Даосские техники и реальный бой

Саньшоу 2 ур. (0/20) → Саньшоу 3 ур. (0/30)

В одно мгновение пятнадцать приёмов Саньшоу стали ещё более отточенными в его сознании. Даже последующие вариации каждого приёма и их взаимные переходы стали предельно ясными и понятными.

Циркуляция магической силы для каждого приёма стала почти инстинктивной. Чжан Юй чувствовал, что если он сейчас нанесёт удар, магическая сила в его теле сама собой изменится и естественно направится к рукам и ногам.

'Пассивное туна Метода Небесной Циркуляции для Сбора Ци тоже сыграло свою роль в этом процессе'.

Ощущая циркуляцию магической силы в своём теле, Чжан Юй понимал, что благодаря постоянному движению магической силы по всему телу, ему стало намного легче управлять ею при выполнении приёмов Саньшоу.

Он с некоторым восхищением подумал о том, насколько Метод Небесной Циркуляции для Сбора Ци помогает новичкам — не только в туна и закаливании тела, но и в боевых искусствах для реального боя.

Однако экзамен был уже на носу, и у Чжан Юя не было времени на размышления.

Он немного позанимался туна, чтобы восстановить силы, а затем поспешил в экзаменационную аудиторию.

Первым после обеда был экзамен по даосским техникам, а вторым — практический экзамен по боевым искусствам.

Содержание экзамена по даосским техникам в основном заключалось в распознавании и использовании талисманов (фулу).

Ведь на стадии Совершенствования Ци ещё невозможно овладеть настоящими даосскими техниками, можно лишь использовать свои знания и магическую силу для активации талисманов. Поэтому курс даосских техник в старшей школе в течение трёх лет был в основном связан с талисманами.

Из них «фу» (符) — это чары, а «лу» (箓) — это реестр. Так называемые фулу — это тайные методы, с помощью которых люди общаются с божествами и управляют божественной силой.

В компьютерном классе.

Придя на место экзамена, Чжан Юй сел перед компьютером и мысленно начал вспоминать все знания о талисманах.

Неподалёку Чжао Тяньсин торопливо листал учебник, повторяя моменты, которые боялся забыть.

Бай Чжэньчжэнь положила голову на стол и дремала, казалось, нисколько не волнуясь перед предстоящим экзаменом.

В этот момент раздался звонок. Ученики поспешно сложили все не относящиеся к экзамену вещи на стол в передней части класса, а затем вернулись на свои места.

Мгновение спустя экраны компьютеров перед всеми слегка мигнули, и на них появились экзаменационные задания.

Первый вопрос: Какой из следующих талисманов относится к чарам Божества Тысячи Путей и Четырёх Направлений Министерства Транспорта?

В памяти Чжан Юя мгновенно всплыла соответствующая информация.

Министерство Транспорта — одно из восьми великих божественных ведомств Куньсюй, управляющее всеми дорогами, воздушным и водно-речным транспортом в Куньсюй, имеющее право надзора за всем транспортом поднебесной.

А Божество Тысячи Путей и Четырёх Направлений — это истинное божество в Министерстве Транспорта, отвечающее за городские дороги. Чжан Юй помнил, что одна из его способностей, кажется, заключалась в записи данных со всех камер наблюдения на городских дорогах и в транспортных средствах…

С помощью чар можно было заимствовать силу Божества Тысячи Путей и Четырёх Направлений, чтобы получить доступ к различным записям с камер наблюдения в пределах городских дорог. Говорили, что это позволяет знать всё на триста лет вперёд, в мельчайших подробностях.

Промелькнув в сознании, воспоминание исчезло, и Чжан Юй продолжил смотреть на варианты ответа.

Всего четыре варианта, примерно такие:

A、！★，°:.☆(￣▽￣)/$:.°★。

B、(o>ε(o>ｕ(≧∩≦)(￣ー￣)X(^▽^)

C、*))*▍)*)(((`)

D、『』～o(▽｀o)=▊=▋=▍

'Все четыре варианта — это начало заклинания. Судя по стилю, все они принадлежат истинным божествам Министерства Транспорта… Хех, с самого начала пытаются вывести меня из равновесия?'

'Должно быть, вариант D — талисман наблюдения за транспортными средствами?'

Чжан Юй подумал и выбрал D. Затем появилось следующее задание с выбором ответа.

«Вопрос: какой из следующих талисманов не относится к талисманам доноса?»

Чжан Юй слегка опешил: 'Талисманы доноса? Мы таких не проходили. Опять вопрос сверх программы?'

Нахмурившись, он наугад выбрал тот, что показался похожим, и перешёл к следующему вопросу.

Так, вопрос за вопросом, он закончил все задания с выбором ответа. Далее шли задания с заполнением пропусков и развёрнутыми ответами, сложность которых резко возросла.

Например: «Пожалуйста, напишите код талисмана для медосмотра, чтобы испросить Божество Здоровья и Весеннего Рождения Министерства Здравоохранения проверить ваш желудочно-кишечный тракт на наличие опухолей».

Или: «Какой талисман следует использовать, чтобы быстро обездвижить трёх обычных людей без магической силы, находящихся в 30 метрах к северу? Пожалуйста, нарисуйте талисман. Ниже приведены конкретные данные о трёх людях и окружающей обстановке…»

'Чёрт побери… Трёх обычных людей я что, не могу просто так уложить? Зачем талисман использовать?'

Пока Чжан Юй, обливаясь потом, писал код талисмана задержания, он услышал звук двигаемого стула.

Подняв голову, он увидел, что его одноклассник Хэ Даю уже закончил работу и собирался уходить.

Чжан Юй помнил, что этот Хэ Даю на прошлом ежемесячном экзамене занял третье место по общему баллу и был таким же богачом, как Цянь Шэнь.

Вот только в отличие от Цянь Шэня, сосредоточенного на баллах, этот Хэ Даю любил выставлять своё богатство напоказ и обычно почти не общался с Чжан Юем.

Например, нынешняя досрочная сдача работы была актом демонстрации богатства.

Потому что талисманы были именно той дисциплиной, которая требовала огромных денежных вложений для достижения реального успеха. Это был экзамен, наиболее чётко разделявший бедных и богатых.

Многие даже называли талисманы «языком богатых».

Говоря конкретнее, так называемое начертание талисманов позволяло задействовать силы восьми великих божественных ведомств для совершения всевозможных невероятных вещей. Эти восемь ведомств в народе часто называли Восемью Истинными Божествами.

Но в школе обучали лишь самым основам начертания талисманов. Чтобы изучить более продвинутые и даже те талисманы, которых не было в школьной программе, необходимо было покупать реестры (лушу).

А реестры, помимо своей дороговизны, требовали ещё и членских взносов, пожертвований божествам, повышения уровня веры и прочих весьма затратных вещей.

Можно сказать, что доступные в реестрах талисманы, помимо деления по уровню совершенствования практикующего, в первую очередь зависели от денег.

Только потратив на реестр достаточно денег, можно было достичь достаточного уровня веры, чтобы открыть больше прав доступа, овладеть более продвинутыми методами начертания талисманов и различными их типами.

Лишь выполнив все эти предварительные условия, появлялась возможность усердно изучать и практиковать талисманы. Например, вести диалог с Восемью Истинными Божествами с помощью талисманов один на один, получать от божеств исправления ошибок в талисманах, или же практиковаться под руководством божества, оптимизируя талисманы… Конечно, такой процесс усердной тренировки тоже стоил очень дорого.

Можно сказать, что изучение талисманов вне школы полностью строилось на деньгах.

И в течение всего этого процесса любое нарушение правил, установленных Восемью Истинными Божествами, например, тайная передача талисманов или использование их для нарушения законов секты, влекло за собой наказание: от уплаты штрафа до полного разорения.

Каждый раз на уроке даосских техник, изучая талисманы, Чжан Юй не мог не вздыхать: это была абсолютно несправедливая дисциплина, лучший способ для богачей накрутить баллы на выпускном экзамене и максимально оторваться от бедняков. Не зря её называли «языком богатых».

Но Чжан Юй также слышал от Чжоу Тяньи, что талисманы — это ещё не самое дорогое в даосских техниках.

Многие даосские техники, которые можно было изучать только после стадии Заложения Основ, требовали колоссальных затрат, способных вогнать в огромные долги даже студента университета.

С трудом пережив этот экзамен по даосским техникам, Чжан Юй вышел из класса и увидел толпу, окружившую Хэ Даю и сверявшую ответы.

Хэ Даю слегка улыбнулся, достал нефритовую пластину и начал быстро чертить на ней что-то похожее на каракули.

Вместе с колебанием магической силы в его руке из нефритовой пластины медленно появилась золотая иллюзорная фигура.

Хэ Даю улыбнулся:

— Это отвечающий талисман Божества Всеведения и Тысячи Вопросов. Если у вас есть вопросы, спрашивайте Его.

Увидев это, многие ученики снова ахнули, глядя на Хэ Даю с завистью.

Пока Чжан Юй смотрел на нефритовую пластину в руке Хэ Даю, рядом раздался голос Бай Чжэньчжэнь:

— Это и есть реестр, да? Ещё и с нефритовой обложкой. Этот парень наверняка долго готовился к этому выпендрёжу.

Чжан Юй обернулся и увидел рядом негодующую Бай Чжэньчжэнь, искажённую от зависти.

Чжан Юй спросил:

— Как ты написала?

Бай Чжэньчжэнь недовольно ответила:

— А как ещё? Как минимум четверть талисманов мы не проходили.

— Позапрошлый год на выпускном экзамене сверх программы было 20%, в этом году уже 25%? Если так пойдёт и дальше, то к нашему выпуску половина экзамена будет состоять из того, чего нас не учили? Совсем стыд потеряли.

— Лучше бы мне на практическом экзамене не попадались эти богатеи, а то я их так отлуплю, что они завалят.

Хэ Даю с другой стороны, казалось, почувствовал взгляды Бай Чжэньчжэнь и Чжан Юя. Он обернулся и слегка улыбнулся им.

Бай Чжэньчжэнь тут же приняла невозмутимый вид и слегка кивнула ему в ответ.

Мгновение спустя должен был начаться следующий экзамен. Хэ Даю и несколько его товарищей направились к месту проведения практического экзамена по боевым искусствам.

Хэ Даю был из тех, кто в сочинении в начальной школе мог написать «Мой папа — директор школы».

Потому что его отец действительно был членом попечительского совета старшей школы Сунъян.

Но он, выросший в роскоши, не считал свою жизнь лёгкой. Ведь он был всего лишь одним из более чем тридцати детей своего отца.

Он тоже прошёл через множество испытаний, постоянную конкуренцию, раз за разом выполняя семейные KPI, прежде чем стал одним из двух старшеклассников среди этих тридцати с лишним человек, одним из двух совершенствующихся.

Что касается остальных его братьев и сестёр, ставших обычными людьми, то они давно уже отправились работать в компанию отца, чтобы выплатить долг за своё воспитание.

'Хотя я и ребёнок из богатой семьи, но того, чего я достиг сегодня, я добился в первую очередь благодаря собственным усилиям и таланту'.

'Я заслужил инвестиции отца своим трудом, почему я не могу хвастаться богатством?'

'Эти нищие целыми днями только и знают, что жаловаться на небо и людей, думают, что я добился всего только благодаря богатому папе? Кучка наивных и смешных людей'.

С такими мыслями Хэ Даю всегда смотрел свысока на тех, кто был беден и плохо учился.

А когда он, как сын члена попечительского совета, поступил в старшую школу Сунъян и глубже узнал многие её негласные правила, он постепенно перестал уважать и бедных, но хорошо успевающих учеников.

'Хорошие оценки — это всё временно. Эти бедняки даже не подозревают… что с самого рождения у них просто нет шансов выбиться в люди'.

'Возможно, мы с ними уже давно не один вид'.

С такими мыслями Хэ Даю стабильно держался на третьем месте в рейтинге класса, время от времени хвастаясь богатством, вёл спокойную школьную жизнь, ожидая момента поступления в лучший университет.

Пока изменения в одном человеке не нарушили его душевный покой.

Глядя, как Чжан Юй за последние полмесяца становится всё усерднее, и даже весь класс начинает из-за него «гнаться», он чувствовал отвращение.

'Этот нищий… каждый месяц считает дни до выплаты долга, каждый день после уроков спешит на подработку, зарабатывая какие-то жалкие сотни или тысячи, экономит на всём, пытаясь совершенствоваться, мечтая однажды разбогатеть и обрести долголетие'.

'Они даже не представляют, с кем им придётся соревноваться на выпускном экзамене'.

'А ещё выпендриваются в школе'.

'Поистине, уродливая нищета'.

Хэ Даю не мог выносить вида безумного усердия Чжан Юя, словно тот мог трудом превзойти их, богатых.

Особенно после того, как до него дошли слухи о том, что Чжан Юя взял в ученики мастер Золотого Ядра, этот сын члена попечительского совета специально использовал свои связи, чтобы проверить информацию.

Убедившись, что Чжан Юй не был принят в ученики мастером Золотого Ядра, его отвращение к этому человеку достигло пика.

'Намеренно не опровергает слухи, хочет прикрыться чужим авторитетом?'

Поэтому он решил воспользоваться практическим экзаменом, чтобы проучить этого нищего, показать ему его истинное место.