Библия дьявола
Помехи веры

Помехи веры

Библия дьявола Том 1.0 Глава 20.0

Почему Неймс смог исследовать Двойное согласование правил? Потому что тогда именно благодаря этой вещи он продвинул Дыхание священных правил до высокой стадии.

Его душа переселенца, по сравнению с душами этого мира, имела особую структуру и странную природу. Возможно, правильнее было бы назвать ее истинным духом.

Когда Неймс тогда переселился, у него, естественно, была и внешняя душа.

Лишь когда Неймс осознал собственный истинный дух, он получил этот еретический способ решения задачи: разделить собственное существование на внутреннее и внешнее и тем самым одновременно дышать.

Истинный дух Неймса начал вращаться, и в нем загорелась золотая вещь.

Это и было Число этого мира! Часть божественной сущности, которую Неймс получил от Бога Заповедей, была удостоверением квалификации для становления богом.

Сейчас вместе с появлением божественной сущности дыхание истинного духа Неймса тоже получило особую силу.

С запуском Двойного согласования правил дыхание этого тела Нейла тоже изменилось. Святые гвозди веры, вбитые в его тело, слегка задрожали и показали еще больше изменений.

Когда святые гвозди входят в тело, будущее в основном отрезано. Если не случится чуда, спасения нет.

Но сейчас это и есть чудо!

Изначальные святые гвозди были просто невидимыми гвоздями, в которые превратилась сила обычной веры.

Но сейчас на них появилось множество плотных примесей.

На святых гвоздях словно на куске гниющего мяса рождались разные личинки.

"Я хочу жениться на женщине, которая будет полностью меня слушаться!" Дух Неймса коснулся одной из "личинок", и затем он услышал такой голос молитвы.

Совершенно очевидно, это и были примеси внутри веры: просьбы людей в процессе молитвы богу, посторонние мысли, смешавшиеся с верой.

Мало кто способен без всяких оговорок и всем сердцем верить в существование бога не по какой-то иной причине, а просто потому, что именно в этого бога он хочет верить.

И если бог не способен обрабатывать такие примеси веры, тогда он будет обернут потребностями верующих и постепенно станет все меньше похож на себя.

Способность, которую сейчас проявляла божественная сущность, как раз была эффектом очищения веры.

Однако она имела только очищение и не имела способности переработки примесей. Неймс ничего не мог сделать с этими "личинками".

Он попытался духовной силой вытащить эти посторонние мысли, но обнаружил, что они чрезвычайно плотно соединены с верой.

Духовная сила Неймса не имела на них большого эффекта.

Если применять силу, можно было даже повредить саму силу веры.

"Жаль, моя божественная сущность неполна. По нынешней ситуации можно оценить, что она занимает, скорее всего, лишь одну пятую полного Числа божественной сущности."

"Многие функции находятся в неполном состоянии. Мне еще нужно шаг за шагом приводить их в движение, чтобы по-настоящему раскрыть способности."

"А мое понимание богов слишком мало."

Выше золотого вида находился мифический вид. Хотя мифический вид отличался от бога, разница уже была невелика.

А разрыв между золотым видом и мифическим видом был непреодолимой пропастью.

"Черный камень, сталь, золото, легенда, миф."

"Среди них легенда - особое число вида. По положению оно равно золоту, похоже на то, как инородный вид по положению равен демону, но достичь его крайне трудно. Я даже не знаю метода достижения."

"Знаю только, что легендарным видом обычно могут успешно продвинуться лишь великие люди, стоящие в истории."

"Мой запас знаний в основном заканчивается золотым видом. Немногие сведения о мифическом виде - это лишь общеизвестные вещи."

"Такие сведения слишком трудно получить." Сейчас у Неймса было два метода. Один - связаться с еретической церковью.

Существование еретических церквей - это профессиональные мятежники. Они специально восстают против истинных богов. Те, кого за столько лет не уничтожили, имеют определенное понимание существования богов.

"Другой - стать высокоуровневым демоном."

Когда демон повышает уровень, он получает от сознания бездны наследственные сведения, а также обновляет собственные полномочия в бездне.

Высшие демоны соответствуют золотому виду, а владыки демонов - мифическому виду.

Неймс прикинул: как только он станет высшим демоном, то сможет получить определенное мифическое знание.

Ведь когда он стал инородным демоном, он получил некоторые знания о высших демонах и золотом виде.

Вероятно, это разновидность поощрения, подталкивающая его быстрее успешно продвинуться.

"Только если я хочу продвинуться, это не так просто." У Неймса тоже были собственные трудности.

Значение инородного демона может раздуться больше чем в три раза относительно обычного демона, и сложность становления высшим демоном тоже более чем в три раза выше, чем у нормального демона.

Неймс примерно оценивал: если он продолжит оставаться в бездне, шанс стать высшим демоном будет становиться ничтожным.

Плюс у него еще имелось Число божественной сущности Бога Заповедей. Поэтому он и потратил немало усилий, чтобы войти в материальный план под властью Бога Заповедей.

"Неужели мне нужно выполнять условия одно за другим?" Неймс примерно осмотрел: на одном святом гвозде было несколько десятков посторонних мыслей.

Но большинство были довольно однотипны, все были чрезмерными желаниями.

"Нет, так слишком неэффективно." Неймс затем отверг эту мысль.

Исполнение желаний, естественно, может устранить посторонние мысли, но он ведь не настоящий бог и не может великой силой озарять мир.

К тому же даже бог не станет так делать.

"Обязательно есть иной метод, чтобы вытащить эти посторонние мысли." У Неймса было предчувствие: если он сможет сделать это, тогда не только затруднение тела Нейла будет решено, он также сможет дальше понять сущность божественной сущности.

В процессе Неймс провел еще несколько попыток. Например, изменил природу собственной духовной силы, чтобы усилить атакующую способность, и больше не вытаскивать, а атакой уничтожать.

Однако он обнаружил: так действительно можно устранить часть посторонних мыслей, но совершенно нельзя выкорчевать их.

Или, можно сказать, нынешняя часть функции Числа божественной сущности Неймса способна очищать веру лишь до определенной степени.

"И это крайне расходует силы."

"Мой дух не слаб, но на уничтожение этих немногих посторонних мыслей уже ушел час."

"Энергии одного дня мне, скорее всего, хватит лишь на обработку трех посторонних мыслей."

"Такое грубое вскрытие не только не может устранить корень, но и не позволит мне по-настоящему получить рост."

Цель Неймса в получении силы веры заключалась в том, чтобы с ее помощью развивать божественную сущность, шаг за шагом овладевать ею и доводить ее до полноты.

И использовать ее как помощь для восхождения на вершину.

В этот момент пользоваться грубой силой означало бросать корень ради ветвей.

"Возможно, мне следует изменить направление мысли..." Поражение не заставило Неймса отступить, а пробудило вдохновение.

Веревка клятвы проявилась. Затем Неймс закрыл глаза и стал ощущать другие отрезки Веревки клятвы.

Особенно отрезок Веревки клятвы у Пура.

Он хотел воспользоваться божественной сущностью, чтобы сравнить различия веры.

Неймс верил, что вера Пура относительно чиста.

Сравнить чистую силу веры с этими силами веры, полными посторонних мыслей, возможно, позволит через различия между ними найти метод решения.

Но как раз когда Неймс сосредоточил внимание на стороне Пура, он внезапно ощутил изменение другого отрезка Веревки клятвы.

"М-м? Сторож деревни?"