Духовный мир

Духовный мир (Линцзе).

Мир духа, созданный совместными усилиями Десяти Великих Сект.

Когда экзамен официально начался, Чжан Юй почувствовал, как его сознание вытягивается из тела и переносится в другой мир.

Лёгкий ветерок коснулся его волос, ягодицы ощутили твёрдость стула.

Когда Чжан Юй открыл глаза, перед ним предстала обычная классная комната.

В классе сидели ученики примерно его возраста из разных старших школ, всего несколько десятков человек.

Это и был Духовный мир, мир духа, отличный от реального мира.

Духовный мир можно было назвать реальным, а можно — ложным.

Реальным — потому что всё, что человек здесь ощущал, могло быть неотличимо от реального мира.

Ложным — потому что вся материя в этом мире не существовала в реальности, подобно сновидению, иллюзии. Даже всё, что здесь можно было увидеть, услышать, потрогать, почувствовать, могло контролироваться искусственно.

Чжан Юй знал, что его физическое тело сейчас осталось на кровати в старшей школе Сунъян, а в Духовный мир переместилось лишь его сознание.

Он, как и окружающие его ученики, был случайным образом выбран из множества сдававших экзамен в городе Сунъян и помещён в эту классную комнату.

Оглядев обстановку в классе, Чжан Юй не смог найти ни одного отличия от реальности.

Он подумал: 'Только бы не застрять здесь посреди экзамена. А то будет как в новостях: «Старшеклассники всего города застряли в виртуальной игре»'.

Место, похожее на виртуальный сетевой мир — таково было понимание Чжан Юем Духовного мира после ознакомления с некоторой информацией о нём.

Вот только Куньсюй достиг этого с помощью технологий Пути совершенствования.

Конечно, Чжан Юй понимал, что его знания о Духовном мире всё ещё слишком скудны, и его понимание, безусловно, было поверхностным. Но для него сейчас этого было достаточно.

А перед всеми, за кафедрой, стоял худощавый мужчина в маске совы и смотрел на них.

Ли Синъюй окинул взглядом присутствующих экзаменуемых.

В следующее мгновение, в его собственном видении, над головой каждого экзаменуемого появились его номер, имя и название старшей школы.

'Эх, скорее бы всё закончилось, скорее бы смена закончилась'.

Как ученик-культиватор души из старшей школы Маншань, не имеющий физического тела, а лишь душу, Ли Синъюй давно привык к повседневной жизни в Духовном мире.

И из-за своей особенности культиваторам души не нужно было участвовать в этом экзамене по состоянию духа. Наоборот, учителя заставили их выступать в роли наблюдателей.

Подумав о том, что сегодня ему предстоит отработать ещё 45 часов, он невольно вздохнул.

Внезапно, осматривая экзаменуемых, его взгляд застыл и устремился в сторону Чжан Юя.

'Это он?'

Ли Синъюй помнил, как на выставке картин Ли Сюэлянь именно этот охранник произвёл фурор, вызвав аномальные изменения в Свитке Изображения Боевых Искусств Небожителей.

'Из старшей школы Сунъян?'

'Интересно. Запишу-ка я ход его экзамена. Возможно, это можно будет продать директору как ценную исследовательскую информацию'.

Слегка отметив его, Ли Синъюй сделал несколько шагов вперёд. С каждым шагом от него отделялось несколько его копий. Когда он сделал десятый шаг, перед каждым экзаменуемым уже стоял свой Ли Синъюй.

Такой метод разделения в Духовном мире был обычным делом для культиваторов души вроде Ли Синъюя.

Чжан Юй посмотрел на стоявшего перед ним наблюдателя в маске совы, и в его голове возникли предположения.

Сила воли — это проявление состояния духа. Чтобы определить уровень состояния духа, обычно проверяют силу воли.

Поэтому экзамен по состоянию духа в основном проверял волю, по крайней мере, на стадии Совершенствования Ци.

Но методов проверки силы воли у каждого человека множество. Чтобы избежать целенаправленной подготовки экзаменуемых и искажения результатов теста, конкретные задания на каждом экзамене по состоянию духа отличались.

Насколько знал Чжан Юй, чем выше был уровень экзамена, тем больше ресурсов вкладывалось в экзамен по состоянию духа, и тем сложнее становилось содержание экзамена, переживаемое экзаменуемыми в Духовном мире.

Ведь только более сложные и разнообразные переживания могли точнее определить состояние экзаменуемых.

'На этот раз это ежемесячный экзамен…' — подумал Чжан Юй. — 'Судя по предыдущему опыту, он не должен быть слишком сложным'.

Тем временем Ли Синъюй протянул к нему руку. Раскрыв ладонь, он показал нечто похожее на мобильный телефон.

— Держи.

Одновременно все Ли Синъюй сказали:

— Сегодняшнее содержание экзамена по состоянию духа очень простое… боль.

— В течение следующих шестидесяти минут контроллер в ваших руках позволит вам в любое время регулировать уровень боли, ощущаемой вашим телом.

— В течение этих шестидесяти минут чем выше уровень боли и чем дольше вы его поддерживаете, тем выше будет ваш рейтинг.

Оценка на экзамене по состоянию духа выставлялась в соответствии с рейтингом, поэтому конкретный балл зависел не только от самого себя, но и от уровня других экзаменуемых.

Например, на ежемесячном экзамене по состоянию духа в городе Сунъян оценки выставлялись на основе рейтинга среди всех старшеклассников города.

А на настоящем гаокао — на основе рейтинга среди всех сдающих гаокао на всём первом уровне Куньсюй.

— И ещё, если уровень боли превысит ваш предел терпимости и вы потеряете сознание, ваше сознание немедленно покинет Духовный мир, а результат будет аннулирован с оценкой 0 баллов.

Объяснив содержание этого экзамена, Ли Синъюй указал пальцем, и в воздухе Духовного мира появился 10-секундный обратный отсчёт.

— Отсчёт времени начнётся через 10 секунд.

Чжан Юй посмотрел на контроллер в руке, похожий на мобильный телефон. На его экране отображались: Уровень боли 0, Уровень боли 1, Уровень боли 2, Уровень боли 3…

А единственные две кнопки на контроллере обозначали «вверх» и «вниз», позволяя постоянно повышать или понижать уровень боли, начиная с 0, и в любой момент изменять ощущаемый уровень боли.

Чжан Юй посмотрел и почувствовал, как всё его тело уже начинает болеть.

'Какой ещё выродок придумал такое экзаменационное задание? У составителя совсем совести нет?'

'Только не говорите мне, что среди уровней боли есть ещё что-то вроде «уровень горения заживо», «уровень отрезания члена», «уровень линчи» (прим.: линчи — «смерть от тысячи порезов», мучительная казнь)…'

'Наша собственная маленькая «Пила» города Сунъян, да?'

Больше всего Чжан Юй ненавидел страдать. А ещё больше ненавидел, когда его заставляли страдать.

И надо же, с тех пор как он попал в Куньсюй и встал на путь совершенствования, он постоянно страдал, хлебая страдания полной ложкой.

В этот момент Чжан Юй почувствовал, что его тошнит, а внутреннее сопротивление достигло предела.

Осознав это, Чжан Юй сфокусировал взгляд и подумал: 'Но с другой стороны, как старшеклассник-совершенствующийся, учиться, совершенствоваться и сдавать экзамены — это мой священный долг. Если я сейчас немного пострадаю, то в будущем смогу заработать больше денег'.

'Я люблю учиться! Я люблю экзамены!'

Подбодрив себя, Чжан Юй почувствовал себя немного бодрее, и контроллер боли перед глазами показался ему уже не таким отвратительным.

Что такое воля? Что такое мышление? Что такое состояние духа?

Учитель на уроках по состоянию духа рассказывал много: с древних времён люди поклонялись богам, демонам, людям… формируя различные системы мышления, с помощью которых, в сочетании с ментальными методами, повышали состояние духа и укрепляли волю.

В понимании Чжан Юя, воля — это способность терпеть страдания. Чем сильнее воля, тем больше страданий можешь вынести.

А мышление, укрепляющее волю, — это способ убедить себя, что страдание принесёт пользу, тем самым позволяя вынести ещё больше страданий.

В этот момент Чжан Юй использовал некоторые небольшие мыслительные приёмы для самоуспокоения и самоободрения, надеясь немного улучшить свой результат.

Таких небольших мыслей у Чжан Юя было много, у каждого их много.

Но по-настоящему устойчивой, системной системы мышления у Чжан Юя ещё не было, этому его не научили и на школьных уроках по состоянию духа.

Это было то, что каждый ученик должен был выработать сам, основываясь на учебных материалах, собственном опыте и своих техниках…

Проявляемая совершенствующимся сила воли могла служить основой для оценки уровня состояния духа.

Мышление совершенствующегося могло, в сочетании с ментальным методом, повышать уровень состояния духа и дальше укреплять волю.

Мышление как ядро, воля как проявление, ментальный метод как способ — сочетание этих трёх составляющих и есть полное состояние духа совершенствующегося.

В следующее мгновение обратный отсчёт в воздухе достиг нуля.

Присутствующие ученики纷纷 начали управлять контроллерами. Кто-то вскрикнул от боли, у кого-то исказилось лицо, кто-то резко втянул воздух…

Когда Чжан Юй установил уровень боли 1, он почувствовал, словно в его ладонь вонзилась стальная игла.

Он поспешно задействовал Базовый метод укрепления духа 1-го уровня, которому обучали на уроках, стараясь стабилизировать свой дух.

Пустота, небытие, отсутствие «я»… Базовый метод укрепления духа был ментальным методом, позволяющим стабилизировать эмоции, сохранять спокойствие и постепенно входить в состояние медитации.

Благодаря длительной практике уровень состояния духа повышался, и сила воли также становилась сильнее.

Этот Базовый метод укрепления духа 1-го уровня был освоен прежним Чжан Юем ещё до того, как он попал в этот мир.

Но поскольку всё время было занято повышением магической силы, физической силы, улучшением Метода Небесной Циркуляции для Сбора Ци, Тридцати шести форм и Саньшоу, у него до сих пор не было времени повысить уровень этого ментального метода.

В этот момент, задействовав Базовый метод укрепления духа, Чжан Юй почувствовал, как его сердце постепенно успокаивается, а терпение к боли, казалось, значительно возросло.

Тут же он повысил уровень боли до 2.

Ссс!

Чжан Юй почувствовал, словно и в другую его руку вонзилась стальная игла.

Но это всё ещё было терпимо.

Так Чжан Юй повышал уровень боли один за другим. Когда он достиг 37-го уровня, он почувствовал, словно его руки и ноги пронзили 37 стальных игл.

В этот момент лицо Чжан Юя исказилось. Как бы он ни старался применять Базовый метод укрепления духа, он не мог почувствовать ни капли спокойствия.

'Успокойся! Успокойся! Успокойся!'

Успокоить сердце и сосредоточить дух, молча терпеть, молча упорствовать, вода камень точит… Базовый метод укрепления духа требовал сочетания именно с такой системой мышления, чтобы максимально раскрыть свою эффективность.

Это и было обычной практикой повышения состояния духа: только когда собственное мышление соответствовало ментальному методу, эффект от повышения состояния духа был наилучшим.

Но какое там успокоение сердца, сосредоточение духа, молчаливое терпение, молчаливое упорство, вода камень точит… Весь этот набор совершенно не соответствовал характеру Чжан Юя.

В этот момент он хотел лишь немедленно! Прямо сейчас! Убить того, кто придумал этот экзамен по состоянию духа.

В тот момент, когда Чжан Юй почувствовал, что достиг своего предела, в его сознании внезапно всплыло содержание Искусства Военного Закаления Духа.

Кулак, ладонь, нога, копьё, сабля, меч…

Одна за другой фигуры стремительно возникали в его сознании, неся с собой убийственное намерение, способное сокрушить армию; боевой дух, не знающий сомнений даже перед лицом девяти смертей; неукротимую волю, идущую только вперёд… Вот это соответствовало его душе.

Хотя Чжан Юй из-за недостаточного уровня состояния духа и не смог по-настоящему освоить Искусство Военного Закаления Духа.

Но сейчас, просто вспоминая намерения из этого боевого искусства, Чжан Юй почувствовал, как в его сердце поднимается волна силы духа.

Он был словно рядовой солдат, идущий за несравненным полководцем. Видя величественную осанку полководца перед собой, он снова наполнялся мужеством и воспрял духом.

В этот момент мучительная боль от стальных игл, пронзающих его тело, стала не такой уж невыносимой.

Уголки его губ изогнулись в злобной усмешке: 'Когда я поднимусь наверх, я обязательно изобью этого выродка-составителя так, что он будет на коленях молить о пощаде'.