Поступление в Академию

Более пятисот пяти- и шестилетних детей собрались на тренировочном поле Академии Ниндзя. На трибуне возвышался Третий Хокаге, с горящими глазами задвигая страстную речь о «Воле Огня».

Не спешите называть «Волю Огня» наивной детской сказкой. Да, эта идеология пуста как барабан. Да, верхушка, которая активнее всего её пропагандирует, сама же первой и нарушает все её принципы. Но для нынешних реалий Страны Огня и Конохи эта концепция подходила идеально.

Любая духовная теория должна соответствовать своей аудитории и социальной среде. Сделаешь её хоть на шаг сложнее — и она перестанет работать. Лучший тому пример из прошлой жизни — Ваджраяна и Дзэн-буддизм. Классические тексты Ваджраяны (Алмазной колесницы) глубоки, логичны и превосходно объясняют суть учения. Вот только популярны они были исключительно среди высокообразованной элиты.

А вот Дзэн-буддизм расцвел благодаря Шестому Патриарху, который вообще не умел читать! Он заявил: «Простое повторение имени Будды — это уже духовная практика». То есть, достаточно каждый день бормотать «Амитабха», и ты уже идешь к просветлению. В итоге Дзэн стал невероятно популярен в низах, а массовость позволила ему в конце концов подмять под себя и верхи.

Тэцумару не презирал «Волю Огня», но и верить в нее не собирался. В прошлой жизни он системно изучал «Искусство убийства драконов» [1]. Будучи жестоко избитым реалиями капиталистического общества, он в совершенстве понял суть этой науки. Оглядываясь назад, он видел зияющие дыры в любой религиозной или идеологической теории, не говоря уже о такой топорной поделке, как «Воля Огня».

Но вот для неграмотных крестьян Страны Огня и помешанных на битвах шиноби эта идеология была в самый раз. Правильно дозированное воодушевление, простая и понятная логика — именно «Воля Огня» стала одной из главных причин, почему Коноха превосходила остальные скрытые деревни.

— Там, где танцует листва, всегда будет гореть пламя. Тень Огня осветит деревню, и новые листья распустятся вновь! — Третий Хокаге завершил свою пламенную речь на высокой ноте. Первоклашки и взрослые ниндзя взорвались бурей аплодисментов. Церемония открытия завершилась.

Затем все пошли искать свои имена в списках классов. В 27-м году от основания Конохи Академия открыла два элитных класса (А и В) и целых четырнадцать обычных номерных классов. Всего было зачислено 559 первокурсников. В два раза больше, чем планировалось.

Спустя несколько дней после вступительных экзаменов, Третий Хокаге внезапно объявил о расширении квот на прием, одним махом увеличив набор до четырехсот с лишним мест, что вызвало глухое недовольство кланов.

С тех пор как Второй Хокаге официально учредил Академию, она ежегодно выпускала больше сотни гражданских ниндзя. И хотя смертность среди них была чудовищной (особенно в недавней войне, где они полегли почти все), Коноха всё равно успела накопить около тысячи гражданских бойцов. Более того, из этой среды начали появляться элитные джонины с безграничным потенциалом — такие как Орочимару и Джирайя.

Помимо простолюдинов, в Академии учились выходцы из мелких кланов и дети гражданских ниндзя во втором поколении. Все они были верным электоратом Третьего Хокаге. Их общая численность приближалась к трем тысячам, что составляло 30% от всех активных сил Конохи. Шиноби, прошедшие через единую систему Академии, имели крепкие социальные связи, лучшую дисциплину и организованность. Именно опираясь на них, Третий Хокаге смог задавить влияние благородных семей и осадить всё более своевольного Данзо.

Все понимали, какую власть дает Академия. При наборе по 400 человек в год, максимум через десять лет фракция Хокаге станет абсолютным монополистом в деревне, и кланы потеряют любую возможность сопротивляться. Но открыто выступить против расширения набора не мог никто. Впрочем, кланы тоже не были идиотами: раз не можешь остановить процесс — возглавь его. Они сами пролоббировали еще большее расширение, чтобы протолкнуть в Академию как можно больше своих детей. В итоге получился самый раздутый курс за всю историю деревни.

Клан Абурамэ, например, закинул туда девятерых пятилетних детей сверх нормы. Если бы Шиби не был таким крошечным, его бы тоже отправили досрочно. Кстати, через пару месяцев, когда до других Великих Деревень дойдут слухи о том, что Коноха разом приняла 500 учеников, Каге впадут в ступор. Выплеснув тонны желчи и зависти, они стиснут зубы, выскребут бюджеты до дна и тоже объявят о расширении своих академий.

Но Тэцумару всё это не волновало. Он заплатил взнос, получил учебники с инвентарем, нашел класс «А» и, пользуясь привилегией ученика, сдавшего экзамен на первое место, нагло уселся за последнюю парту у окна [2]. Усевшись, он начал с интересом разглядывать будущих одноклассников.

Учиха Фэнхо, Хьюга Токума, Яманака Амэ — эти трое запомнились ему больше всего. Яманака Амэ сидела в другом конце заднего ряда. Рядом с ней пристроились мальчишка с прической-ананасом и пухляш — явно представители Ино-Шика-Чо этого поколения, хотя Тэцумару не знал их имен.

О, а вот Инузука Такеши устроился прямо перед ним по диагонали. Мальчишка то и дело оглядывался, сверля Тэцумару надутым взглядом. Тэцумару решил поздороваться: — Доброе утро. Такеши явно не ожидал, что тот заговорит первым, и растерялся: — Э... а... ага.

В этот момент из-за пазухи Такеши высунулась крошечная пушистая мордочка и тявкнула. Тэцумару расплылся в улыбке: — И тебе привет, малыш. Как его зовут? — Это мой напарник, Клык Сора (Пустота). И вообще-то это девочка! Обращайся к ней уважительно. — Оу, прошу прощения. Привет, Сора. Гав-гав! — Сора говорит, что прощает тебя. А еще она спрашивает: что это за штука на тебе сидит? Она вкусная? — Это мои жуки. Есть их нельзя, они очень дорогие.

Слово за слово, и мальчишки разболтались. Заметив это, дети из других кланов начали шептаться: — Смотри, это тот самый странный гений из Абурамэ, который занял первое место. А он вроде общительный. — Да? А я слышал, что он жуткий фрик и даже со своими в клане не общается. — Зато посмотрите, какие на нем прикольные букашки! — А что они делают? — Понятия не имею. — Но красивые же!

Тэцумару сегодня был в прекрасном настроении. С самого момента перерождения его гнало вперед постоянное, грызущее чувство опасности. Но теперь, поступив в Академию с лучшим результатом, он наконец-то получил надежные гарантии безопасности.

Будучи попаданцем, Тэцумару соткан из противоречий. С одной стороны, он смотрит на местных свысока, считает себя «золотым ребенком» с послезнанием и абсолютно уверен в своем великом будущем. С другой стороны, он остро осознает физическую хрупкость, страдает от жесточайшей паранойи и живет с мыслью, что «кругом враги, и все хотят меня убить».

Именно поэтому он мертвой хваткой вцепился в бедро старейшины Сикихуи, добиваясь его внимания. И только получив официальную «крышу» клана, он осмелился засветить муравьиный сахар и начать перестройку меридианов.

Но ноги клана Абурамэ недостаточно толстые. Иначе Данзо не смог бы пачками забирать их людей в Корень! Даже такие элитные джонины, как Абурамэ Торуне и Абурамэ Тацума, были поглощены этой организацией, и Данзо избавлялся от них как от мусора. Именно поэтому Тэцумару решил выпендриться на экзаменах и забрать первое место, став публичным и всеми обсуждаемым «гением».

Всё ради того, чтобы добавить в список своих «подписчиков» лично Третьего Хокаге. Никто другой не смог бы удержать на поводке главную угрозу деревни — Шимуру Данзо.

Тэцумару посмотрел в окно. Яркое солнце заливало двор Академии. Его мысли летели далеко: Я хочу узнать первоисточник чакры. Хочу нащупать пределы ниндзюцу. Хочу довести перестройку меридианов до абсолюта. Хочу связать макромир с микромиром и разгадать величайшие тайны биологии. Я хочу заглянуть в саму суть сверхъестественного. В этом мире, пропитанном чакрой, где сила принадлежит человеку, а техники способны обратить вспять саму смерть — возможно всё! Почему бы мне не выйти за пределы жизни и смерти? Почему бы не достичь Абсолютной Свободы? Какая потрясающая жизнь меня ждет...

Он был так погружен в свои философские грезы, что даже не замечал, как многие девочки в классе то и дело бросают на него робкие взгляды. Вернее, не на него, а на очаровательного Слайма [3], перекатывающегося по его макушке.

...

Когда все парты были заняты, в класс вошел крепко сбитый шиноби со стопкой журналов. — Я ваш классный руководитель, Домото Омоцу, — он размашисто написал свое имя на доске и повернулся к классу. — Я люблю послушных детей и ненавижу нарушителей дисциплины. Мои профили — тайдзюцу и Стихия Земли. Я буду вести у вас рукопашный бой, а также являюсь куратором класса «А». — Теперь, по списку, каждый выходит и представляется. Первый — Абурамэ Тэцумару.

Голос учителя вырвал Тэцумару из раздумий. Ах ты ж, они вызывают не по рядам, а по рейтингу экзамена? И зачем я тогда прятался на галерке? Тэцумару молча встал, подошел к доске и ровным голосом произнес: — Меня зовут Абурамэ Тэцумару. Я из клана Абурамэ. Больше всего на свете люблю собирать редких насекомых. Того, что я бы ненавидел, нет. У меня всё.

Учитель Домото приподнял бровь: — А какая у тебя мечта, Тэцумару? «Моя мечта — спокойно дожить до старости, но сказать правду нельзя. Иначе к вечеру вся деревня будет обсуждать, что лучший ученик года — поехавший трус» — пронеслось в голове Тэцумару. «Придется нести банальщину». — Я как-то не думал о мечтах. Ну, если нужно сказать... стать сильнейшим шиноби в мире.

Учитель Домото ободряюще кивнул. — Мечтать не вредно! Сильнейшие в мире — это мы, Учихи! — крикнул кто-то с места. — Дурак! Сильнейший в мире — это Хокаге! Тэцумару, значит, хочет стать Хокаге!

Да твою ж налево! Какой идиот только что повесил на меня этот смертный флаг?! [4] — мысленно взвыл Тэцумару. Я даже не главный герой, хотеть стать Хокаге — это гарантированная путевка на кладбище! Найду — убью!

— Ух ты! Круто! — Я тоже стану сильнейшим в мире!

Тэцумару хладнокровно проигнорировал галдеж одноклассников (и особенно вопли Учихи Фэнхо), повернулся к Домото: — Учитель, я могу сесть? — Да, садись.

Вторым к доске вышел Хьюга Токума. Но эффект заразительного примера (особенно среди детей) было уже не остановить. — Моя мечта — стать сильнейшим мастером Стихии Огня! — А я стану Хокаге! — А я буду первой женщиной-Хокаге! — Моя мечта — стать самым-самым-самым крутым ниндзя, круче самого Хокаге, чтобы вы все мне кланялись! — ...

Пропуская мимо ушей этот детский лепет, Тэцумару внимательно запоминал имена и базовую информацию обо всех одноклассниках. Половину класса составляли дети из кланов. Подавляющее большинство остальных имели хотя бы одного родителя-ниндзя. Детей из «чистых» гражданских семей (где ниндзя не было в трех поколениях) на весь класс набралось всего двое.

Тэцумару вспомнил канон: из всех гражданских ниндзя этого поколения реальных высот достигнет только Намикадзе Минато. Минато ровесник Шиби, а значит, он поступит в Академию в следующем году. Учитывая, что вскоре после их выпуска грянет война, Тэцумару больше всего беспокоился о своих будущих связях с аристократией. Четыре года учиться вместе, завести близких друзей, а через пару дней после выпуска узнать, что их всех вырезали на фронте? Для психики это невыносимо.

Поэтому Тэцумару предельно прагматично очертил свой социальный круг. В список «бро» вошли: Яманака Амэ, Нара Шигеру, Акимичи Дайдо и Инузука Такеши. А вот с Учихой Фэнхо и Хьюгой Токумой он решил подождать и присмотреться.

Клан Учиха — это вообще клиника. Для них родиться бездарностью — это норма, а вот если Учиха талантлив, то у него гарантированно едет крыша. Они делятся на два типа: либо «Необузданные Бунтари», либо фанатики с «Безграничной Любовью Ко Всему Миру».

Фэнхо явно относился к типу «Необузданных Бунтарей». И это отлично! С такими Учихами дружить проще всего. Их нужно просто пару раз жестоко избить. Как только ты вобьешь в них покорность, они станут твоими лучшими корешами на всю жизнь. Учиха Мадара и Учиха Саске из легендарной «Четверки Безумных Хохотунов» [5] — ярчайшие примеры. Ради друзей они готовы были на всё.

А вот другой тип из этой «Четверки» — Учиха Обито и Учиха Итачи — был поистине ужасающим. С виду они милые, безобидные парни, готовые переводить бабушек через дорогу, из-за чего ты вообще не ждешь от них подвоха. А потом они внезапно съезжают с катушек и вырезают твою семью. От Учих с синдромом «безграничной любви ко всему миру» нужно бежать как от огня. Никогда не знаешь, когда их переклинит. И что самое мерзкое — они бьют только по самым близким. Самоубийство Учихи Шисуи еще можно понять, но Итачи и Обито, убивающие своих учителей и вырезающие родные кланы — это за гранью добра и зла.

С Хьюгой Токумой проблема была в другом. Он из Побочной Ветви. Проклятая печать «Птица в Клетке» [6] ломает человеческую психику. Невозможно предсказать, во что превратится личность Токумы после того, как ему выжгут это клеймо на лбу. Так что тут тоже нужно было просто наблюдать.

---

1. Искусство убийства драконов (屠龙术): Популярный китайский интернет-мем. Обозначает передовые марксистские, маоистские и революционные теории управления массами. Смысл в том, что это «великое знание, как свергнуть правящий класс (дракона)», которое обывателю в повседневной жизни вроде бы и не нужно, но даёт абсолютное понимание того, как устроена политика и общество. Тэцумару изучал эти труды и видит «Волю Огня» насквозь.
2. Последняя парта у окна: Универсальный мем японской анимации. Это легендарное «место главного героя», откуда удобно задумчиво смотреть в окно во время скучных уроков.
3. Слайм Тэцумару выжил! Похоже, он сумел вырастить нового (или автор сделал легкий реткон предыдущей главы).
4. Смертный флаг (立旗 / Death Flag): Аниме-термин. Событие или фраза, которая по законам жанра гарантирует смерть персонажа (например: «Я женюсь, как только вернусь с этой миссии» или «Я хочу стать Хокаге, будучи второстепенным персонажем»).
5. Четверка Безумных Хохотунов (狂笑四杰): Гениальный мем китайского фандома. Обозначает Мадару, Обито, Итачи и Саске. Все четверо в определенные моменты аниме заливались абсолютно истерическим, безумным и пафосным злодейским смехом. Автор тонко подмечает, что бунтари (Мадара/Саске) в глубине души ценят узы, а вот тихие «добряки» (Обито/Итачи) в итоге устраивают геноцид во имя высшего блага.
6. Птица в Клетке (笼中鸟): Проклятая печать клана Хьюга, которая ставится на лоб всем членам побочной ветви. Она дает Главной ветви абсолютный контроль над их жизнью и смертью, а после смерти носителя запечатывает Бьякуган. Токума обречен стать рабом своей же семьи.