая по сложности культивации и постижения.

Ли Сюань верил, что благодаря столь высокой полноте и связности техники, а также лишь выше средней сложности культивации и постижения, Сюй Янь сможет быстро её освоить.

Возможно, он успеет постичь ее ещё до прорыва в Царство Божественной души.

Таким образом, его уровень продолжит оставаться выше уровня ученика!

— Божественная сущность – это начало Божественной души, тонкость Божественного намерения… Божественное намерение конденсируется в Истинную сущность, превращая ее в Божественную сущность;

— Божественная сущность содержит Божественное намерение, Божественное намерение является основой сознания, может существовать вне тела, проявляться вовне, обретая собственную таинственную силу…

Ли Сюань со всей серьёзностью начал объяснять.

Царство Божественной сущности представляет собой однократную трансформацию Истинной сущности, превращающуюся в Божественную сущность, которая сливается с Божественным намерением. Одной из величайших особенностей Царства является возможность конденсировать Божественную сущность в воплощение.

Божественная сущность может существовать вне тела и, в пределах определённого радиуса от основного тела, действовать вместо него, например, для исследования опасных мест.

Даже если воплощение будет уничтожено, это лишь приведёт к потере некоторого количества Божественной сущности и Божественного намерения, подобно расходу в бою, и может быть восстановлено в любое время.

Ещё одна таинственная особенность воплощения заключается в том, что Божественная сущность, слившись с каким-либо предметом, может служить другому человеку в качестве оберега.

В случае опасности, воплощение проявится, чтобы отразить угрозу и уничтожить врага.

Также можно активировать воплощение самостоятельно.

Однако, хотя воплощение обладает определённым сознанием и боевыми инстинктами, оно не обладает истинным мышлением и способностью к адаптации, полагаясь исключительно на собственные инстинкты.

Сила воплощения зависит от количества отделённой Божественной сущности: чем больше отделённой Божественной сущности, тем сильнее будет воплощение.

Вот в чём заключается таинственная сила Царства Божественной сущности.

Сюй Янь был вне себя от волнения. Этот уровень обладал такой удивительной силой! Если бы он достиг этого уровня, он смог бы оставить воплощение для защиты своих родителей и семьи.

С семьёй, защищённой воплощением, в пределах Внутренних земель не существовало бы никакой опасности, никто не смог бы им угрожать.

После того, как Ли Сюань закончил объяснять, он, глядя на взволнованного ученика, сам с нетерпением ждал, когда Сюй Янь постигнет эту технику.

Таким образом, он обретёт силу Божественной сущности.

Идея пришла к Ли Сюаню от его Тысячи боевых теней бога, которые можно считать разновидностью клонов. Однако это не настоящие клоны, их можно использовать только в пределах определенного радиуса от основного тела, и они не могут существовать внутри чего-либо, чтобы защищать других.

Ли Сюань вспомнил веб-романы, которые читал в прошлой жизни, где могущественные фигуры из великих фракций часто создавали клонов, чтобы служить оберегами для своих любимых потомков. Поскольку он сам создавал боевые искусства, он не мог отказаться от такой способности и должен был ее разработать.

Кажется, три Царства Небожителя не обладали такой способностью. Это еще больше подчеркивало мощь и загадочность его боевых искусств.

Раз уж речь зашла о воплощении, Ли Сюань серьезно сказал:

— Ученик, знаешь ли ты, почему я не даю тебе защиту воплощения?

— Учитель боится, что ученик, полагаясь на защиту воплощения, станет самонадеянным и безрассудным, будет игнорировать опасность и потеряет основополагающие принципы воина: сдержанность, осторожность и основательность. Он боится, что ученик станет беспринципным, будет безрассудно провоцировать врагов, зная, что они сильнее его, и не будет знать, как уклоняться. Он боится, что ученик станет тепличным цветком, обладающим лишь талантом, но не опытом боевых искусств, и в конечном итоге не сможет далеко продвинуться.

После секундного замешательства Сюй Янь был глубоко тронут, осознав, что его учитель возлагает на него огромные надежды. Он почтительно ответил.

Ли Сюань с улыбкой удовлетворенно кивнул. Этот ученик так хорош! Ему даже не пришлось искать оправданий, ученик сам все понял. Это его драгоценный ученик, и если бы у него была такая способность, разве он пожалел бы ее для своего ученика? Просто у него ее нет!

— Мм!

Ли Сюань утешительно кивнул:

— Я очень рад, что ты понимаешь мои добрые намерения!

Передав Сюй Яню боевые искусства Царства Божественной сущности, Ли Сюань не стал передавать ему боевые искусства следующего уровня, а подождал, пока Сюй Янь переварит полученные знания.

Сюй Янь был взволнован, изучая их. В его сознании возникли они, и, соединив его с Царством Божественной души, он смутно почувствовал некоторое понимание. Однако до полного постижения оставалось еще немало.

— Ты уже постиг Царство Божественной души, что является основой для постижения Царства Божественной сущности. Хорошо изучи его, и ты, естественно, поймешь.

Когда Ли Сюань увидел, что Сюй Янь почти всё усвоил, он заговорил.

— Да, учитель! — почтительно ответил Сюй Янь.

— Хорошо, я передам тебе боевые искусства выше Божественной сущности, — кивнул Ли Сюань.

— Благодарю, учитель! — Сюй Янь был вне себя от радости.

Уровень Божественной сущности уже так могуществен, какими же тайнами боевых искусств обладает следующий уровень?

— То, что выше Божественной сущности, называется Царством Чудес! — произнёс Ли Сюань низким голосом.

Ли Сюань взглянул на Книгу великого Дао, оценивая переданный ему метод боевых искусств Царства Чудес.

Царство Чудес:

Полнота техники: выше среднего.

Связность уровней: высокая.

Сложность культивации: высокая.

Сложность постижения: выше среднего.

Он приложил немало усилий, но так и не смог поднять полноту техники до высокого уровня. Однако, вспомнив, что Сюй Янь смог постичь и освоить даже техники с очень низкой оценкой, он подумал, что техника с оценкой «выше среднего» не будет слишком трудной для постижения и культивации. Просто на постижение потребуется больше времени.

«Последующие мастера боевых искусств должны быть благодарны Сюй Яню. Если бы он не постиг эту технику и не довёл её до совершенства, сделав доступной для всех, откуда бы у них появились методы для культивации?» — размышлял про себя Ли Сюань.

Хотя он и был Боевым предком, истинным первооткрывателем боевых искусств был его старший ученик, Сюй Янь!

— Мастера Царства Чудес обладают чудесной силой. Их Божественное начало бессмертно, и они не умирают, даже покинув свои тела... — Ли Сюань низким голосом начал объяснять.

В Царстве Чудес, Божественная сущность сливается с намерением, трансформируясь и конденсируясь в Божественное начало, а Чудеса возникают естественным образом.

Когда воин прорывается на этот уровень, он обретает Чудеса, которых бесчисленное множество, и каждая из них уникальна.

Помимо Божественного начала, которое конденсируется, и возникающих Чудес, можно также культивировать Чудеса. Можно превратить собственную технику боевых искусств в Чудо.

Божественное начало может существовать отдельно от тела, даже воссоединиться с ним. Пока начало не уничтожено, оно бессмертна!

— Божественное начало истинно, подобно телу. Одно мгновение — и Чудеса рождаются, одно мгновение — и мир движется. Чудеса невозможно объяснить в двух словах. Ты должен постичь это сам, осознать свою собственное Божественное начало.

— Сила Чудес станет тебе известна, когда ты полностью их постигнешь.

— Божественная душа, Божественная сущность, Чудеса — три Царства культивации души.

Ли Сюань спокойно сказал это, глядя на погруженного в размышления Сюй Яня.

— Учитель, ученик понял. Я буду усердно постигать и как можно скорее осознаю глубину боевых искусств.

Сюй Янь торжественно кивнул.

Оставить тело, но не умереть, Божественное начало бессмертно, Чудеса рождаются сами собой.

Сюй Янь вспомнил о Небожителе Очищенного духа.

Насколько силен «Небесный человек, закаляющий дух», было описано в гробнице Небесных людей. Хотя и не подробно, но можно было понять примерную силу такого существа.

«Он, лишь конденсирует душу, не обладает Чудесами и не имеет понятия о них. Более того, его душа, кажется довольно призрачной и слабой».

В гробнице Небожителя, среди описаний трех Царств, истинно называемыми Небожителями и обладающими силой были именно те, кто очистил дух!

«Малый Небожитель и Великий Небожитель, казалось, были лишь основами, подготовкой к достижению Небожителя Очищенного духа.

Царство Чудес — это конденсация и трансформация Божественного начала. Сила начала несравнима с душой этого Небожителя.

Ведь начало рождается из слияния Божественной сущности и Божественного намерения, и сущность уже может покидать тело, конденсируясь для создания воплощений.

Естественно, сущность сильнее!

Душа Небожителя не обладает такой мощью.

«Если я смогу прорваться в Царство Божественной сущности, я смогу убить Небожителя Очищенного духа!»

Сюй Янь пробормотал про себя.

«Царство Чудес, боевые Чудеса? Мой путь меча тоже должен породить Чудеса. Сердечный меч, превращающая все сущее в меч, может ли он превратиться в Чудо?

«Колесо жизни и смерти меча, я еще недостаточно постиг его. Этот путь меча должен стать основой для Чудес пути меча!»

В сердце Сюй Яня постепенно наступало просветление.

После того как Ли Сюань передал Сюй Яню боевые искусства, он повернулся и ушел.

Будь то Царство Божественной сущности или Чудес, он тщательно обдумал их, и между ними существует хорошая связь и последовательность.

В трех Царствах, особенно в последней, Царстве Очищенного духа, достигается состояние, когда культивируется душа.

Сила в этом состоянии, безусловно, велика.

Однако, Чудеса еще сильнее.

Ведь формирование Божественной души в боевых искусствах превосходит формирование души в Царстве Небожителя.

«Начиная с Царства Божественной души, боевые искусства Тайцана постепенно отстают. Сила Царства Чудес намного превосходит силу Царство Очищения духа. Когда проявляются Чудеса, кто может противостоять?»

На лице Ли Сюаня появилась улыбка.

В практике боевых искусств, будь то дух или божественная душа, этот этап неизбежен, и пути сходятся. Однако, даже при одинаковой культивации души, разница в силе может быть очень велика.

«Вбирая в себя смысл неба и земли, и вплетая его в себя, формируется основа души. Это намного сильнее, чем основываться на самоосознании своего духа и собирании своего духа в качестве основы».

«Что находится за пределами Царства Небожителя в боевых искусствах Тайцана?»

Ли Сюань уже знал, что боевые искусства этого мира называются не Внутренними, не Духовными, а боевыми искусствами Тайцана.

У него есть книга Тайцан, которая записывает законы этого мира, а также помощь Книги великого Дао. Созданные им боевые искусства, естественно, превосходят боевые искусства Тайцана.