Законы неба и земли, тайные боевые искусства
Ли Сюань, потратив немало духовной энергии и времени, с трудом смог перенести в Книгу великого Дао треть узоров.
Как только он прекратил запись, книга отреагировала.
Законы неба и земли (неполные):
Степень завершенности:
Сложность постижения:
Увидев информацию, предоставленную книгой, Ли Сюань был поражен.
Законы неба и земли?
В книге поля «Степень завершенности» и «Сложность постижения» для законов были пусты, без каких-либо оценок.
Ли Сюань глубоко вздохнул. Отсутствие оценки означало, что эти законы были не им созданы.
Поэтому она предоставила только информацию об узорах, но не дала оценки.
Ли Сюань отвел свой духовный взгляд от Книги великого Дао с изумлением посмотрел на «Тайцан» в своей руке. Оказалось, что нарисованные на нем узоры были законами неба и земли?
Неудивительно, что они были такими таинственными и непонятными. При таком низком уровне развития, как можно было их понять?
Это также объясняло, почему узоры создавали ощущение постоянного изменения.
«Это настоящее сокровище!»
Ли Сюань был глубоко потрясен.
В Тайцане были изображены законы неба и земли. Если бы их удалось постичь, это привело бы к прямому пониманию первозданной тайны неба и земли!
С момента ее получения он постоянно изучал узоры на первой странице, иногда получая небольшие прозрения. Каждый раз, когда он сосредоточенно изучал их, он ощущал умиротворение.
Теперь, когда стало ясно, что узоры изображают законы, стало понятно, почему они имели очертания ландшафтов, окружающей среды и так далее.
Законы неба и земли, естественно, охватывали все сущее.
Тот факт, что она мог вмещать законы неба и земли, свидетельствовал о том, что использованная кожа была далеко не обычной звериной шкурой, а, вероятно, шкурой какого-то чрезвычайно могущественного зверя.
«Тайцан».
Ли Сюань посмотрел на два слова на древней кожаной книге и внезапно почувствовал некое прозрение.
Всё, будь то окраины или Внутренние земли, включая Духовные земли, на самом деле лишь часть мира Тайцан. Мир, в котором он находился, назывался Тайцаном.
«Эта книга Тайцан содержит записи о законах Тайцана. Кто её написал, неизвестно. А такое сокровище, будь то скрытое само по себе или намеренно спрятанное кем-то».
«Все признаки указывают на то, что боевая мощь мира Тайцан была чрезвычайно высока, и, возможно, по каким-то причинам она пришла в упадок».
«Внутренние земли, Духовные земли... Те врата являются порталом из Внутренних земель в Духовные земли, а также порталом обратно. Это разделение разделило две области».
«Так было задумано изначально в мире Тайцан, или это было сделано намеренно?»
Сердце Ли Сюаня взволнованно билось, и множество вопросов и загадок нахлынуло на него.
«Законы мира... Если их постичь полностью, разве это не позволит управлять законами мира? Какого уровня достигает такой могущественный человек, чтобы такое стало возможным?»
Ли Сюань с восхищением смотрел на книгу Тайцан.
После восстановления своей духовной силы Ли Сюань снова открыл Книгу великого Дао и перенёс первый узор из книги Тайцан, чтобы получить полную информацию о первом узоре.
В прошлый раз, когда он перенёс треть узора, Книга великого Дао выдала неполные сведения о законах мира.
Если перенести полный узор, означает ли это, что будут получены полные законы мира?
Первая страница посвящена законам мира, а что же тогда представляют собой последующие узоры?
Перенос узоров сильно истощал его духовную силу, поэтому Ли Сюань вынужден был делать это медленно, отдыхая через определённые промежутки времени, чтобы восстановить потраченную духовную энергию.
На его платформе Духа была открыта Книга великого Дао, и форма его духовной силы, казалось, протягивала руку и что-то рисовала в книге.
Ли Сюань потратил три дня, чтобы наконец перенести все узоры первой страницы.
Как только он прекратил переносить узоры, книга вспыхнула золотым светом.
Законы мира (частично):
Степень завершённости:
Сложность постижения:
Глядя на информацию, предоставленную книгой, Ли Сюань выдохнул. Первая страница содержала частичные законы мира, что означало, что последующие узоры в книге Тайцан также относятся к законам мира?
«У меня в руках книга, записывающая законы мира. Я должен использовать её. Я могу начать с законов мира и новый вид боевых искусств искусства».
Ли Сюань был вне себя от радости.
Загадка книги Тайцан наконец-то была разгадана.
Однако законы мира были слишком таинственны, и даже будучи в состоянии постижения, он не мог полностью понять их глубину.
Однако, имея Книгу великого Дао, можно заняться творчеством.
«Чистые боевые искусства есть, телесные боевые искусства есть, боевые искусства алхимии и медицины тоже есть, даже пилюли уже придуманы. Сейчас не хватает только боевых искусств создания артефактов».
«Путь создания артефактов? Как создавать артефакты? Я хочу вплести в это законы неба и земли, использовать их. Простое создание артефактов недостаточно».
«Кроме создания артефактов, не хватает еще построения формаций и наложения печатей...»
Ли Сюань погрузился в размышления.
Создание артефактов, построение формаций, наложение печатей... это то, чего сейчас не хватает. Как же это придумать?
Во Внутренних землях, хоть и есть кузнецы, создающие сокровища, что тоже относится к созданию артефактов, но это недостаточно мощно, и это не является боевыми искусствами.
О построении формаций и наложении печатей во Внутренних землях никогда не слышали.
Существуют ли они в Духовных землях, неизвестно. По крайней мере, в настоящее время их нет.
Что касается построения формаций, то формации во Внутренних землях тоже очень обычны и сильно отличаются от того, что он себе представлял о пути формаций.
«Великие боевые искусства демонов можно считать четвертыми боевыми искусствами. Они не предназначены для культивации людьми, а для культивации зверями. Когда Чи Мао завершит свою трансформацию, эти боевые искусства появятся».
Ли Сюань размышлял про себя:
«Боевые искусства создания артефактов и формаций? Или боевые искусства формаций и артефактов? Звучит как-то обычно. Простое создание артефактов не покажет своей мощи. А вот законы неба и земли можно использовать в пути формаций».
«Нет, создание артефактов тоже может быть использовано. Например, создание сумок для хранения, колец для хранения и так далее. Помимо материалов, можно также использовать законы».
«Однако законы слишком высокого уровня. Как их применить так, чтобы их можно было использовать даже при низком уровне культивации?»
Чем глубже он размышлял, тем больше у Ли Сюаня болела голова. Если создание артефактов не будет слито с построением формаций, оно, кажется, не будет достаточно мощным. А если сливать с путем формаций, то оба, кажется, не относятся к одному типу.
Промучившись долгое время, не найдя никакого решения, Ли Сюань вздохнул и перевел внимание на книгу Тайцан, перевернув вторую страницу.
Он решил запомнить все узоры в книге Тайцан.
Хотя это было немного сложно, и он мог запомнить только форму узоров, но не их истинную суть, но запомнив форму, когда его уровень культивации повысится и он сможет соприкоснуться с законами неба и земли, он, естественно, постигнет их истинную суть.
Узоры на второй странице вызвали у него иные ощущения, чем в прошлый раз.
Словно он увидел некую игру, или же ловушку, созданную небом и землей.
В полудреме Ли Сюань, казалось, увидел некоторые изменения в узорах.
«Игра, формация...»
Ли Сюань что-то пробормотал себе под нос, и вдруг в его голове мелькнула гениальная мысль.
«Ци Мэнь Дунь Цзя!»
В этот момент Ли Сюань вспомнил о Волшебных вратах, скрывающих Цзя, о четырех тысячах трехстах двадцати формациях...
«Новый боевой путь готов!»
Ли Сюань пришел в восторг.
Наконец-то он нашел способ использовать законы неба и земли для создания нового боевого пути.
«Будь то создание оружия или построение формаций, использовать себя как формацию, использовать себя как поле, а оружие — как вспомогательное средство... Создание оружия, построение формаций, великая формация неба и земли».
«Использовать все сущее как формацию, использовать небо и землю как поле — вот Дао Скрытых врат!»
Ли Сюань был вне себя от радости. Он наконец-то определился с идеей нового боевого пути и его названием.
Дао Скрытых врат!
Он включает в себя создание оружия, построение формаций и многое другое.
«Дао Скрытых врат — это идти нестандартным путем, использовать общую тенденцию, создавать необычные формации... Раз уж это Скрытые врата, то нельзя идти обычным путем. Можно обойтись без традиционных методов закалки кожи, костей и внутренних органов в боевых искусствах».
«К тому же, мой четвертый ученик, безусловно, не будет иметь совершенно никаких основ боевых искусств, поэтому нужно отказаться от устоявшихся путей и не идти по проторенной дороге».
«Использовать оружие как тело? Или слиться с оружием? Или, возможно, можно интегрировать оружие в себя, чтобы его можно было менять, улучшать...»
«Использовать оружие для построения формаций, использовать общую тенденцию неба и земли как поле... Один шаг — одна формация, каждый шаг — смертельная ловушка?»
Продолжая развивать эту мысль, Ли Сюань становился все более возбужденным, словно открыл новую дверь и увидел совершенно иной пейзаж.
«Боевой путь не обязательно должен быть последовательным, не обязательно должен быть только самосовершенствованием. Можно совершенствовать что-то другое, что потом принесет пользу самому себе, и идти нестандартным путем».
«Разные пути ведут к одной цели, и в конечном итоге они обязательно пересекутся, но начальный этап может быть разным».
«Решено, это будет Дао Скрытых врат!»
Определившись с названием нового боевого пути, а также с идеей и направлением его создания, Ли Сюань был вне себя от радости и начал готовиться к его разработке.
«Создание Дао Скрытых врат потребует много времени. Хотя есть помощь Книги великого Дао, которая позволит постепенно заполнять и корректировать, в конечном итоге получив удовлетворительный метод боевых искусств».
«Но использование книги требует расхода духовной энергии, время ее использования ограничено ежедневно, да и учеников, которые будут практиковать Дао Скрытых врат, еще неизвестно где искать».
Ли Сюань глубоко вздохнул. Дао Скрытых врат должен быть включен в план, и ему потребуется время, чтобы постепенно его дорабатывать.
Но это не самое срочное дело.
Ведь подходящих учеников еще не нашли.
Для практики этого Дао, безусловно, потребуется высокий уровень понимания, а также острое восприятие в области создания оружия и оценки ситуации с точки зрения рельефа и расстановки сил.
Талант к построению формаций и расстановке ловушек в боевых искусствах Скрытых врат является необходимым условием.
Из трех учеников, Мэн Чун и Су Линсю не подходят для боевых искусств Скрытых врат и совершенно не способны их освоить.
Сюй Янь, хоть и является вундеркиндом, но практикует чистые боевые искусства, истинный великий Путь мастера боевых искусств, к тому же его основа уже определена.
Естественно, нет причин заставлять его изучать и боевые искусства Скрытых врат.
«Четвертого ученика пока нет, поэтому боевые искусства придется создавать с нуля, но сначала нужно разработать метод тренировки тела для следующего этапа Мэн Чуна».
Ли Сюань принял решение.
На данном этапе основное внимание будет уделено тренировке тела Мэн Чуна.
Будет разработан метод дальнейшей тренировки «Золотого тела».
Мэн Чун уже достиг Царства Тунсюань, и ему пора передать следующие боевые техники.
Ли Сюань убрал книгу Тайцан, отвлекся от Книги великого Дао и начал восстанавливать потраченную духовную силу, размышляя над дальнейшими техниками «Золотого тела».
«Тренировка тела должна сохранять свою уникальность, только так она будет казаться могущественной».
Выше Тунсюаня находится Царство Божественной души, где душа конденсируется, а воля небес и земли сливается с собственной волей.
Открывается дворец Нивань, питающий платформу Духа.
А тренировка тела, в конечном итоге, сосредоточена на самом теле.
«Тренировка тела также требует открытия дворца Нивань, но в отличие от чистых боевых искусств, дворец Нивань в тренировке тела является хранилищем телесных сокровищ...»
Ли Сюань уже был мастером Царства Божественной души, а его тренировка тела достигла Царства Тунсюань, Золотое тело было доведено до большого совершенства, и он быстро нашел направление для дальнейшей тренировки.
В конце концов, это не создание совершенно новых боевых искусств, а развитие уже освоенного, и при наличии основы, разработка последующих техник относительно проста.
Более того, теперь ему помогает Книга великого Дао, которая позволяет записывать техники и, основываясь на обратной связи, постепенно совершенствовать их.
«Золотое тело» разделено на два этапа тренировки, соответствующие Врождённому Царству и Царству Тунсюань, и последующие техники также могут быть разработаны таким образом.
«Направление тренировки тела в целом определено: «Золотой колокол» переходит в «Золотое тело», а «Золотое тело» переходит в — «Золотое тело несокрушимости»!»
С открытием новых идей Ли Сюань определился с названием следующего этапа после «Золотого тела».
«Золотое тело несокрушимости делится на три стадии, каждая стадия — один уровень. Первый уровень соответствует Царству Божественной души, второй и третий уровни — выше Царства Божественной души...»
Хотя он еще не определился с боевыми искусствами, превосходящими четвертое Царство, это не помешало ему создать «Золотое тело несокрушимости». С помощью Книги великого Дао он мог полностью создать его, сделать технику более совершенной, обеспечить плавный переход между уровнями и позволить беспрепятственно совершенствоваться.
«Первый уровень «Золотого тела несокрушимости», естественно, заключается в конденсации Божественной души. Божественная душа в телесных боевых искусствах отличается от чистых боевых искусств: форма находится внутри тела. Без разрушения телесной защиты невозможно повредить Божественную душу. А если повредить тело, но не иметь метода атаки Божественной души, то душу нельзя будет повредить...»
Мысли Ли Сюаня постепенно оживились. Первый уровень — это, естественно, конденсация намерения, конденсация намерения неба и земли. Божественная душа телесных боевых искусств находится не на платформе Духа, а в акупунктурных точках Золотого тела.
«Изменения Золотого тела могут превращаться в трехметрового гиганта, а Золотое тело несокрушимости, естественно, должно обладать некоторой таинственностью. Несокрушимая божественная броня? Так и сделаем. Как только она будет активирована, тело будет конденсировать Несокрушимую божественную броню».
Ли Сюань думал все больше и больше, его мысли становились все шире. Теоретическая основа постепенно выстраивалась и становилась самосогласованной. После того, как теория будет составлена, она будет записана в Книгу великого Дао, чтобы получить обратную связь.
На основе обратной связи от она будет постепенно корректироваться. Постараться достичь среднего или выше уровня совершенства техники. Снизить сложность культивации. То же самое касается и сложности постижения. Таким образом, не придется беспокоиться о том, что ученики не смогут ее постичь.
«Создание техник боевых искусств действительно отнимает много сил. Те, кто создавал боевые искусства, были настоящими гениями. Интересно, как первый человек, который культивировал мощные боевые искусства, смог это сделать?»
Ли Сюань искренне восхищался. Будучи Предком Великой пустоши, он глубоко осознавал, насколько трудно создавать боевые искусства. Он полностью полагался на своих учеников, чтобы культивировать созданные им боевые искусства.
Пока Ли Сюань создавал технику, в Академии семи звезд Сюй Янь и Мэн Чун были в шоке.
Учитель в одиночку покорил мир? Сильнейшие мастера во Внутренних землях собрали силы всего мира, чтобы угрожать острову Цанлань, и даже сформировали Альянс против Небес, намереваясь восстать против Небожителя. В результате учитель, не подавляя их своим уровнем, в Царстве Тунсюань, смел всех и подавил мир. Теперь во Внутренних землях ходят слухи, что Альянс против Небес — злобная сила, а Небожитель — благородный и мудрый, который уничтожил альянс, вернув Внутренним землям ясное небо и чистоту миру боевых искусств!
— Учитель — непобедимый в том же Царстве!
Сюй Янь с восхищением воскликнул. Он сам считал, что с его нынешней силой он совершенно не способен сделать то, что сделал учитель, — с легкостью покорить столько сильных противников. И учитель даже не использовал божественные техники!