Учитель проповедует путь, а не методы

В сумке была только брошюра и два духовных кристалла, больше ничего.

На лице Ли Сюаня отразилось разочарование.

Сюэ Усинь был таким скрягой.

Он не смог сдержать ругательство, сорвавшееся с его губ:

— Для тебя, культиватора-демона, убийство и грабёж — это нормально. Ты почти добрался до Бесплодных земель, разве не разумно было бы прихватить с собой немного сокровищ?

— Какая трата. Даже если ты обратился в пепел, это вовсе не будет несправедливо!

Он посмотрел на сумку. Это была обычная сумка, точно не одна из тех, что предназначены для хранения.

Недолго думая, он отбросил его в сторону.

«Интересно, есть ли во Внутренних владениях такие предметы, как сумки для хранения».

Он вздохнул, размышляя, не стоит ли ему найти ученика с талантом и создать для него набор техник обработки артефактов, чтобы он мог изучать их и создавать такие вещи, как сумки для хранения.

«Но я ничего не знаю об создании артефактов. Возможно, задача по созданию нового набора техник слишком сложна? Может быть, мне стоит отправиться во Внутренние владения, поискать там методы обработки артефактов и на их основе разработать идеальный набор».

«Наверное, только там могут быть такие выдающиеся таланты в создании артефактов, верно?»

Эти мысли крутились в голове Ли Сюаня.

Но совершенствование артефактов не так важно, как собственное развитие, так что это не срочно. Он мог бы подождать и посмотреть, удастся ли ему найти такого вундеркинда позже.

Он убрал духовные кристаллы.

Затем он посмотрел на ярко-красную брошюру.

Когда он открыл его, его взору предстали четыре слова.

«Сутра кровавого дьявола!»

На первый взгляд, это определённо техника демонического совершенствования.

Однако Ли Сюань не возражал. Он не собирался изучать эти техники напрямую. Он просто хотел найти какие-то зацепки, чтобы понять боевые искусства Внутренних владений.

«На самом деле это неполное писание?»

Ли Сюань был весьма удивлён.

«Сутра кровавого дьявола» было неполным, некоторые части были утеряны, остались только фрагменты.

Несмотря на то, что он был неполным, он всё же помог Сюэ Усиню достичь уровня Мастера и даже дал возможность стать Великим Мастером.

Следовательно, может ли полная «Сутра кровавого дьявола» развить человека до уровня выше Великого Мастера?

Прочитав её, Ли Сюань понял, что это действительно демоническая техника совершенствования, основанная на поглощении и очищении эссенции крови, с укреплением тела в качестве основного принципа.

Чем чище и обильнее эссенция крови, тем большего улучшения можно добиться.

Вот почему Сюэ Усинь нацелился на Мэн Чуна.

В нём также содержались секретные техники, специально разработанные для «Сутры кровавого дьявола». Нить, используемая для поглощения эссенции крови была одной из них.

«У него действительно есть некоторые особенности».

Ли Сюань был поражён, когда прочитал это. Сутра натолкнуло его на одну мысль.

Например, техника поглощения эссенции крови, а также пожирающий кровь призрачный шёлк.

Конечно, он не стал бы разрабатывать технику, поглощающую эссенцию крови, но он мог бы использовать её как основу для создания ещё более тонких и праведных техник совершенствования.

«Новая система боевых искусств постепенно обретает форму».

После повторного прочтения у Ли Сюаня появились новые мысли.

Помимо телесных боевых искусств, может появиться новая система совершенствования. Однако на данный момент это всего лишь идея, которая ещё не реализована.

Кроме того, для полного понимания требовался подходящий человек.

«Сутра кровавого дьявола считается мощной техникой демонический культивации. Несмотря на то, что Сюэ Усинь не является слабым среди Мастеров… Однако сутра относится к категории тёмных и злых техник, которые можно подавить с помощью ци и крови».

Пылающее состояние ци и крови прекрасно способно подавить тёмную и злую ауру демонических культиваторов.

Если бы они сражались в одном и том же Царстве, то человек, практикующий «Сутру кровавого дьявола», постоянно терпел бы поражение.

«Однако ци и кровь чрезвычайно притягательны для них».

Почему Сюэ Усинь так жаждал заполучить сущность крови Мэн Чуна?

Почему он так стремился убить Сюй Яня? Именно по этой причине.

У людей, практикующих ци и кровь, было больше и чище эссенции крови, чем у культиваторов Внутренних владений. Они были словно великими эликсирами для тех, кто практиковал это писание!

Прочитав «Сутру кровавого дьявола», Ли Сюань полностью запомнил его содержание, не упустив ни слова.

Ему в голову пришла мысль, и сутра превратилась в пыль и исчезла.

Конечно же, он не мог допустить, чтобы эта дьявольская техника совершенствования осталась без внимания. А вдруг однажды он проявит беспечность или забудет о ней и кто-то подберёт её? Не приведёт ли это к появлению нового Сюэ Усиня?

Несмотря на то, что в Бесплодных землях невозможно вырастить мастеров боевых искусств, можно улучшить свои способности, поглощая эссенцию крови с помощью злого писания .

Конечно, из-за ослабления духа неба и земли невозможно преодолеть ограничения, но во Внутренних владениях можно развить свои способности до уровня мастера пятого или шестого ранга.

Это определённо создаст проблемы в Бесплодных землях.

Лучше избавиться от руководства, как только он его запомнит, чтобы не беспокоиться о том, что оно может распространиться.

В лесу за пределами уезда Юньшань.

Ли Сюань заложил одну руку за спину и смотрел в далёкое небо.

Сюй Янь почтительно стоял позади него с мечом в руке.

— Ученик, ты должен помнить, что я, как учитель, передаю тебе Путь, а не метод. Таким образом, я передаю тебе путь меча, а не искусство владения мечом…

Ли Сюань небрежно сломал ветку дерева и торжественно произнёс:

— Как я всегда подчёркиваю, совершенствование заключается в постижении и понимании истинных намерений, как и в Дао меча. Смотри внимательно.

— Да, учитель!

Сюй Янь был вне себя от радости.

Ли Сюань лишь взмахнул веткой в руке, и поток истинной ци вырвался наружу, проделав дыру в большом дереве.

Глаза Сюй Яня расширились от изумления:

«Мастерство владения мечом… нет, Дао меча чрезвычайно могущественно. Он мог бы взмахнуть веткой и одним движением высвободить силу, превосходящую ауру клинка Сюэ Усиня».

Почувствовав ветку в руке, Ли Сюань начал размахивать ею. Его ци окутала ветку, придав ей устрашающий вид. На самом деле он просто размахивал ею без цели.

Только благодаря его невероятно сильной врожденной истинной ци он обладал такой мощной и яростной энергией.

Конечно, это нельзя назвать случайным размахиванием. Такие приёмы, как рубящий удар, колющий удар, горизонтальный рубящий удар, и так далее, выполнялись аккуратно.

Немного покачав ветку, Ли Сюань опустил её и спросил низким голосом:

— Ученик, ты всё запомнил?

Сюй Янь взволнованно кивнул и сказал:

— Учитель, я всё запомнил!

Всё?

Это неправильно!

Ли Сюань снова поднял ветку дерева и произнёс серьёзным тоном:

— Ученик, посмотри ещё раз и запомни. То, что я передаю, — это Дао меча, а не фехтование. Пойми его истинный смысл!

С этими словами его рука снова начала формировать ветку дерева, но на этот раз гораздо медленнее. На этот раз он формировал её в стиле тайцзи-меча из своей прошлой жизни.

Разница была в том, что он дополнил его ци.

Казалось, что он движется медленно, но при этом вокруг него словно вращался поток ци меча. Благодаря его вращению поток приобретал невероятную силу.

Сюй Янь смотрел не мигая, но был немного озадачен. Почему так медленно?

Как такая медлительное движение может атаковать врага?

Закончив придавать ветке форму, Ли Сюань снова спросил:

— Ученик, ты запомнил?

— Учитель, я всё запомнил!

— А то, что было раньше?

— Тоже.

У этого ученика действительно хорошая память, он запоминает всё с первого раза.

— Ученик, посмотри ещё раз!

Ли Сюань снова взмахнул веткой.

На этот раз ветка двигалась очень быстро: она резко качнулась, а затем втянулась обратно.

— Вспомнил?

В этот момент Сюй Янь был несколько озадачен.

Почему движение меча каждый раз разное?

— Да... Вспомнил.

Сюй Янь кивнул.

— А до этого?

— Вспомнил... вспомнил процентов девяносто!

Сюй Янь был ошеломлён.

Он полностью запомнил все сложные движения с мечом, которые видел ранее.

Но первую последовательность движений мечом он помнил только на девяносто процентов. На самом деле он забыл несколько движений!

«Почему я забыл?»

Сюй Янь был крайне раздосадован.

Однако Ли Сюань был в восторге:

— Молодец, ученик, посмотри ещё раз!

И с этими словами он снова принялся за демонстрациею!

Сюй Янь уже запутался:

«Я забыл и не всё запомнил, и всё же учитель сказал „хорошо“?»

— Ученик, ты запомнил? — спросил Ли Сюань, убрав ветку в хранилище.

— Я... я не запомнил их все!

Сюй Янь признался с пристыженным видом. Он отвлёкся и не смог вспомнить движения мечом, которые учитель продемонстрировал ранее.

— Хорошо! Хорошо! Ученик, ты сделал ещё один шаг в постижении Дао меча! — с удовлетворением сказал Ли Сюань.

Что?

Сюй Янь был в замешательстве. Он не мог вспомнить движения меча, так как же он мог приблизиться к пониманию Дао меча?

«Это неправильно!»

«Должно быть, я не понял глубокого смысла слов учителя».

Погрузившись в раздумья, Сюй Янь задействовал свои впечатляющие аналитические способности.

«Учитель неоднократно подчёркивал, что он передаёт только Дао, а не метод. Он учит меня Дао меча, а не фехтованию…»

«Он хочет, чтобы я постиг истинный смысл, понял Дао, а не заучил приёмы фехтования. Поэтому мне не нужно запоминать движения меча».

«Но меч не должен забываться!»

«Не быть привязанным к движениям меча, не оставаться в рамках формы, а соединять всё воедино и следовать зову сердца...»

В этот момент Сюй Янь почувствовал, что понял глубокий смысл слов учителя.

Он начал мысленно вспоминать движения мечом, которые только что продемонстрировал Ли Сюань: быстрые, медленные, яростные, хитрые...

Постепенно в его сознании перемешались прежние и новые приёмы владения мечом. Казалось, что в его голове формируется новый набор приёмов.

«Мне нужно научиться забывать!»

Сюй Янь мысленно упрекнул себя.

— Господин, я уже половину забыл!

Заговорил Сюй Янь.

— Хорошо! Хорошо!

Ли Сюань был вне себя от радости. Этот ученик достиг состояния просветления, и это действительно хороший знак!

Это означало, что он сделал уверенный шаг на пути к постижению Дао меча.

Сюй Янь действительно обладал талантом, причём невероятно выдающимся.

— Ученик, продолжай наблюдать!

Ли Сюань снова начал демонстрировать.

То, что он показал на этот раз, естественно, отличалось от предыдущих работ.

На самом деле каждое его движение было тщательно продумано. Сначала он продемонстрировал грубую технику владения мечом, а затем — технику тайцзицюань, двигаясь медленно, но в ритме тайцзи.

В третий раз всё прошло быстро, в четвёртый — с трудом, а в пятый — совсем сумбурно.

Он представил всё — от медленного до быстрого, от простого до сложного, и, естественно, Сюй Янь должен был всё это понять.

— Господин, я половину забыл!

Сюй Янь высказался после просмотра.

— Хорошо, посмотри еще раз!

Ли Сюань продолжил демонстрацию.

Он повторил это несколько раз подряд. Сюй Янь наблюдал за ним со смесью замешательства, задумчивости и осознания...

В его голове все движения мечом снова перемешались, накладываясь друг на друга и сливаясь воедино, перестраиваясь и повторяясь.

В его сознании, казалось, возник образ фехтовальщика.

Ли Сюань стоял в стороне и наблюдал за тем, как его ученик обретает просветление.

Время было почти подходящим.

Ученику следует объяснить суть Дао Меча, чтобы он мог лучше его понять.

В случае успеха это станет ещё одним великим достижением.

Сюй Янь в лёгком замешательстве открыл глаза.

Ему казалось, что он попал в хаос.

В его голове кружился беспорядочный вихрь движений мечом, неспособный выстроиться в определённую последовательность.

Из-за недостаточной подготовки в фехтовании ему казалось, что он, возможно, идёт по ложному пути.

Техники владения мечом, переданные ему учителем, были забыты, и он не мог вспомнить, как выполнялись эти техники.

— Учитель, я всё забыл!

Ли Сюань удовлетворённо произнёс:

— Хорошо, очень хорошо, мой мальчик, ты уже близок к постижению Дао меча!

Появился прилив вдохновения.

Конечно же, услышав это, Сюй Янь воспрянул духом, и его глаза загорелись.

— Мой ученик, то, чему я тебя научил, — это Дао меча. В мире бесчисленное множество мастеров боевых искусств, но лишь немногие могут постичь Дао меча. Чтобы постичь его, тебе сначала нужно избавиться от ограничений, связанных с простыми движениями меча.

— Не позволяй фехтованию или движениям с мечом сковывать тебя.

Ли Сюань повернулся боком и посмотрел вверх. С ещё более загадочной аурой он стал ещё больше походить на эксперта.

Тело Сюй Яня слегка дрогнуло, и он почтительно произнёс:

— Учитель, пожалуйста, просветите меня!

— То, что ты смог забыть продемонстрированные мной техники и приёмы владения мечом, говорит о том, что у тебя есть потенциал для Дао меча и ты не позволяешь себе ограничиваться ими.

— Но этого далеко не достаточно!

— Если ты хочешь постичь Дао меча, то только ясно понимая, что такое Сердце меча, можешь вступить на путь Дао меча. — произнёс Ли Сюань низким голосом.

«Сердце меча?»

Сюй Янь опешил и почтительно спросил:

— Учитель, что такое Сердце меча?

— Сердце меча — основа Дао меча. Те, кто достиг Дао меча может преодолеть ограничения техник и приёмов, чтобы обрести чистое сердце Дао меча.

— Сердце меча означает «ясное сердце Дао меча». С ним ты научишься с первого взгляда распознавать любые техники владения мечом и движения меча, видеть их сильные и слабые стороны.

— На первый взгляд может показаться, что ты свободно владеешь техниками и приёмами фехтования и можешь использовать их по своему усмотрению.

Ли Сюань объяснил Сюй Яню свою индивидуальную стратегию совершенствования, основанную на Дао меча, — «Ясное сердце меча».

Сюй Янь был глубоко тронут:

«Ясность сердца меча. Ясное сердце Дао меча. С первого взгляда понять слабые и сильные стороны приёма. Выбрать любой приём по своему усмотрению и свободно использовать его в своих интересах».

В своём воображении он представлял техники владения мечом, которые демонстрировал его учитель.

Постепенно он начал видеть себя, извлекающим приёмы из техник своего учителя, накладывающим их друг на друга, интегрирующим их и связывающим их между собой, но так и не сформировавшим полноценный набор приёмов фехтования.

Если бы он мог овладеть этими техниками, идеально их скомбинировать и создать свой собственный стиль фехтования, используя любое движение по своему усмотрению,

Будет ли это считаться достижением «Ясного сердца меча»?

Похоже, он немного разобрался в ситуации и сказал:

— Учитель, Ясное сердце меча означает, что, хотя у меня нет никаких навыков владения мечом или приёмов, техники владения мечом других людей — это мои техники владения мечом. Приёмы владения мечом других людей — это мои приёмы владения мечом.

— Мастерство моих противников в фехтовании очевидно для меня. Я могу легко разглядеть их слабые места и предугадать их дальнейшие действия…

Ли Сюань был вне себя от радости. Сюй Янь был близок к тому, чтобы понять суть Ясного сердца меча. Созданное им Дао Меча наконец обрело форму.

— Проще говоря, это работает так. Если ты можешь это сделать, значит, ты освоил основы Ясного сердца меча.

Ли Сюань с облегчением кивнул.

— Учитель, я кое-что понимаю, но не совсем...

Сюй Янь погрузился в глубокие раздумья.

— Мой ученик, Ясное сердца меча — это то, что можно только постичь. Как только ты постигнешь это, ты войдёшь в основы. Если ты не постигнешь этого, то это всё, что у тебя есть. — торжественно произнёс Ли Сюань.

Он никогда не достигал Ясного сердца меча, это было просто его выдумкой. Как овладеть этим, каков метод, откуда ему знать?

Его ученик должен полагаться на свою исключительную способность восполнять пробелы и на своё исключительное понимание, чтобы постичь истину самостоятельно.

— Ученик, сначала тебе нужно очистить своё Сердце меча. Только когда твоё Сердце меча будет чистым, ты сможешь достичь ясности и не будешь зависеть от техник и приёмов владения мечом.

— Тебе следует поразмыслить над этим. Я верю, что ты сможешь это понять.

Сказав это, Ли Сюань покинул лес, оставив Сюй Яня наедине с его размышлениями.