Глава 99.0

— Сила определяет право.

Вспоминая непостижимый уровень мастера, Джин Чон Хи подумал:

"Мне нужно стать сильнее. Буду тренироваться ещё усерднее, пока пена не пойдёт изо рта."

В конце концов, сильные устанавливают законы и определяют истину.

В мире уся вряд ли найдётся кто-то, кто не слышал, что у Божественного Врача Белого Дракона Блокировка меридианов Девяти Инь.

Хоть глава клана давно опустил руки, мать Чжэ Гал Ына не сдавалась.

С ранних лет она кормила сына дорогими травами от недуга и приглашала прославленных врачей со всех концов света снять пульс.

В итоге эксперты лишь подтверждали уже известный диагноз, но таковы были нравы того времени.

Каждый раз сплетники мира боевых искусств раздували историю, и никто не сомневался в факте болезни.

Даже когда Чжэ Гал Ын, которому прочили смерть до совершеннолетия, пережил падение клана и своим леденящим разумом и боевым мастерством превратил в удобрение всех причастных к разрушению — праведников и злодеев, в этом не сомневались.

Позже, когда молодые бойцы начали сомневаться, видя, как Чжэ Гал Ын не умирает, а основывает Павильон Белого Дракона для продления жизни, старейшины, знавшие его с детства, по-прежнему твёрдо знали: Блокировка меридианов Девяти Инь унесёт его в скором времени.

Именно поэтому нынешняя ситуация породила массу спекуляций о том, что станет с Павильоном Белого Дракона после смерти Чжэ Гал Ына, Божественного Врача.

Однако когда распространились новости, что недуг преодолён благодаря революционной процедуре Джин Чон Хи, мир уся задрожал.

Его ученик смог вылечить Блокировку меридианов Девяти Инь, от которой отказался сам Божественный Врач, глава медицинского павильона?

Подобная весть могла потрясти весь мир боевых искусств.

Вместе с новостью не удалось удержать и сведения о чудесном средстве — Божественной пилюле Белого Дракона.

— Ку-ку-ку. Божественная пилюля Белого Дракона. Интересно, способна ли она и вправду подавить тьму внутри меня?

— …Ты правда… Нет. Не может быть.

— Ой, ну чего ты такая серьёзная? Просто хочу посмотреть, как отреагирует знаменитый Малый Белый Дракон из Павильона Белого Дракона.

— Старейшины клана Тан совсем ничего тебе не говорят?

— А что старейшины? Они лишь краснеют и убегают при виде меня.

— Меня это доканает… Нет. Вероятно, они поручили тебя мне, потому что не смогли вынести, как их внучка возводит башню из постыдных историй.

— Что случилось, Ён-а? Ты хоть скажи что-нибудь.

— О, брат. Хоть Тан А и выглядит так, она не… не плохая девочка.

— Что за бред ты несёшь?

Намгун Ун с тоской взглянул на двух девушек.

Одна из них — его младшая сестра, Намгун Ён.

А вторая, шедшая под руку, — Тан А.

Будучи дочерью главы сычуаньского клана Тан, она как раз достигла возраста, соответствующего второму классу средней школы в Корее.

Сычуаньский клан Тан числится среди праведных, но их ядовитые техники несут черты злодейских сект, и внутренняя энергия отчасти подчиняется тем же правилам.

Одно из следствий — изменение личности в период полового созревания.

Среди изучавших секретные техники клана дети, показавшие выдающиеся результаты в раннем возрасте, часто меняли характер, вступая в отрочество.

В сердцах поселялось безумие, их захлёстывала одержимость тьмой, а в речи то и дело звучали слова вроде «кровь» и «рана».

Разумеется, будучи праведной сектой, они редко погружаются в безумие полностью и бегут убивать всех подряд.

Основа праведной секты — духовная культивация. Хоть клан Тан и несёт отпечаток злодейских путей, члены семьи редко теряют контроль над собой.

К тому же, повзрослев, они естественным образом возвращаются к своему изначальному «я».

Однако воспоминания о том времени остаются со взрослой личностью, заставляя их ночью пинать одеяла или вскрикивать во сне.

Тан А.

Она считалась многообещающим талантом клана, быстро наращивая мастерство под руководством отца, главы семьи.

С ранних лет она демонстрировала выдающиеся результаты, показывала стремительный рост внутренней энергии, и…

…с наступлением отрочества её характер радикально изменился.

Старейшины клана Тан приходили в ужас, глядя на Тан А, словно видели собственный секретный дневник десятилетней давности.

Поэтому клан приказал Тан А отправиться в странствие, чтобы посмотреть мир.

На деле ответственность за неё взял на себя Намгун Ун.

— Ку-ку-ку. Скоро мы доберёмся до Павильона Белого Дракона. Ах, мои раны снова ноют.

Тан А прикрыла один глаз рукой и улыбнулась.

— Интересно, смогут ли они исцелить раны моей души, с которыми не справилась даже собственная семья?

Услышав это, Намгун Ун ответил:

— Ах, верно. Клан Тан тоже весьма силён в медицине.

На груди девушки была искусно вышита эмблема, символизирующая сычуаньский клан Тан.

Сычуаньский клан Тан.

Будучи представительной семьёй боевых искусств Сычуаня, они прославились ядами и скрытым оружием.

Хоть они и не дотягивают до трёх великих медицинских павильонов мира уся, секта вполне способна функционировать как лечебное учреждение.

Благодаря этому в Сычуани существовал Павильон Лекарственных Ядов, управляемый кланом Тан.

Несмотря на меньшие масштабы по сравнению с другими павильонами, их навыки нельзя было недооценивать.

Особенно в фармакологии: в некоторых аспектах они могли соперничать с Медицинским Павильоном Хуачжоу.

Изначально яд при умелом обращении становится лекарством. Кроме того, важно было знать противоядия к применяемым токсинам.

Эта история и заложила основу медицинских техник сычуаньского клана Тан.

— Лекарство, лечащее неизлечимые болезни и внутренние травмы. Причём симптомы каждого спасённого пациента были не из лёгких. Чем больше я слушаю, тем поразительнее кажется. Ку-ку-ку. Малый Белый Дракон, кажется? Интересно, какое выражение лица будет у него, когда он увидит меня, объятую тьмой.

— Вероятно, такое же, как у старейшин клана Тан.

— Эх, даже родители не смогли понять мою тьму и бросили меня.

— Если они из клана Тан, возможно, поняли слишком хорошо. В этом и была проблема.

Намгун Ун, бормотавший под нос, поправил чёлку.

— Всё же я рад, что Тан-мэй, подруга нашей Ён, путешествует с нами. К тому же, кажется, она хорошо относится к Малому Белому Дракону.

— Это не хорошее отношение… Я просто проверю, способен ли он вылечить мои раны.

— …Понятно. Понял. Хочешь лунных пряников?

Намгун Ун улыбнулся по-взрослому и протянул каждой девушке по лунному прянику.

На пряниках красовались красивые узоры лотоса — явно купленные специально под вкус Намгун Ён.

— Ён-а, вкусно?

Кивок.

Вместо ответа Намгун Ён лишь кивнула и с энтузиазмом принялась за пряник. Тан-мэй, получившая свой, ела рядом.

— Кх, ты правда считаешь, что у меня такой же детский вкус, как у Ён-а? Брат Ун.

— Ты же девушка, так что должна звать меня дядей Ун… Нет, зови как удобно.

Отец Намгун Уна, Намгун Чхоль, любил повторять одну вещь:

"Хотя дети клана Тан могут выглядеть так, будто изучили демоновские искусства злодейской секты, наблюдайте за ними с терпением."

Он знал, что отец в детстве общался со многими друзьями из клана Тан.

Видимо, в глазах юного отца тогда друзья из клана Тан и впрямь выглядели как последователи тёмных искусств.

Намгун Ун считал, что понимает людей лучше, чем отец.

— Хочешь ещё?

— Ещё давай, брат Ун!

— Ешь на здоровье.

Неужели эта девочка, повзрослев, тоже начнёт пинать одеяла и кричать, как многие старейшины клана?

Подумав об этом, Намгун Ун вручил каждой по ещё одному прянику.

Девочки-подростки.

Вопреки общественному мнению об их нежности и леди-поведении, Намгун Ун знал правду:

"В этом возрасте они свирепы, разрушительны и вечно голодны."

В таком возрасте, если крикнут — услышат от одного конца зала до другого. Бегают на полной скорости без причины, а порой ломают вещи, не в силах контролировать переполняющую энергию.

"Им нужно много есть."

Забота о детях в этом возрасте по сути сводилась к непрерывному кормлению.

Словно приручая зверей, Намгун Ун продолжал подкармливать девушек.

Таков был правильный взрослый подход.

Тем временем, пока братья и сёстры клана Намгун и представительница клана Тан находились в пути, Джин Чон Хи был в разгаре тренировки боевых искусств.

Пройдя переплавку костей и трансформацию тела, а также увеличив уровень внутренней энергии на двадцать лет, Джин Чон Хи уже достиг порога, где по одним лишь показателям ци мог едва войти в ряды экспертов высшего уровня.

Настало время углублённо осваивать более разнообразные боевые искусства.

Фактически, можно было сказать, что он немного опоздал.

Обычно к моменту достижения уровня эксперта высшего ранга боец уже осваивает часть секретных техник высокого уровня семьи.

Но Джин Чон Хи отрабатывал базовые движения боевых искусств.

Он отобрал техники, согласующиеся с Божественной техникой Пяти элементов, среди множества боевых искусств клана Чжугэ.

Он решил освоить одну из них.

«Десятишаговое Божественное Копьё — превосходное боевое искусство. Но если спросить, является ли оно божественной техникой или высшим учением, я не кивну».

Джин Чон Хи был шокирован этими словами.

Десятишаговое Божественное Копьё — невероятная техника, о которой хоть раз упоминает любой эксперт, владеющий копьём. И подумать только, что даже она не считается божественной техникой или высшим учением клана Чжугэ.

"До чего же они заносчивы…"

«Десятишаговое Божественное Копьё — лишь ступень для изучения боевых искусств нашей секты, Хи-я».

Неужели другие семьи столь же высокомерны?

Джин Чон Хи склонил голову.

"Если подумать, техники Демонического Культа тоже вечно называют лучшими в Поднебесной, но затем говорят, что это лишь база для следующего этапа, параллельно издеваясь над протагонистом. Да, наверное, все семьи такие."

Мощь Десятишагового Божественного Копья, которое мастер назвал ступенькой, позволила воткнуть неубираемый гарпун в пасть Десятитысячелетнего огненного карпа.

Какое же боевое искусство идёт дальше?

«Меч Тайцзи, Уничтожающий Бессмертных».

Техника меча, означающая «сразить бессмертных», состоит из 24 базовых движений, но при смешивании и вариациях порождает мириады изменений.

«Сразить бессмертных» — какое наглое название!

«Она опирается на три нюанса: стремительность, перемену и иллюзию. При полном освоении становится божественной техникой и высшим учением, не имеющим равных в Поднебесной».

Удивительно, но он уже слышал об этой технике.

Позже в романе её применяет один из соперников.

Изучивший её тоже вошёл в ряды гениев, но не смог освоить полностью, используя лишь половину потенциала.

Им удалось добыть манускрипт из разрушенного клана Чжугэ, но причина кроется в том, что техника слишком требовательна к практикующим.

Раньше он гадал, не вырваны ли страницы из манускрипта, но теперь понял.

Во-первых, требовалась сложная базовая подготовка.

Недостаточно просто владеть Божественной техникой Пяти элементов — требовалось доскональное освоение Шага Трёх Стихий, Техники Кулака Трёх Стихий и Небесного Предвидения.

Поверх этого необходимо было изучить Божественную технику Первородного Истока и довести Десятишаговое Божественное Копьё до совершенства.

Лишь после этого становилось возможным использовать нюансы перемены и иллюзии.

"Вот почему враг в романе мог применять лишь стремительность."

Даже одной этой части хватило, чтобы доставить протагонисту Ё Ха Рюну колоссальные хлопоты.

«Тебе придётся учиться усердно и постигать телом, чтобы освоить это».

Меч Ледяной Ясности.

Получив в руки бесценный сокровищный клинок, он жаждал освоить соответствующее бесценное боевое искусство.

И Джин Чон Хи мучился уже несколько месяцев.

— Аргх!

Деревянные шесты двигались под странными углами со всех сторон.

Это была адская пещера с деревянными манекенами, лично сконструированная Ю Хо!

На местном наречии это называется тренировочным залом деревянных манекенов.

Несколько деревянных манекенов беспорядочно машут руками — от четырёх до десяти конечностей на каждом, — нанося удары по собственной, строгой регулярности.

Эту последовательность нужно запомнить и бесконечно блокировать или уклоняться.