Глава 21.0

Владимир откусил кусок своей "пиццы" (которую, кстати, подавальщица разрезала на четыре части, когда поставила на стол), запил чаем и задал первый из своих вопросов.

-Вот, ты говоришь, что эта Нинель осела в королевстве Вельпара. Но это, как я понял, - королевство демонов. Получается, что она переродилась здесь? Или она как-то стала демоном?

-Не перерождалась. Именно попаданка. Вроде меня или нашего с ней общего друга Рихарда. И да, она - человек. В смысле, демоном не становилась. Стать демоном, в принципе, нельзя. Даже укус вампира (которых, кстати, тоже к демонам относят) самого тебя в вампира не обратит. А спокойно осела в Вельпаре она потому, что ещё прошлый владыка демонов - Керстон Вельпара - ввёл политику, что люди, если захотят, могут спокойно поселиться в королевстве демонов. А Дэлмонд Вельпара, как я уже сказал, - перерожденец. Да ещё и из советских времён. Как я слышал, в прошлой жизни он был председателем колхоза... К чему это я? А к тому, что заняв престол владыки демонов, он объявил, что одна из основ его политики: "Каждому - по потребностям, от каждого - по способностям". На деле это значило, что государству плевать на происхождение граждан, если граждане трудятся на благо государства. Ну, и за свой труд эти самые граждане получают всякие плюшки. В принципе, уровень терпимости в Вельпаре всегда был высокий, насколько я знаю... Демоны-то - обобщённое название для целой группы народов. А вот при Керстоне, а потом и при Дэлмонде и людей под своё подданство начали принимать.

-Понятно... А вот тогда другой вопрос. Не тот, что ещё хотел задать, а другой. Раз уж речь зашла про вампиров... Новый владыка демонов сказал, что каждому - по потребностям. Это получается?.. - начал Владимир, снова побледнев

-Не получается. Не знаю уж, что ты там себе напредставлял... Какие-нибудь человеческие фермы или ещё что... Человеческая кровь не является потребностью вампиров. В своё время, я в библиотеке одного из филиалов гильдии наткнулся на мемуары одного перерожденца, который переродился как раз вампиром. И он там пишет, что кровь для них - как алкоголь. И от того, что это за кровь, зависит вкус и общие ощущения. Кровь коров и тех же козёжей он, например, сравнивает с дешёвым пивом. Ещё он пишет, что его приятель - маг из лесных эльфов - как-то дал выпить своей крови. И её он сравнил с неплохим фруктовым вином. Короче, именно необходимостью кровь для вампиров не является. Хотя, в Вельпаре есть пункты сдачи крови, где каждый (прошу заметить, и человек, и демон) может за определённое вознаграждение нацедит некоторое количество.

-Ясно. Тогда, я успокоился. А то, и правда, всякое на ум полезло... И вопрос, который сразу хотел задать. Ты вот говоришь, что владыку демонов зовут Дэлмонд. А там ещё графство Дельман... Как-то уж очень созвучно...

-Ясное дело, что созвучно. Первый граф Дельман был странствующим рыцарем, который (за долги родителей) был лишён и титула, и земель. Кроме того, он был идеалистом, который не видел разницы кому помогать. И если где-то страдают невинные, то ему было плевать, кто такие эти невинные - люди, демоны, лесные эльфы или звероподобные. Ну, и как-то раз он навёл порядок на окраине королевства Вельпара, изничтожив монстров, пару разбойничьих банд и крупное логово гоблинов. Владыка демонов Гектор Вельпара обратил на это внимание и отдал Дельману часть этих пограничных земель, даровав титул графа и предоставив почти полную автономию. Графа Дельмана очень уважали в королевской семье Вельпара: всё-таки, он и потом не раз помогал, хотя, Гектор ему и говорил, что никаких долгов у него за эти земли нет. Поэтому, Керстон и назвал своего сына в честь основателя соседнего графства. Кто же знал, что Ларс ван Дельман позарится на земли тех, кто признавал заслуги его славного предка?...

-Ага... Тогда понятно.

-Кстати, говоря. Такая практика - называть своего ребёнка в честь того, кого очень уважаешь - здесь довольно распространена. Особенно - в королевстве Вельпара. Например, принцессу демонов очень уважают в народе за её ум не по годам и крайнюю рассудительность. Поэтому, имя Велора сейчас довольно распространено в землях демонов.

-То есть, ты хочешь сказать, что даже если я встречу кого-то с советским именем или именем из книг, фильмов или игр, то он может оказаться и не иномирцем?

-Именно. Встретишь какую-нибудь Даздраперму, а она - не иномирка, а родители её так назвали в честь целительницы, которая жила в их родной деревне. Поэтому, имена - довольно ненадёжный способ определения иномирцев. Хотя, всякие редкие имена могут быть первым звоночком. А потом уже уточнять надо.

Я постарался вернуть разговор в прошлое русло. А то, если Владимир будет задавать всякие вопросы по ассоциациям, то мы ещё не скоро доберёмся до важных вещей. Может, стоило сразу устроить ему лекцию по строгому плану?

-Ну, что? Возвращаемся к методам определения иномирцев? - поинтересовался я.

Владимир кивнул.

-Следующий метод - тоже не самый надёжный. Дело в том, что и он тоже требует наличия навыка оценки. А оценку, как я уже говорил, можно и обойти. Да и результаты могут быть, скажем так, ложноположительными.

-И что за метод?

-Определение покровителей. Как я уже говорил, за редким исключением, все местные жители имеют одного-двух покровителей среди богов. Поэтому, я, например, скрываю от оценки, что у меня среди покровителей - Н'Хаш-Алан. Во-первых, третий покровитель - уже звоночек, во-вторых, к богам Домена Пустоты (да и к тем, кому они покровительствуют) относятся с опаской. Иногда, даже с большей опаской, чем к богам Доменов Смерти, Тьмы или Хаоса... Кроме того, у местных, обычно все покровители - из одного пантеона. То есть, эльфам покровительствуют эльфийские боги, дворфам - дворфийские, в этом королевстве - боги, которым здесь поклоняются. Однако, бывают и исключения... Я, кстати, обычно, на такие исключения и ссылаюсь, если сопартийцы начинают что-то подозревать, а я не хочу рассказывать, что я - иномирец.

-Расскажи-ка поподробнее.

-Про исключения или про мою обычную отмазу? - спросил я с усмешкой.

-Ну...

-Ладно, расскажу про исключения на примере своей отмазы. В общем, бывало несколько раз, что соратники заводили разговор: "Вот, судя по имени, ты - из Белоречья. А в покровителях у тебя - Мидзухо с Рассветных Островов и орочий Агрык. Но мы тут подумали и решили, что должен был бы быть Ведагор из Домена Мудрости или Славен из Домена Силы. Так в чём дело?" Ну, я и говорил, что сам - из купеческой семьи. Но - самый младший сын, а значит ничего в купеческих делах братьев, не получу. Поэтому, и пошёл в авантюристы. Тут, обычно, начинают кивать, что имя-то у меня, действительно, - купеческое. Дальше я говорю, что Мидзухо меня защищает, видимо, из-за того, что прадед привёз себе жену из плаванья на Рассветные Острова. Опять кивают, что бывает: у внуков и правнуков проявляется покровительство чужого бога. А потом я говорю, что покровительство Агрыка получил, победив голыми руками орочьего силача. И тут я, прошу заметить, ничего даже не выдумываю. На этом вопрос и закрывают. Складно и правдоподобно. Бывает, что у человека - прадед эльф, у самого уже, толком, никаких признаков эльфиистости нет, а покровитель - та же Люминиэль, например. Или побеждает человек в честном бою, и покровитель его противника на него внимание обращает и берёт под своё крыло. Потому, что для богов Домена Силы границ не существует, - закончил я с кривой усмешкой.

-Ясно.

-А вот, кстати, тебе и пример ложноположительного результата. Встретил как-то парня. Имя и внешность - вполне европейские. Зовут Том, если что. Кузнец. У него я свой засопожный нож и заказывал. В общем, в покровителях у него - Хуэйлунцзян из Домена Мудрости и Йарнбьёрн из Домена Металла. Первая мысль - иномирец. Ведь первый покровитель - бог-дракон из империи Цуй (выполняет он там, кстати, примерно ту же роль, что и моя покровительница Мидзухо). А второй покровитель - дворфский бог-кузнец. Короче, слово за слово разговорились, ненавязчиво спрашиваю о покровителях. Объясняет, что прадед был кузнецом-зачарователем из империи Цуй (или, как у них называется, - духовный кузнец). Этот прадед отправился в странствия для улучшения своего мастерства, да и осел в Новых Королевствах. Но Хуэйлунцзян будет покровительствовать их роду, пока они своим делом занимаются. А отец умудрился напроситься в ученики к дворфскому кузнецу. Тут на него Йарнбьёрн глаз и положил, пообещав своё покровительство и ему, и всем его потомкам пока они держат кузнечный молот. И Том мне не врал: не забывай, что я ложь чувствую.

-То есть, и этот вариант - ненадёжный. Как ты выразился, - просто звоночек. А есть что-нибудь надёжное на сто процентов?

-Самое надёжное - прямо спросить, после какого-нибудь подобного звоночка, - усмехнулся я: - Другое дело, что не всякий расскажет. Даже если признаешься, что сам - иномирец. Да и, как я сказал, звоночки могут быть ложными. Хотя, есть вариант, когда звоночек верный почти на сто процентов. Даже не звоночек, а сирена...

-И что же это за вариант?

-Оговорочки.