Библия дьявола
Покой зла

Покой зла

Библия дьявола Том 1.0 Глава 21.0

Сторожа деревни он отправил следить за Оппом.

Одновременно Неймс с помощью Веревки клятвы включил для сторожа деревни контроль молчания, чтобы тот мог двигаться тихо.

По логике, с той настороженностью, которую сторож деревни показывал раньше, Опп едва ли мог его обнаружить.

Тогда почему у сторожа деревни возникло такое большое движение, что Веревка клятвы это ощутила?

По-настоящему удивило Неймса то, что у сторожа деревни неожиданно тоже появилась ситуация с "верой".

Ведь сторожа деревни он принудил служить себе через демонический договор и угрозу жизни его дочери.

Отношение сторожа деревни к нему тоже было совершенно ясным - ненависть. Если появится шанс, Неймс мог быть уверен: сторож деревни обязательно убьет его.

Но именно при таких отношениях у сторожа деревни возникла вера в него.

"Нет, неправильно. Это не вера в меня, а вера в 'демона'." Неймс с помощью божественной сущности коснулся той веры и тем самым понял ее суть.

"Оказывается, сама вера не имеет абсолютно четкого направления!"

"Такая структура веры действительно интересна."

В узком смысле вера означает доверие и почитание бога.

Но в действительности вера - это убежденность в некой абстрактной концепции.

Например, если у торговца принцип "прибыль превыше всего", то торговец является верующим прибыли.

Например, если крестьянин добывает еду из земли, то к земле и урожаю у него есть доверие, и это тоже разновидность веры.

Даже если тебе нравится ветер, такая любовь тоже может считаться верой.

Подобные мысли восхищения, подчинения, доверия, страха по отношению к вещам и абстрактным концепциям могут существовать как вера.

Например, среди истинных богов есть дикая и яростная божественная система.

Яростная божественная система во главе с Владыкой Бури в основном получает веру через ужас бури.

Прежний Неймс хотя и знал это, но будто слушал историю. Он ограничивался только "знанием".

А сейчас, собственными глазами увидев, как сторож деревни из-за страха перед демоном и даже более абстрактным "злом" сформировал веру, Неймс наконец соединил ключевые звенья и достиг "знания знания".

"Дальше остается действие, чтобы в итоге достичь единства знания и действия." После того как Неймс понял сложность веры, у него, наоборот, появился способ обработать те помехи.

Однако Неймс не спешил. Заточка ножа не задержит рубку дров. Он ощутил, что сторож деревни стремительно мчится к деревне.

И правда, вскоре в дверь жилища Неймса постучали. Это был сторож деревни.

"Опп... он обманом завел шахтеров в рудник, а потом взорвал рудник!" Дойдя до этого места, сторож деревни невольно сглотнул.

Хотя сам он тоже убивал людей, по сравнению с Оппом это было просто маленькое колдовство перед большим.

У него совершенно не было такой решительности и холодности, как у Оппа.

Опп смеялся и разговаривал с десятком с лишним шахтеров, а когда они вошли внутрь, без колебаний бросил несколько свитков и взорвал рудник.

Среди них даже были собственные приближенные Оппа, включая того слугу, который сегодня приносил Неймсу с остальными чай и сладости.

Опп убил и его.

Такая чистая злоба, проявленная ради выгоды, напомнила сторожу деревни о Неймсе. Оба были похожими существами, настоящими демонами.

Только один, возможно, принадлежал к расе демонов, а другой душой был близок к демону.

Именно это пугающее осознание сформировало веру, а из-за Веревки клятвы Неймс смог ее ощутить.

"Похоже, Опп справился неплохо." Перед лицом слегка испуганных эмоций сторожа деревни Неймс лишь улыбнулся и сказал это.

И такое выражение действительно заставило сторожа деревни почувствовать холод.

Он убивал ради собственной дочери, а затем старался больше не убивать и только раскапывал трупы.

В глубине сердца у него все еще было уважение к жизни, но Опп и Неймс были иными. Единственным их суждением о жизни была ценность, а к самому существованию жизни они относились безразлично.

В этот миг страх разбил большую часть ненависти сторожа деревни к Неймсу.

Некоторые прежние мелкие мысли сторожа деревни тоже в этот момент скрылись.

"Ладно, ладно. Пока я могу гарантировать безопасность дочери, мне больше не нужно бороться с такими людьми. Я не выиграю."

Это не было вопросом силы. Если бы дело было только в силе, то даже после того как сторож деревни прежде был избит Неймсом, он не боялся.

Это было подавление на уровне душевного состояния.

"Почему ты боишься?" - внезапно сказал Неймс, посмотрев на сторожа деревни.

"Разве мы все не поедаем людей ради собственных выгод?"

"Просто способ поедания различается."

"Делай свое дело хорошо и не тревожься из-за этого." Слова Неймса по какой-то причине дали сторожу деревни покой. Его собственный грех у Неймса получил принятие.

Неймс тоже увидел, как было посажено семя - семя веры в зло в сердце сторожа деревни.

На рассвете следующего дня, когда прозвучал китовый клич, Неймс снова провел операцию китанизации тихо пришедшему Пуру.

Только на этот раз Неймс заставил Пура самостоятельно активировать способность сущности боли, а Веревка клятвы в его теле под управлением Неймса тоже начала меняться.

Сила печати могла скрыть нечто действительно существующее, чтобы устранить его влияние.

"Все-таки это демон." Неймс вздохнул. Способность добавления печати пришла из договора с маленьким демоном Кулогом.

Демоны - врожденная сверхъестественная раса. Даже маленькие демоны не сравнимы с обычными людьми.

"И это также дает ориентир, а именно состояние демонического вселения." Вдохновение Неймса непрерывно бурлило.

Сторож деревни через раз за разом заражения и самоисцеления заставил воду глубокого колодца в собственном теле приспособиться к мутации китанизации и оставил семя китанизации.

Но Неймсу не требовалось так усложнять.

Неймс управлял Веревкой клятвы и начал использовать болезнь китанизации как основной объект печати.

"Я запечатал Кулога в теле Тонса. Тело Тонса позволило демону долго оставаться в этом мире, но одновременно не дало ему дальше разъедать Тонса."

"Эту мысль тоже можно применить к болезни китанизации."

"Использовать печать, чтобы снизить конфликт между болезнью китанизации и водой глубокого колодца, поддерживать постоянное существование болезни китанизации, а затем непрерывно управлять печатью, чтобы болезнь китанизации и вода глубокого колодца много раз сталкивались и сливались малыми дозами."

"Пока мое управление печатью достаточно тонкое, плюс собственная сущность Пура выступает клеем внутри, эксперимент с большой вероятностью получится!"

Мысли Неймса стали чрезвычайно ясными.

Пока "душа Нейла" как поверхностный слой продолжала управлять экспериментом, его глубоко скрытый истинный дух тоже начал приводить в движение божественную сущность, наблюдая за новой верой, возникшей у Пура.

Все шло очень гладко.

Идея Неймса была верной.

Существование печати сдержало силу конфликта между водой глубокого колодца и болезнью китанизации, заставив их поддерживать состояние, в котором они могли бы сражаться, но сражение становилось маловероятным.

Последним была собственная сила Пура - сущность боли.

Эта сила, приведенная в движение заповедью прощения и пробужденная благодаря Веревке клятвы и вере, обладала способностью контролировать чувствительность собственной боли, а также превращать боль во внутреннюю силу.

Сила боли, словно лучший мост, быстро построила платформу и соединила две силы.

Снаружи это проявилось так: на теле лежавшего Пура внезапно появилось множество черных пятен.

Эти черные пятна быстро расплылись. Сила болезни китанизации впервые расцвела на теле Пура.