Глава 5.0

Закончив с выбором техник, Се Тянь, идя по улице, заметил ресторан под названием «Львиная Роща». Зайдя внутрь, первое, что бросалось в глаза, — это интерьер: даже внутри присутствовали плодоносные растения, с которых гости могли снимать плоды. Стоило Се Тяню переступить порог, как к нему подошла девушка.

— Молодой господин, вы хотели бы присесть? — с видимым профессионализмом спросила обслуживающая.

— Да, — ответил он, продолжая краем глаза осматривать зал.

— Тогда идите за мной, молодой господин.

На вид девушке было около двадцати трёх лет. Каштановые волосы, одежда, сидящая по фигуре, отчётливо давая глазу задержаться. Они подошли к столику.

— Прошу, присаживайтесь. Что бы вы хотели заказать?

— Будьте добры, мясо с овощами, пожалуйста.

— Конечно, прошу подождать немного, молодой господин, — записав заказ, девушка удалилась.

Ожидая еду, Се Тянь размышлял. Несмотря на то, что он мог бы выучить большое количество приёмов, все они останутся лишь трюками мастеров боевых искусств. Сколько бы ни закалял свою плоть обычный мастер, ему не сравниться с крепостью тела культиватора, чьи кости и органы проходят очищение и укрепление через каждую высшую стадию. Хотя мастера боевых искусств сильнее культиваторов на начальной стадии, стоит практикующему войти в сферу сбора Ци или добиться открытия божественного сознания, как мастера уже не смогут до них добраться. Будь это культиватор ортодоксального пути, культиватор меча или мастер Гу — как только в их руках появляется духовная энергия, мастера боевых искусств остаются для них такими же смертными, как и все прочие, хоть и чуточку назойливее.

Следуя из этого, ему стоило отточить навыки до Великого Успеха и искать Сокровища Неба и Земли. Его Гу, хоть и не добавило ему значительных умений, обладало потенциалом роста, который отсутствовал у большинства других Гу. А заполучить Гу высших стадий могли позволить себе лишь секты и древние кланы, контролирующие целые регионы с бесчисленными бессмертными. «Плотоядная многоножка Гу» заменила ему Даньтянь, но лимитов накопления он выявить ещё не смог. По его прикидкам, накопленный объём духовной энергии соответствовал средней стадии Пробуждения Духа, но без нужной техники культивации процесс накопления шёл крайне медленно. Следовательно, ему необходимо заполучить технику культивации если не для привычного пути преодоления стадий, то хотя бы чтобы выяснить предел его Гу.

— Ваше блюдо, молодой господин, — перебила его мысли та же обслуживающая. — Если вам что-то понадобится, прошу обращайтесь, — мило добавила девушка.

— Благодарю, — с тёплой улыбкой ответил он.

Блюдо оказалось вполне неплохим на вкус — уровень приготовления здесь был выше, чем в таверне, где он остановился. Закончив с едой и расплатившись, Се Тянь сказал:

— Прошу прощения, всё очень вкусно, и обслуживание на высшем уровне, но боюсь вас отяготить своими расспросами.

— Что вы, молодой господин, спрашивайте, помогу, чем смогу! — закивала девушка.

— В таком случае прошу не сдержанность, — продолжил он. — Не подскажете, где тут находятся секты, у которых сейчас приём в ученики?

— Молодой господин, а я уж подумала, что у вас какая-то сложная просьба, — выдохнула она. — Совсем недалеко, в южной части города, есть представители секты «Водного Бамбука». Они проповедуют Дао Будды, хотя сейчас у них какой-то спор с другой сектой нашего уезда — «Павильоном Нефритового Дыма». По слухам, храм и алхимики не могут поделить какое-то сокровище, несмотря на то, что последователи «Павильона Нефритового Дыма» предлагали заоблачную цену. Что конкретно там случилось, сказать не могу, но это все секты, которые есть в нашем округе, молодой господин.

— Спасибо, ты очень помогла, — с этими словами Се Тянь передал пару купюр.

— Молодой господин, мне совсем не сложно было вам помочь, — она низко поклонилась, взяла деньги и удалилась.

Узнав информацию, Се Тянь вышел из ресторана. Был уже вечер. На улицах люди продолжали суетливо перемещаться, доказывая оживлённость города по сравнению с деревнями. Даже хлебобулочная здесь работала до поздна.

Дойдя до своей комнаты, Се Тянь размышлял: порог поступления к монахам ниже, но выяснять, что там происходит, он не хотел. К тому же, мантры и проповеди не соответствовали его пути. Несмотря на то, что ему требовалась техника культивации, как мастеру Гу он должен был уделять особое внимание тому, чтобы техника имела тот же или усиливающий элемент для его Гу. Следовательно, лучшим вариантом для него была техника с атрибутом Огня или Земли. В крайнем случае — техника без атрибута, но тогда она не дала бы ему существенного толчка в развитии. По сравнению с техниками элементов он был бы похож на хрупкий, не обожжённый глиняный кувшин, готовый треснуть в любой момент. Выбранный элемент имеет свой атрибут Ци, закаляя плоть и преобразуя душу практика, давая более полное представление о законах мира.

Подходящим выбором было присоединиться к «Павильону Нефритового Дыма». Из-за их культивации алхимии, специализирующейся на огне, не составило бы проблем идти по пути, который ему подходил.

Решив это, он понял, что нужно сходить завтра в южную часть города, разузнать детали и подготовиться к поступлению в секту.

Расставив всё по своим местам и успокоив ум, Се Тянь принялся за отработку одного из выбранных им навыков — «Тело чистого Ян». Обслугу он попросил заранее приготовить замоченную древесину и оставить её в его комнате в ковше со льдом. Смоченное дерево уже имеет более упругую форму, исключая быструю непригодность, а обморозив его, его становится невыносимо просто держать в руках. Установив обмороженную древесину на нужном уровне, Се Тянь с помощью ножа придал брускам нужную выпуклую форму и без помощи внутренней Ци принялся оббивать костяшки рук и ног. Когда боль стала невыносимой, он взял обмороженный брусок, положил на пол и принялся обкатывать спину и живот. Из-за обработки формы бруска всё впивалось в тело, но с помощью дыхания, указанного в технике, его внутренняя Ци не защищала его, а стимулировала бурный рост мышц и адаптацию к таким условиям. Когда он добьётся промежуточной стадии успеха, ему придётся варить зелье, причиняющее боль от простого воздуха, чтобы стимулировать внутреннюю Ци. Этот навык и правда для душевнобольных.

Закончив практику, обмывшись и приказав слугам убраться в комнате, Се Тянь вышел на крышу любоваться ночным небом и тишиной ночи.