Проблема индивидуальной веры

Десять дней. Такая скорость считалась неплохой. Собственное усиление можно было обманно ускорить через заповеди и другие стороны, поэтому чуть быстрее не было проблемой.

Но такую незнакомую область все же нужно было тщательно отшлифовать.

"Дальше тебе нужно еще сильнее вызвать силу воды глубокого колодца внутри тела, а затем непрерывно укреплять свои базовые значения."

"Когда базовое значение достигнет определенной степени, и ты войдешь в стальной вид, вот тогда китанизация по-настоящему взорвется."

Неймс собрал немного плоти и крови Пура, оставив их как образцы.

Причина, по которой удалось так быстро завершить это дальнейшее изменение за десять дней, в значительной степени была помощью старого пастыря.

Новый эффект Веревки клятвы, кровная связь, был очень мощным.

Его Веревка клятвы изначально была в виде отдельных веревок немного толще большого пальца.

Но по мере того как наложенных эффектов становилось все больше, а договоров на его теле тоже все больше, длина и изменения Веревки клятвы быстро росли.

Например, раньше она уже могла выводить состояние тонких нитей, невидимых простым глазом, и отрубить голову Бенджамина, который бежал на огромной скорости.

Теперь же она стала еще тоньше: после того как Веревка клятвы разделялась на тонкие нити, на концах этих нитей вытягивались еще более микроскопические "линии".

Эти линии могли в определенной степени влиять на кровь живых существ.

"Жаль, для этого нужны чрезвычайно сильное микроскопическое зрение и крайне острое управление."

"Если бы эту способность поднять на несколько ступеней, возможно, я смог бы напрямую редактировать кровные гены." Неймс не стал полностью переносить вещи из прошлой жизни в этот мир.

У людей этого мира, возможно, тоже есть кровь, гены и тому подобные вещи, но многое не может быть таким же, как в прошлой жизни.

Одно только существование парящего кита уже способно взорвать биологию прошлой жизни.

Наука тоже должна уважать объективные законы. Она лишь является способом наблюдать, обобщать и выводить закономерности объективной вселенной.

Проблема Неймса сейчас заключалась в том, что способности наблюдения и точность были недостаточны.

Он не мог раскрыть этот особый инструмент до предела.

"Сейчас нужен настоящий повод, повод, который взрывным образом объединит мои силы." Неймс мог ощутить, что это похищение личности и вход в материальный план уже достигли ключевого периода.

Если он сможет завершить сгущение, то даже не покрывая тело демоническим подлинным телом и не формируя материальный посредник, он сможет взорвать всю свою силу.

Неймс уже приблизительно завершил модель использования силы веры. Как только она будет запущена, новая особенность станет мостом, который свяжет все силы Неймса.

"Сейчас проблема только одна - силы веры недостаточно!"

"Святые гвозди, сформированные двадцать одним годом силы веры, по оценке вообще не способны поддержать формирование той особенности, которую я хочу."

"И поскольку нужно вызвать силы демонического подлинного тела и личности святого рыцаря, мне нужны два разных типа веры."

"Около ста пятидесяти лет веры Бога Заповедей и около двадцати лет веры в меня самого будет достаточно."

"Веру Бога Заповедей среди них легко получить. Вера на церковной статуе все это время не использовалась."

"Сложность в старом пастыре. Он все время сторожит церковь и почти не выходит. Мне нужно найти способ отвести его."

"А эти двадцать лет силы веры в меня самого еще более хлопотны. Производство такой веры слишком мало." Сейчас у Неймса было только три с половиной верующих.

Тонс, Пур, сторож деревни и широкие народные массы.

Тонс считался стандартным поверхностным верующим. За год он мог производить год силы веры.

Пур же был благочестивым верующим. Качество силы веры, которую он производил, было чрезвычайно высоким: он обменивал качество на количество, и за год производимая им сила веры была примерно на уровне пяти-шести лет. К тому же по мере усиления Пура его объем веры тоже устойчиво рос.

Сторож деревни был верующим в широком смысле. Из-за тревоги перед злом он выбрал быть принятым Неймсом, и так возникла сила веры страха перед злом. Такая сила веры имеет взрывной характер.

В обычные дни сторож деревни по сути не производит силы веры. Когда же он творит зло или наблюдает существование зла, тогда взрывным образом нарастает объем силы веры уровня половины месяца или даже месяца.

Оставшаяся половина - все жители деревни.

Когда они изредка встречают Неймса и здороваются с ним, они тоже проецируют некоторое почтение и зависть к личности святого рыцаря Неймса.

Эти вещи тоже можно считать силой веры в широком смысле, просто очищать их слишком хлопотно.

"По нынешней скорости, чтобы накопить двадцать лет силы веры, боюсь, придется ждать семь-восемь лет."

"Если хочу ускорить скорость, тогда остается только увеличить количество и качество верующих."

Эти дни Неймс тоже вовсе не бездействовал, а уже начал готовиться к основанию тайного культа.

В деревне было больше пятисот человек, и большинство из них были простыми деревенскими жителями.

Они всю жизнь прожили в этой маленькой деревне, в основном никогда не покидали ее, и мышление вместе с верой уже давно затвердели.

В сердце у них были только их клочок земли, а также дрова, рис, масло и соль, нужные для дальнейшей жизни.

Если у таких индивидов не случится крупного потрясения, в основном очень трудно изменить их мышление.

А другая часть людей в основном состояла из подростков и молодежи.

"Они еще держат в груди мысли выйти из деревни и уйти во внешний мир, не хотят всю жизнь оставаться здесь: либо подниматься в горы собирать травы, либо спускаться на землю работать."

"За это время некоторые люди, видя, что со мной легко говорить, тоже хотели через меня вступить в церковь."

"После некоторого соблазнения еще есть уверенность переманить часть людей ко мне."

"Только это сильно увеличит риск разоблачения." Неймс знал, что Жак и Изабелла все еще наблюдают за ними.

Эти двое на вид погрузились в тишину, но на самом деле ожидали возможности.

Они старательно вливались в эту деревню, а затем в повседневной жизни наблюдали за любой ненормальностью.

Включая место Тонса: Изабелла тоже проводила там разведку.

К счастью, хотя Тонс был полон желания наслаждаться, он в конце концов не был полностью сбит желаниями с толку.

Страх перед Неймсом заставил его сдержать "влечение" к Изабелле, и он не раскрыл больше сведений.

На другой стороне Опп тоже ждал, ждал, когда мешающих людей станет меньше.

И действительно, как и ожидалось, сегодня пришел приказ о переводе: из-за самовольных действий Жака и конфликта с Неймсом ему велели быстро возвращаться в поселок Маятникового Хвоста.

Жаку пришлось попрощаться и в ближайшие несколько дней покинуть деревню Спинного Плавника.

Хотя в сердце у него было нежелание смириться, Жак знал, что выбора у него нет.

Получив приказ, Жак ранним утром взял вещи и один ушел.

Караван Оппа еще готовился. Обычно его собирали раз в один-два месяца, брали достаточно трав, звериных шкур и тому подобного и везли в поселок Маятникового Хвоста или поселок Длинной Спины.

Обменяв их на достаточное количество жизненных припасов, привозили обратно в деревню.

Время и так почти подошло. Опп, узнав о деле Жака, даже предложил тому подождать два дня и вместе отправиться.

Но Жак настоял на уходе, и Опп не стал его удерживать.

Покинув деревню, Жак обернулся и взглянул на нее. Обнаружив, что никто не следит, он решительно ушел с большой дороги и нырнул в лес сбоку.